王有是盐池县四墩子人，从小就喜欢民歌、皮影戏、秧歌、秦腔等。他虽然不识字，但记忆力很强，记住了许多曲调和唱词，逐渐成为一位农民诗人和农民歌手。他的民歌反映了农民群众的疾苦，说出了贫苦农民的心里话，再配上群众熟悉的《信天游》《打宁夏》《探情郎》等旧有的民歌曲调，在群众中流传很广，几乎是家喻户晓。在盐池工作的诗人李季、朱红兵都是王有的好朋友。
王有幼年家境贫寒，给人放羊当长工，过着暗无天日的生活。1936年初夏，他妻子病重卧床，保长却逼他搬家进城。正当反动派把他往死路上逼的时候，西征红军解放了盐池县。王有亲眼看到地主官僚狼狈逃窜，亲耳听到红军打土豪、分田地的消息，心里有说不出的高兴，连夜编了《红军打屈县长》，说出了穷人的心里话，歌曲很快传唱开来。不久，在党和政府的帮助下，王有父子结束了做长工的痛苦屈辱生涯，开始了当家做主人的新生活。他根据自己的生活经历，又编出了《父子揽工》，反映了他家生活的巨大变化。盐池县解放后，日新月异的变化，极大地激发了他的创作热情，他又先后创作反映社会生活、抒发人民感情的作品，有《劳动英雄王科》《父想子能》《四季生产歌》《自由结婚多喜欢》《鬼托梦》《寡妇断根》《抹牌》等著名唱词。其中《红军打屈县长》《父子揽工》《劳动英雄王科》是他的代表作品，被选入何其芳、张松如编辑的《陕北民歌选》里。
王有是一位作品颇多的民间艺人，他的作品在思想内容上也有自身的特色，体现了时代精神。他的民歌愤怒地控诉了国民党反动派的暴虐统治，热情歌颂了共产党及其领导下的红军、八路军和人民政府。他在《红军打屈县长》中写道：
花马池，四方方，
坐的个坏孙屈县长，
屈县长，心太硬，
他把咱百姓赶进城，
太不讲良心。
百姓想起真为难，
又无米来又无面，
要叫我们进了城，
无有地方哪达盛，
活活难死人。
歌词控诉了屈县长逼迫百姓进城，而百姓又不能进城的几个不可能解决的困难后，悲愤地唱出了“活活难死人”之句。“活活难死人”，把老百姓在官府的威逼下走向死路，内心十分怨恨但又无可奈何的境况一语道破。
国民党盐池县县长屈伸，人称屈胡子。在红军攻克盐池前夕伙同伪骑兵营营长孙兆祥“紧闭城门，盘查行人，四处抓夫，修筑工事，扒运城墙下面的沙子”。扒沙子是极为劳累的工作，每年都有被累坏身体或累死的人。时值农历五月上旬，正是当地播种荞麦的时节。荞麦是盐池县人民的主食，百姓却又被抓了差。全县人民被逼得欲死不能，欲生无望。
八路军，来了信，
我的兵马要进城，
我的兵马进了城，
各个弟兄不胡行，
都是自家人。
拨云见日出，八路军兵临盐池城下，宣传救国救民主张。进城去解救阶级弟兄，这是红军的责任，也是被压迫群众的迫切愿望。这一声自家人，消除了不明真相的人们的顾虑，为党在盐池县开展革命工作起了积极的宣传作用。
王有怀着炽热的感情反映了解放后盐池人民生活的巨大变化，表达了对新生活的热爱和追求。作者自己苦难的经历，便是解放前盐池县劳动人民共同的悲惨遭遇。在《父子揽工》里，形象生动地描述了当长工时遭受的非人痛苦和终年食不果腹的生活。(www.xing528.com)
父子两人一个命，
一年四季揽长工。
又受热来又受冷，
山羊皮袄整一领。
一年没满钱使完，
冬夏衣裳不能换。
有了冬衣没夏衣，
有了夏衣没冬衣。
冬夏衣裳换不齐，
六月身穿山羊皮。
一年四季就一件山羊皮衣，冬不防寒，炎暑酷热，可见其凄凉惨景。是共产党和毛主席把盐池县人民从苦海中解救出来，盐池县人民怎能不欢呼雀跃呢？王有高兴地唱道：
父子两人转回家，
门前长得好庄稼。
槽口拴上一对牛，
吃饭穿衣不发愁。
思想起来比从前，
如今日子比糖甜。
端起饭碗想起党，
毛主席的恩情永不忘。
王有的民歌热情地赞扬了那些努力生产为党和人民作出贡献的人。他的《劳动英雄王科》一词歌颂了政府对劳动英雄的关怀、尊敬和帮助。王有以通俗易懂的民歌形式宣传劳动英雄，对盐池县轰轰烈烈的大生产运动起了促进作用。王有的民歌，十分接地气，充满正能量，具有浓厚的乡土气息，是反映盐池县历史巨变、群众幸福生活和英雄模范的史诗。
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