保国寺：东来之第一山

目前，保国寺已经成为一座博物馆，属于寺内的古迹有墓室、碑刻。

德贤墓，在寺西侧，正对大殿前廊位置的山坡上。原有塔，至民国十年已湮没于荒烟蔓草之中了。将来如有可能进行考古发掘，或可得知其原貌。

重要碑刻现嵌于大殿前院落两侧的粉墙上，东墙上有清嘉庆十三年（1808年）《灵山保国寺志序》碑（图7-1），西墙上有《培本事实碑》，碑文详见民国《保国寺志》卷七—碑碣。

图7-1　保国寺藏寺志碑拓片

属于博物馆的藏品有小建筑物、佛像、石刻、砖雕、礼器等。

其中的两座唐代经幢保存完好，现置于天王殿前。东侧者建于开成四年（839年），由幢座、幢身、幢顶组成，八边形平面，幢座采用须弥座式，束腰部分每面做一壸门，内雕一佛像，座顶刻仰莲及卧龙，幢身刻陀罗尼经，幢顶于飞檐上覆一带云纹的顶盖，其上应有宝顶，现已缺失。这座经幢，比例匀称，造型古朴，具有较高的文物价值（图7-2、图7-3）。此幢原藏宁波慈城普济寺。西侧的另一座经幢也为唐幢，建于大中八年（854年），也为八边形幢，但比例造型不如前者。此幢原属鄞县永寿庵。据《鄞县志》载，“此幢本刻尊胜经”，现字已漫漶不清（图7-4）。

大殿石阶前尚存古井一口，名骠骑井，以附会汉骠骑将军舍宅为寺之说。井深10米，井口直径0.44米，旧时曾为寺院僧众生活用水主要来源，据传当年水质清冽甘甜。

从寺内所藏的几件后世的砖石雕刻物，如宋代“剔地起突”雕云龙纹石几残迹、明代圆雕石像生、清代嘉庆元年（1796年）浮雕历史人物故事图砖门屏以及清代咸丰五年（1855年）高浮雕人物故事图香炉石须弥座等（图7-5 ~图7-8）。从这几件石质文物看到中国古典建筑中雕刻风格的转变，它们与保国寺内所存各个年代的建筑之风格可以相互印证。

保国寺是一座具有宗教建筑群的完整性和变迁的可读性之寺院。目前在中国南方保留早期木构建筑的佛教寺院中，往往建筑物不多，从现存的建筑中已经难以觉察其盛期规模，如前述之华林寺。稍晚些的江南几座保存元代建筑的寺院，如金华天宁寺、上海真如寺等，皆规模不大，未能有更多的建筑存留。但保国寺与它们不同，无论是寺院布局，寺中的木构建筑、石刻都保留着不同的时代信息，仅就枓栱而论就有北宋时期、清代、清末的等。因此，保国寺是江南唯一既有早期建筑，又是具有相当规模的保存建筑遗物最多的、较完整的一座寺院。虽然其在后世重修和增建的殿宇较多，但却真实地记录了这座寺院变迁的状况，呈现出一部活的历史，从中可以清楚地看到一座寺院发展变化，并且还保留了两部《保国寺志》，可资对照，具有很高的历史价值和文化价值，无愧为中国古代江南佛寺之瑰宝。

图7-2　保国寺东侧唐代经幢（原藏宁波慈城普济寺）

图7-3　保国寺东侧唐代经幢莲座

图7-4　保国寺西侧唐代经幢（原藏鄞县永寿庵）

图7-5　宋代“剔地起突”雕云龙纹石几残迹

图7-6　明代圆雕石像生

图7-7　清嘉庆元年（1796年）浮雕历史人物故事图砖门屏（16件）

圯桥授书

北海牧羊

伯牙操琴(www.xing528.com)

倪迂洗桐

东坡爱砚

敬姜教勤

写经换鹅

竹林七贤

博士传经

东篱采菊

孤山放鹤

候涛题壁

敦颐爱莲

踏雪寻梅

商山四皓

神童特慧

图7-8　保国寺藏清咸丰五年（1855年）高浮雕人物故事图香炉石须弥座