美丽衡阳：神秘幽渺的南岳故事

雄阔俊朗祝融峰

章　武

“祝融五峰尊，峰峰次低昂；紫盖独不朝，争长嶪相望；恭闻魏夫人，群仙挟翱翔；有时五峰气，散落如飞霜……”唐代诗人杜甫一首《望岳》，道尽南岳衡山的五峰奇秀，让我心中形成了一个关于南岳的梦境。想象中的南岳，应当是戴着神圣凛然的光环，庄严而难以亲近的，尤其在数百年宗教气息的熏陶下，在种种口口相传的故事中，显得愈加神秘幽渺。

我是在久雨初歇的一个夏日里攀登衡山的。在中华五岳中，衡山位居南岳，气候最为温润，水源最为丰沛，植被自然也最为茂盛，故有“五岳独秀”之美称。果然，一路上无峰不树，无树不青。忠烈祠的翠柏、玄都观的苍松、紫竹庵粉墙外的修篁，以及邺侯书院里爬满石碑石阶的藤萝与苔藓，全都在叶梢处噙着一颗水珠，像繁星一般闪闪烁烁。穿行在林间的幽径里，简直就像在银河中游泳。好不容易从林海碧涛中探出头来，却发现已置身于南天门的石牌坊之下。这里，一岭横架，既是南岳前山后山两区的分水岭，又是通往绝顶祝融峰的唯一通途。刚看清石牌坊的横楣上刻有“行云”、“施雨”字样，便见雾波云浪从后山深壑中滚滚腾起，且翻越横岭山脊直泻前山，看上去宛如银河飞瀑，蔚为奇观。举目眺望祝融峰，峰尖早已插入云端，唯有长长的山体斜斜地拖了下来，仿佛一只大鸟，把尖喙伸进云天，却把一边翅膀垂了下来。近在咫尺的祝融峰，半隐在缥缈之乡难窥全貌，不能不令人感叹：“行尽千山与万山，衡山更在碧云间”！

此后，在向绝顶峰冲刺的征程中，我一直有一种奇妙的感觉，那是一种被驮在鸟翼上向天空升腾和飞翔的感觉。一路上慢慢回味古人咏衡山的名句，还是清人魏源的《衡山行》写得最为传神：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。朱鸟展翅垂云天，四旁各展百十里，环侍主峰如辅佐。”同行的湖南朋友还告诉我：南岳七十二峰中，祝融峰如同高高昂起的鸟头；吐雾峰等六峰是鸟冠上的羽毛；贴在前面的芙蓉峰等十六峰，恰似壮实的鸟身；拖在后面的青岭等十三峰，活像翘起的鸟尾；而南边从石廪峰到回雁峰共二十峰，北边从紫盖峰至岳麓山共二十二峰，便是这只镇守南方的朱雀大鸟所展开的巨大的双翼了。要是天晴，运气好，站在祝融峰顶，举目四望，东边的湘江九曲，南边的五岭逶迤，甚至，连西边的皑皑雪山，北边的浩浩洞庭，也都能望见呢！(https://www.xing528.com)

可惜，我没有这份好运气，祝融峰拥抱我的，依然是白茫茫的雾波云浪。只见峰巅高高耸起一方裸露的巨岩，岩上又托举起一座石墙铁瓦的巍巍宫殿来，天风在檐顶呼啸，浮云在阶下徘徊，不用说，那便是冠盖南岳、威震南天的祝融殿了。该殿始建于唐，复建于明，重建于清，尽管年代久远，石柱石梁石墙石檩全被香火熏得发黑，但老而弥坚，依然昂首挺胸，轩轩然接受来自四面八方的朝拜。绕到殿后环廊，凭栏俯瞰，但见云涛雾海浩浩荡荡，七十一峰皆俯伏在下，载浮载沉，若隐若现，如孤岛，如船帆，如大鱼巨鳖在扬波击浪。偶见一线阳光从云隙中筛落，左下方山坡梯田里那几丘熟透的早稻，顿时金光四射，一片辉煌。

祝融殿两侧，奇石嵯峨，摩崖题刻甚多。印象最深的，是刻在那有如鸟喙尖尖伸出部位的“云起峰流”“青云满袖”两句，前者以动写静，后者化大为小，都把这绝顶峰的绝妙处写活了。

古人选在如此危乎高哉的风景奇绝处祭拜“火神”，说明火与人类的关系实在太密切了。也许是火山爆发后的冲天烈焰，也许是雷殛古木后的熊熊树火，人类的祖先从自然火中得到天启，逐渐发明了钻木取火、击石取火、阳燧取火，从此才告别了茹毛饮血的蛮荒历史。火，光明的使者，文明的象征。火药的发明，更是炎黄子孙对人类文明的一大贡献。只是后来，西方列强却利用这一成果来侵略中国，来火烧圆明园，这才使国人如梦方醒，明白了“落后就要挨打”的道理。那位写过“南岳独如飞”的魏源，就曾高声疾呼要“师夷之长技以制夷”，而他心目中的西方三项长技，其第二项便是“火器”。如今，中国的火箭、卫星频频升空，作为“火神”的祝融，当为此而欣然微笑吧！

南岳之所以翩然欲飞，是借助七十二峰所集聚的地势；卫星之所以升空，是依靠火箭的推力；而一个国家、一个民族的腾飞，所凭借的，恐怕就不是对某方神明的崇拜，而是科学与民主的无穷威力了。