◎北京天安门的第一个花圈
◎北京市公安局的紧急措施
◎丙辰清明的天安门
◎愤怒出诗人
◎天安门成为政治舆论的中心场
◎“请总理指示，是拆还是烧？”
◎诗歌如潮，花圈如海
◎怨恨与不满的大喷发
“南京事件”是以北京天安门事件为中心的广大人民群众大规模抗议运动的先声。
“四人帮”集团的政治高压，并没有把人民群众的抗议活动压倒。随着清明节的到来，群众性的悼念周恩来、抗议“四人帮”的活动在中国的政治中心北京很快展开。
清明节是中华民族祭扫先人陵墓、缅怀逝者的传统节日。3月19日，北京朝阳区牛坊小学向天安门广场人民英雄纪念碑敬献了清明前悼念周恩来的第一个花圈。3月23日，安徽省濉溪县张学林又在纪念碑前为周恩来献了花圈。这两个花圈很快就被北京市公安局清除了。
3月25日清晨，北京市第58中学的学生又在纪念碑安放了献给周恩来的花圈。不久，一个写着“敬爱的周总理，我们日夜想念您”的横匾被几十名工人放到了这个花圈旁边。随着清明节的临近，到天安门的人数越来越多，纪念碑前的花圈越来越多，在强大的政治压力下，人们悼念周恩来，并且通过这种方式，曲折地表达对“四人帮”的愤恨和对“文化大革命”后中国现实的不满、对于“反击右倾翻案风”运动的抵制。悼念周恩来既是人们活动的主要内容，又是表达怨恨情绪的一种掩护。随着花圈的增加，天安门前聚集了越来越多的群众，人们的情绪互相感染，不断增长。
3月30日，北京市总工会工人理论组曹志杰等29人为人民英雄纪念碑送来贴有悼词的花圈。这个题为《悼念敬爱的周总理，誓与资产阶级血战到底》的悼词，是广场上出现的第一张悼念周恩来、声讨“四人帮”的悼词，包含着明确的政治内容。从这一悼词开始，大量有浓厚政治色彩的悼词、挽联、小字报、诗词纷纷出现，人们朗读传抄，热烈议论。“南京事件”的消息传到北京，更是对群众悼念和抗议活动的有力鼓舞。
天安门的悼念和抗议活动引起了“四人帮”的恐慌。北京市公安局召开紧急会议商讨对策，提出清明节是“旧传统、旧习惯”，禁止送花圈；决定坚决清除纪念碑前“反动的东西”；对写诗词的人要“进行跟踪，查明下落”，“在适当地点处理”，并“彻底追查幕后操纵者”。中央关于“南京事件”的电话通知发布后，北京市公安局连续召开三次紧急会议传达贯彻，并决定成立首都工人民兵、卫戍区、市公安局联合指挥部，设于天安门广场东南角小灰楼；抽调公安干警、民兵各3000人与卫戍区部队组成机动力量，随时出动应付局面。北京市公安局还拟定了“对天安门广场出现各种问题的处理意见”共8条，其中包括对“散布政治谣言，散发反革命标语传单的”，要“以群众的面目出现，当场抓获或跟出现场扭送”；对“影射攻击的”，要“监视跟踪，查明下落”；对“蓄意捣乱，制造事端的”，要“揭露扭送”等。
北京市还将中央关于“南京事件”的电话通知和北京市委的电话通知传达到各个机关、团体、街道、旅店，制止群众去天安门进行悼念活动。
然而，“四人帮”的压制并没有效果。
4月2日，中国科学院一〇九厂的职工以四辆汽车开道，抬着献给周恩来、陈毅、杨开慧的大花圈和巨型诗碑，穿过王府井大街等繁华地段，走进天安门广场，巨型诗碑上写着：
红心已结胜利果，碧血再开革命花。
倘若魔怪喷毒火，自有擒妖打鬼人。
