《春秋》重民。
《春秋繁露·俞序》篇曰：“子夏言：《春秋》重民。诸讥皆本此。”
故齐桓爱民则称之。
庄二十七年：“夏六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯同盟于幽。”《穀梁传》曰：“齐侯兵车之会四，未尝有大战也，爱民也。”
楚庄恤百姓则与之。
宣十二年：“楚子围郑。夏，六月，乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。”《公羊传》曰：“大夫不敌君，此其称名以敌楚子，何？不与晋而与楚了为礼也。（中略）晋师之救郑者至。曰：‘请战。’庄王许诺，令之还师而逆晋寇。庄王鼓之，晋师大败。晋众之走者，舟中之指可掬矣。庄王曰：‘嘻，吾两君不相好，百姓何罪！’令还师而佚晋寇。”
鲁僖有志乎民则称之。
僖三年：“夏，四月，不雨。”《穀梁传》曰：“一时言不雨者，闵雨也。〔注六〕闵雨者，有志乎民者也。”“六月雨。”《穀梁传》曰：“雨云者，喜雨也。喜雨者，有志乎民者也。”
鲁文无志乎民则讥之。
文二年：“自十有二月不雨，至于秋七月。”《穀梁传》曰：“历时而言不雨，文不忧雨也。不忧雨者，无志乎民者也。”文十年：“自正月不雨，至于秋七月。”《穀梁传》曰：“历时而言不雨，文不闵雨也。文不闵雨，无志乎民也。”
重民力则讥筑作。
《盐铁论·备胡》篇曰：“《春秋》动众则书，重民也。”
城中丘，讥。
隐七年：“夏，城中丘。”《穀梁传》曰：“城，为保民为之也。民众城小则益城，益城无极，凡城之志皆讥也。”
新延厩，讥。
庄二十九年：“春，新延厩。”《公羊传》曰：“新延厩者何？修旧也。修旧不书，此何以书？讥。何讥尔？凶年不修。”《穀梁传》曰：“延厩者，法厩也。其言新，有故也。有故则何为书也？古之君人者，必时视民之所劝：民勤于力，则功筑罕；民勤于财，则贡赋少；民勤于食，则百事废矣。冬筑微，春新延厩，以其用民力为已悉矣。”《春秋繁露·竹林》篇曰：“《春秋》之法，凶年不修旧，意在无苦民尔。故曰：凶年修旧则讥，造邑则讳。是害民之小者，恶之小也；害民之大者，恶之大也。”
作南门，讥。
僖二十年：“春，新作南门。”《公羊传》曰：“何以书？讥。何讥尔？门有古常也。”《穀梁传》曰：“作，为也，有加其度也。言新，有故也，非作也。”《左氏传》曰：“新作南门，书不时也。”
作雉门及两观，讥。
定二年：“冬十月，新作雉门及两观。”《公羊传》曰：“其言新作之，何？修大也。修旧不书，此何以书？讥。何讥尔？不务乎公室也。”《穀梁传》曰：“言新，有旧也。作，为也，有加其度也。此不正，其以尊者亲之，何也？虽不正也，于美犹可也。”
筑鹿囿，讥。
成十八年：“筑鹿囿。”《公羊传》曰：“何以书？讥。何讥尔？有囿也，又为也。”何《注》云：“刺奢泰妨民。”
筑台，讥。
庄三十一年：“春，筑台于郎。”《公羊传》曰：“何以书？讥。何讥尔？临民之所漱浣也。”“夏四月，筑台于薛。”《公羊传》曰：“何以书？讥。何讥尔？远也。”“秋，筑台于秦。”《公羊传》曰：“何以书？讥。何讥尔？临国也。”《穀梁传》曰：“不正罢民三时，虞山林薮泽之利。且财尽则怨，力尽则怼，君子危之，故谨而志之也。或曰：倚诸桓也，桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。鲁外无诸侯之变，内无国事，一年罢民三时，虞山林薮泽之利，恶内也。”《春秋繁露·王道》篇曰：“鲁庄好宫室，一年三起台。观乎鲁之起台，知骄奢淫佚之失。”又曰：“作南门，刻桷，丹楹，作雉门及两观，筑三台，新延厩，讥骄溢不恤下也。”(www.xing528.com)
毁台，讥。
文十六年：“毁泉台。”《公羊传》曰：“泉台者何？郎台也。郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，既成为泉台。毁泉台何以书？讥。何讥尔？筑之讥，毁之讥。先祖为之，己毁之，不如无居而已矣。”《穀梁传》曰：“自古为之，今毁之，不如勿处而已矣。”《后汉书·杨终传》：“终上书曰：鲁文公毁泉台，《春秋》讥之，曰：先祖为之，而己毁之，不如勿居而已。以其无妨害于民也。”
久役，讥。
