唐得源就此提出了三种方法。
第一，“要以身作则，就是一种正当行为或风气，教师先要躬行实践，作为表率，社会风气便可受其影响而逐渐改良”。汉《郑玄传》载：“玄归乡时，道遇黄巾贼数万人，见玄则拜，相约不敢入境。”贼本恶徒，具有德者，尚不敢为恶，教师行为对社会之影响，可以想见。
第二，“要多做善意的批评与建议，有的教师对于政治社会，不加闻问，只顾埋头教书；但另有一般教师，只管批评，不察事实的真相，甚或出之恶意，不以政治社会的改造为目的。这都是两种各走极端的不当的态度。我们认为教师应有批评与建议之责，是因为教师的知识丰富，品格高尚，态度公正，抱负远大，而最富同情，因此他们的批评是公正的，他们的建议是正确的。政府正需依靠这种正确公正的舆论，以衡量施政的好坏。如果教师不问政事，不加批评与建议，那便是放弃自己的责任。不过教师的批评与建议，应该是客观的积极的和一般的。因为必须如此，一切的批评与建议，才能发挥一种指导作用而不致引起误会与反感”。
第三，“教师间要有密切的组织与联络”，这样，一方面可互相讨论以收集思广益之效，另一方面集体的批评或建议，自然要更为有力，且可避免私人间的纠纷。(www.xing528.com)
第四，在政府方面，“应该多方延请教育界人士参与政治，以使为之师者为之长，如此政治乃能清明，廉洁风气乃能建立；多予教师以发言机会，并尊重其言论；切实做到政教合一，在大学应以大学区为单位，联合该区内之政治当局，及大学教授，组织研究设计之机构，以期对于政治、经济、教育共同讨论，借供实施之参考”。
唐得源最后强调：“将来的教师，只有知道自己责任之重大，而知所以警惕，积极准备，以肩负将来之重大任务”“今天的教育家，应该自认为冲坚折锐的前线战士，应该自认为移风易俗的社会导师，应该自认为筚路蓝缕的开国先驱；应该自认为继绝存亡的圣贤英杰，这是我们为教师者应有的认识，也是我们应负的责任。”[1]
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