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元末明初大变局:天灾人祸,削发求生

时间:2023-08-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:元顺帝至正四年,旱灾、蝗虫与瘟疫,先后降临到朱元璋的家乡,家家户户都在因瘟疫死人,而官府对此无动于衷,依然敲诈勒索百姓的钱财。朱元璋的父母、大哥、大哥的儿子在这场灾难中相继去世,大嫂带着孩子逃回了自己娘家,家里仅剩下他和二哥。朱元璋内心的伤痛是失去亲人,而现实的痛苦却是没有生存所需的物资,这种天灾人祸的日子,吃食只能是草根树皮了。就这样,无奈之中的朱元璋到了皇觉寺,削发为僧。

元末明初大变局:天灾人祸,削发求生

朱元璋生于元朝文宗天历元年(1328),家里排行第四,家族兄弟排行老八。原名朱重八,后来才改名为朱元璋,字国瑞。父亲朱五四(后改为世珍),母亲陈氏,濠州钟离(今安徽省凤阳县)人。朱元璋幼时家境贫寒,父母是佃农,没有自己的土地,靠租种别人的土地来维持生计。在他小的时候曾读过几个月的私塾,后因交不起学费,只能退学给地主放牛。

元顺帝至正四年(1344),旱灾蝗虫瘟疫,先后降临到朱元璋的家乡,家家户户都在因瘟疫死人,而官府对此无动于衷,依然敲诈勒索百姓的钱财。让老百姓本就困苦的生活,更是雪上加霜。朱家在这场劫难中也遭受了毁灭性打击。朱元璋的父母、大哥、大哥的儿子在这场灾难中相继去世,大嫂带着孩子逃回了自己娘家,家里仅剩下他和二哥。看着死去的亲人,朱元璋和他的哥哥痛苦万分,而更为窘迫痛苦的是没钱为亲人办丧事。无钱无地的朱家连埋人的地方都没有,万分无奈之下,朱元璋苦苦哀求地主刘德借钱帮忙,谁知被骂了个狗血喷头。朱元璋这下真是愤怒到极点,也恨透了这些为富不仁者。

在穷邻居的帮助下,朱元璋有了安葬父母的葬地。朱元璋内心的伤痛是失去亲人,而现实的痛苦却是没有生存所需的物资,这种天灾人祸的日子,吃食只能是草根树皮了。朱元璋父母死后,家里的粮食只剩下十三颗稻种,那是官吏抢夺的时候落在地上,是朱元璋的爹一颗颗捡起来的。看着这十三颗稻种,想到地主的辱骂,官吏的凶残,年少的朱元璋心中充满了怒火,他暗暗发誓有一天要出人头地。本来他只想当一个能够自食其力的农民,而这个最基本的权利被现实压榨干净了。

他的二哥无奈之下跟随别人外出逃荒,也就成了历史上说的流民。当时通信不便,兄弟之间基本无法联系,更不可能照顾到年少的朱元璋。好心的邻居就给他指了一条路,说他家中没有亲人,不如去寺院里当和尚,这样最起码能填饱肚子。就这样,无奈之中的朱元璋到了皇觉寺,削发为僧。

在皇觉寺的日子,朱元璋过得并不愉快。他从未想过自己要当一个和尚,做和尚不过是一时的职业,为的也就是那几碗饭而已。尽管已经削发,披了袈裟,在形式上是一个和尚,而他的内心还念挂着凡俗世界的种种。每天听着钟声、鼓声、木鱼声、念经声,朱元璋的心中就倍感寂寥,这些声音对他而言是无奈的忍受,他总是想起年少岁月的热闹,想起家人在一起的温馨。

小时候给地主放羊放牛的时候,朱元璋总是有很多主意,脑子转得快,做事有主见,成了小伙伴们的头头。当时朱元璋最喜欢和同伴玩的游戏是扮皇帝。虽然身上衣衫褴褛,但是坐在用土堆成的宝座上,看同伴们装模作样地三跪九叩,高呼万岁,他的心中还是很得意的。

朱元璋还是个最有担当的孩子。有一次,他和小伙伴们一起给地主放牛,放牛的时候很饿,尤其是周德兴、汤和徐达他们也喊饿,越说就越觉得饿,就异想天开地想着肉的滋味如何,个个都流出口水来。

只见朱元璋大声喊道:“有了!”

汤和、徐达等人都惊讶地问:“什么有了?”