隐五年：“冬，宋人伐郑，围长葛。”六年：“冬，宋人取长葛。”《公羊传》曰：“外取邑不书，此何以书？久也。”《穀梁传》曰：“伐国不言围邑，此其言围，何也？久之也。伐之逾时。”〔注七〕《盐铁论·备胡》篇曰：“《春秋》动众则书，重民也。宋人围长葛，讥久役也。”《白虎通·三军》篇曰：“古者师出不逾时者，为怨思也。天道一时生，一时养。人者，天之贵物也。逾时则内有怨女，外有旷夫。《诗》云：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’《春秋》曰：‘宋人取长葛。’《传》曰：‘外取邑不书，此何以书？久也。’”庄八年：“正月甲午，祠兵。”《公羊传》曰：“祠兵者何？出曰祠兵，入曰振旅，其礼一也，皆习战也。何言乎祠兵？为久也。曷为为久？吾将以甲午之日然后祠兵如是。”僖十五年：“三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘。遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。九月，公至自会。”《公羊传》曰：“桓公之会不致，此何以致？久也。”《注》云：“久暴师众过三时。”
亟伐，讥。
襄十五年：“夏，齐侯伐我北鄙，围成。”十六年：“齐侯伐我北鄙。秋，齐侯伐我北鄙，围成。”十七年：“秋，齐侯伐我北鄙，围洮。齐高厚帅师伐我北鄙，围防。”十八年：“秋，齐侯伐我北鄙。”十九年：“春王正月，诸侯盟于祝阿。晋人执邾娄子。公至自伐齐。”《公羊传》曰：“此同围齐也，何以致伐？未围齐也。未围齐，则其言围齐，何？抑齐也。曷为抑齐？为其亟伐也。”
亟大搜，讥。
定十三年：“大蒐于比蒲。”十四年：“大蒐于比蒲。”何《注》云：“讥亟也。”树达按：桓六年《传注》云：“五年大简车徒，谓之大蒐。”今连年为之，故讥亟也。
重民食，故有年则书。
桓三年：“有年。”《公羊传》曰：“有年何以书？以喜书也。大有年何以书？亦以喜书也。”
告籴则讥。
庄二十八年：“臧孙辰告籴于齐。”《公羊传》曰：“告籴者何？请籴也。何以不称使？以为臧孙辰之私行也。曷为以臧孙辰之私行？君子之为国也，必有三年之委，一年不熟，告籴，讥也。”《穀梁传》曰：“国无三年之畜，曰国非其国也。一年不升，告籴诸侯。告，请也。籴，籴也。不正，故举臧孙辰以为私行也。国无九年之畜，曰不足；无六年之畜，曰急；无三年之畜，曰国非其国也。古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。虽累凶年，民弗病也。一年不艾而百姓饥，君子非之。不言如，为内讳也。”《春秋繁露·王道》篇曰：“臧孙辰请籴于齐，孔子曰：君子为国，必有三年之积，一年不熟，乃请籴，失君之职也。”又《玉英》篇曰：“《春秋》之书事，时诡其实，以有避也。其书人时易其名，以有讳也。故告籴于齐者，实庄公为之，而《春秋》诡其辞，以予臧孙辰。”
重民命，故公子遂乞师则讥。
僖二十六年：“公子遂如楚乞师。”《穀梁传》曰：“乞，重辞也。何重焉？重人之死也，非所乞也。师出不必反，战不必胜，故重之也。”
鲁僖以楚师伐齐则讥。
僖二十六年：“公以楚师伐齐，取穀。”《穀梁传》曰：“以者，不以者也。民者，君之本也。使民以其死，非其正也。”
郑弃其师则讥。
闵二年：“郑弃其师。”《公羊传》曰：“郑弃其师者何？恶其将也。郑伯恶高克，使之将，遂而不纳，弃师之道也。”《穀梁传》曰：“恶其长也，兼不反其众，则是弃其师也。”《春秋繁露·竹林》篇曰：“秦穆侮蹇叔而大败，郑文轻众而丧师，《春秋》之敬贤重民如是。”《说苑·君道》篇曰：“夫天之生人也，盖非以为君也。天之立君也，盖非以为位也。夫为人君，行其私欲而不顾其人，是不承天意，忘其位之所以宜事也。如此者，《春秋》不予能君而夷狄之。郑伯恶一人而兼弃其师，故有夷狄不君之辞。人主不以此自省，惟既以失实，心奚由知之？故曰：有国者不可以不学《春秋》，此之谓也。”
重民财，故税亩则讥。
宣十五年：“初税亩。”《公羊传》曰：“初者何？始也。税亩者何？履亩而税也。初税亩何以书？讥。何讥尔？讥始履亩而税也。何讥乎始履亩而税？古者什一而藉。曷为什一而藉？什一者，天下之中正也。多乎什一，大桀小桀；寡乎什一，大貉小貉。什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。”《穀梁传》曰：“初者，始也。古者什一，藉而不税。初税亩，非正也。古者三百步为里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一。私田稼不善则非吏，公田稼不善则非民。初税亩者，非公之去公田而履亩十取一也，以公之与民为已悉矣。古者公田为居，井灶葱韭尽取焉。”《盐铁论·取下》篇曰：“德惠塞而嗜欲众，君奢侈而上求多，民困于下，怠于公事，是以有履亩之税，《硕鼠》之诗作也。”《潜夫论·班禄》篇曰：“履亩税而《硕鼠》作。”
虞山林薮泽则讥。〔注八〕
庄二十八年：“冬，筑微。”《穀梁传》曰：“山林薮泽之便，所以与民共也。虞之，非正也。”成十八年：“筑鹿囿。”《穀梁传》曰：“筑不志，此其志，何也？山林薮泽之利，所以与民共也。虞之，非正也。”
圣人之意亦大可见矣。
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