传统文化与马克思主义:《仁本论》和《支点》的问题及智慧提供

《仁本论》为价值植基立本。《支点》为生活选择提供智慧。而各自作哲学的方式可以不同也提倡不同，各美其美，美美与共。《仁本论》和《支点》各自的系统也还存在着问题。《仁本论》实质上还是传统的宇宙论哲学系统，无法很好地解答“恶”的问题。而《支点》提出来“敬畏”之意，却没有发现一个重要的问题，那就是当今的时代，科学世界越来越就是生活世界本身了，单单“敬畏”远远不够。

（武汉大学中国哲学专业硕士研究生）

【注释】

[1]陈来：《仁学本体论》，北京三联书店2014年版，第502页。

[2]陈来：《陈来儒学思想录：时代的回应和思考》，华东师范大学出版社2014年版，第502页。

[3]陈来：《仁学本体论》，北京三联书店2014年版，第1页。

[4]杨立华，赵金刚等：《中国哲学再建构的当代路径》，《哲学动态》2015年第5期，第29页。

[5]杨立华，赵金刚等：《中国哲学再建构的当代路径》，《哲学动态》2015年第5期，第430页。

[6]郭齐勇：《特约评论人语》，《文史哲》2014年第4期。

[7]陈来：《仁学本体论》，北京三联书店2014年版，第75页。

[8]陈来：《仁学本体论》，北京三联书店2014年版，第11页。

[9]李文倩：《读赵汀阳〈第一哲学的支点〉》，《民主与科学》2014年第1期，第72页。

[10]陈来：《有无之境》，北京三联书店2009年版。

[11]书中第156页：“基于社会矛盾的荀子假设比基于自然矛盾的霍布斯假设更深刻地揭示了人类冲突的复杂性。荀子把共存看作任何人的存在条件，合作先于冲突，而分利不公导致冲突，这是极其深刻的见识。”书中第163页提出“荀子—霍布斯思路”，认为这是非常合适的“初始状态”。

[12]赵汀阳：《给我一个支点：第一哲学支点》，《哲学动态》2015年第1期，第8页。(www.xing528.com)

[13]赵汀阳：《给我一个支点：第一哲学支点》，《哲学动态》2015年第1期，第26页。

[14]赵汀阳：《给我一个支点：第一哲学支点》，《哲学动态》2015年第1期，第25、26页。

[15]李文倩：《读赵汀阳〈第一哲学的支点〉》，《民主与科学》2014年第1期，第71页。

[16]赵汀阳：《第一哲学的支点》，北京三联书店2013年版，第3页。

[17]李文倩：《读赵汀阳〈第一哲学的支点〉》，《民主与科学》2014年第1期，第71页。

[18]陈来：《仁学本体论》，北京三联书店2014年版，第89页。

[19]赵汀阳：《给我一个支点：第一哲学支点》，《哲学动态》2015年第1期，第10页。

[20]赵汀阳：《给我一个支点：第一哲学支点》，《哲学动态》2015年第1期，第197页。

[21]赵汀阳：《第一哲学的支点》，北京三联书店2013年版，第231页。

[22]陈来：《仁学本体论》，北京三联书店2014年版，第6页。

[23]赵汀阳：《第一哲学的支点》，北京三联书店2013年版，第253页。

[24]陈来：《仁学本体论》，北京三联书店2014年版，第483页。

[25]赵汀阳：《第一哲学的支点》，北京三联书店2013年版，第253页。