帕斯卡尔说过：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。[1]
的确如此。无数个群体在历史的长河中匆匆流过，如果人们还记得它，那一定是它的思想。西北联大群体最使人感到伟大的一点，就是它立足西北、融汇世界的教育思想。
西北联大与其后继院校立足西北、融汇世界的战时教育思想的研究，是一个鲜有涉及的领域[2]。西北联大“尤负西北文化重责”“要负起开发西北教育的使命”的思想，国立西北大学“恢复历史的光荣，创建新兴的文化”“成为名副其实的西北最高学府”的思想，国立西北师范学院“负起西北中等学校师资训练之重大使命”的思想，国立西北工学院“奠立西北工程教育之基础”的思想，国立西北农学院负起“领导西北农业建设之责任”“成为全国最完善之农业学府”的思想，国立西北医学院“以培植医学专才，发展西北卫生事业，促进民族健康为职志”的思想，渐成一种战略责任与使命，在教化一方、为西北地方文化和经济社会发展服务的实践中产生了重要影响。西北联大也具有融汇世界教育办学的宽广视野，形成了，“当本‘天下一家’与‘世界大同’之理想，努力争取人类的互助合作与各民族文化的交流”的思想；“为世界和平计，为将来大同计”，“教育家的眼界”“不能不注射于世界教育”的思想；“未敢以自满，且以世界学术进步之速，时以落后为惧”“俾渐渐走入世界学术之林，肩负挽救国家之重责”的思想；“世界各主要国家的不同教育思想，可以充作吾人参考资料及研究方法”“研究东西学术，融汇现世界之思想”的思想；为建国先决条件的思想，等等。而且，黄文弼在推动中西历史考古学融汇，黄国璋在推动中国古地理学与世界新地理学的融汇，黎锦熙在面向世界科学的新趋势，推动“地志历史化”和“历史地志化”方面，做了与世界学术融汇的有益尝试，各个后继院校也有着丰富的国际学术交流实践，是其重要办学成就之一，至今仍有重大借鉴意义。
然而，这是一个极其庞杂繁复的领域，在此仅从校长、著名教授的教育思想入手，恐仅为其冰山一角，而且大多仅限于就事论事，也未及与前后左右进行比较，只是抛砖引玉而已，希望有更多的“探矿者”加入，挖掘这一“富矿”。
撰稿分工：姚远，第一、二、三、五、六章，第七章第一、二、三节，第九章；伍小东，第四章，第七章第五、六节；曹振明，第八章；梁严冰，第七章第四节。谨向合作者，以及关心和支持此项研究的学者致谢！不妥之处，尚望不吝指正，以便在修订时修改。
编 者(www.xing528.com)
2020年7月3日
【注释】
[1][法]帕斯卡尔.思想录（论宗教和其他主题的思想）[M].何兆武，译.北京：商务印书馆，1995：157—158.
[2]姚远.西北联大融汇世界的办学思想与实践[J].河北师范大学学报（教育科学版），2017，19（1）：45—54.又见：姚远.西北联大与其后继院校定位西北办学思想与抱负的形成[J].西北工业大学学报（社会科学版），2018（3）：80—91.
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