这是第一支大规模的有组织的游行队伍。天安门广场再次成为北京热点，广场上聚集的人越来越多，4月3日就达到100万人次。4月4日清明节，正值星期日，天安门广场的群众行动达到高潮，整个广场到处是花圈和张贴的诗词，到广场的群众达到200万人次，形成空前壮观的场面。天安门广场的气氛肃穆悲壮，震颤人心。
在天安门，出现了大量的大小字报、标语、传单、诗歌、悼词，一些人发表了公开的政治演讲。这些是人民群众在“四人帮”的压制下创造和使用的舆论工具，通过这些舆论工具，人民群众表达了他们的意志、愿望和呼声。在悲哀、痛苦、愤恨的情绪下，人们都成了无畏的战斗诗人。短短几天之内，人们写出大量优秀的诗文，表达了对周恩来的怀念和对极左政治势力的痛恨之情。
在“四人帮”从政治上不断攻击周恩来、压制人民群众对周恩来的悼念活动的情况下，人们对周恩来的悼念活动，本身就是一种反抗。北京铁路分局工人王海力展示的血书“敬爱的周总理，我们将用鲜血和生命誓死捍卫您”喊出了无数人的心声。
随着天安门广场群众政治情绪的不断高涨，人们越来越明确地表达着对“四人帮”的痛恨和批判。例如：
黄浦江上有座桥，(www.xing528.com)
江桥腐朽已动摇。
江桥摇，
眼看要垮掉。
请总理指示，
是拆还是烧？
北京市第二房修公司青年工人韩志雄的《悲情悼总理，怒吼斩妖魔》的诗文写道：
历史，在太空中逝去，也在太空中永存。
历史有纪念碑，历史有斩妖台，历史是裁判员。
谁是历史的主人？我们——无产阶级劳动人民。
历史将把人民的忠臣，敬在纪念碑上——永远怀念。
历史也将把人民的奸臣押上斩妖台——怒斩！
……
这些诗文，发泄了人民群众积聚多时的怨恨与不满，人们争相传诵传抄，情绪愈加慷慨激昂。4月4日晚，纪念碑西南角出现《第十一次路线斗争大事记》的传单，公开点名批判江青，表达了广大人民群众对“反击右倾翻案风运动”的不满和对邓小平的支持：
江青扭转“批林批孔”的大方向，企图把斗争矛头对准我们敬爱的周总理。
在周总理养病期间，由邓小平同志主持中央工作，斗争取得了决定性胜利。邓小平同志重新主持中央工作，全国人民大快人心。
最近所谓反右倾斗争，是一小撮野心家的垂死的翻案活动。他们已经成了不得中国大多数人心的过街老鼠。
许多诗文还表现了中国人民争取实现四个现代化的迫切愿望和信念。如“四个现代化日，我们一定设酒重祭”。
天安门的诗文中，还有一部分激烈地申明了人民的政治权力的内容：
谁是历史的主人？我们——无产阶级劳动人民。
中国已不是过去的中国，人民也不是愚不可及，秦皇的封建社会已一去不复返了。
如果有人想重新充当“天才”“天马”，爬到人民头上欺压人民，想当“秦始皇”“武则天”，重建“蒋家林氏王朝”，他一定被人民唾弃、摔得粉碎。
历史的总趋势是不可改变的。人民是创造历史的真正主人。
在世界文化史上，像四五运动这样自发的群众性文化运动是不多见的。几十万甚至上百万人在作诗、抄诗、朗诵诗，用诗来抒发情感，交流感情，表达意志，人们积聚已久的怨恨与不满通过这个特定的场合发泄出来。只有在“文化大革命”的控制下挣扎和酝酿着突破的一代人，才能造就出这种奇观。四五运动被镇压下去之后，天安门诗文被严厉禁止和查抄，但是人们用各种途径和各种方法，把它们中的相当部分保留下来。这也昭示着：新时代就要来临了！
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