朱元璋大笑道:“肉,我让你们吃肉!”伙伴们更是惊讶得目瞪口呆,馒头都没有,哪来的肉。

只见朱元璋一声不响,把一头小牛犊牵过来,用绳子捆住小牛的前后腿,抄起砍柴的斧子,朝着牛脖子狠狠砍去。小伙伴们立即明白了,大笑着拥过来帮忙。朱元璋让汤和、徐达他们剥皮割肉,让另一些孩子去捡柴。不一会儿,这群孩子生起火,吃起美味烤牛肉来。

吃完最后一块烤牛肉,徐达蓦然惊叫道:“吃了小牛,地主那里如何交代?”

大家面面相觑,互相埋怨,乱嚷嚷地争吵起来,有几个小点的吓得哭起来。

这时,朱元璋像大人一样,拍拍胸脯说:“吃牛的主意是我想的,大家不要着急,不会连累你们的,我有办法。”

朱元璋镇定地让大家把小牛的皮和骨头都埋了,用土把刚才砍牛剥牛的血迹盖起来,然后拿起小牛的尾巴向长满野草荆棘的山缝走去。(www.xing528.com)

小伙伴们都很好奇,不知朱元璋要干什么。

只见朱元璋爬到较高处,把小牛的尾巴用力插在山上的石头缝里,大声说:“我们就告诉地主,小牛自己钻进山洞了,怎么都拉不出来,只剩尾巴在这留着。”

小伙们都兴奋地叫好。

地主虽有疑心,但也找不出什么名堂,揍了朱元璋一顿,赶他回家了。

虽然朱元璋这次吃了些苦头,还丢了差事,但是他的敢作敢当却赢得了小伙们的信任,成为一个受拥护的孩子王。

每每想起这些,身在皇觉寺的朱元璋就觉得找回了自己,找回了生活的意义。因为当时寺院里的小和尚,其实是给人使唤的用人。而朱元璋更是每天都要伺候师父、师兄,起早摸黑,扫地、上香、敲钟、做饭,日子过得很苦。但是,那些日子里要在皇觉寺混口饭吃也不容易。原来,皇觉寺是靠出租土地收租米过日子的,这年灾情严重,农民收成不好,皇觉寺也就收不到租米了。朱元璋刚到寺里待了才五十天,寺里就面临断粮的局面。师父、师兄们也一个个离开寺院到外面去化缘,朱元璋也被打发出门,带着小木鱼和钵头到淮西一带流浪讨饭。他不但出身不好,还做了和尚,又做了讨饭的人,可谁会想到就是这样一个出身低微、贫困潦倒的人最终开创了一个朝代呢?

朱元璋

从此朱元璋做了一个“游方”的小和尚。实际上,他只是身披袈裟的小叫花子。

过了三年,濠州的灾情稍微缓和了一点,他才又回到皇觉寺。这四年,他走过不少地方:向南,到合肥;转而向西,进河南,到固始,光州(潢川),息州(息县),罗山信阳;又转而向北,到汝州(临汝),陈州(太康);最后,转而向东,到鹿邑,毫州(毫县),颍州(阜阳)——回钟离皇觉寺。他居无定所,风餐露宿,因此朱元璋对这段落魄的生活感触很大。有句俗话说得好,叫“读万卷书,不如行万里路”,这一点在朱元璋身上很好地体现了。他在流浪的岁月里,虽然苦不堪言,但是却让他开阔了视野,磨炼了意志,他的雄心壮志也是在云游四方的时候建立的。

重回皇觉寺不久,朱元璋就听到各种关于红巾军的信息:红巾军占了襄阳,元兵死伤惨重;另有红巾军攻下南康,元兵不战而败;芝麻李占了徐州徐寿辉称帝了……这些信息不断搅乱着朱元璋的心,这几年的云游生活,不仅使他增长了阅历,也开阔了视野。况且他本来并不愿当和尚,如今这些乱世英雄豪杰的涌现,更刺激了他出人头地的心理。这些年他经历的苦难都不算什么,让他无法忘记的是被地主侮辱,被人耻笑,生存的压力并不可怕,而生命的尊严不可侵犯。这些日子,朱元璋的心被搅动得厉害,回首往昔,遥想未来,他辗转反侧,无法入眠。

正在朱元璋思绪纷乱的时候,他收到了一封信,这是他儿时的伙伴汤和写来的。原来汤和这些年跟了郭子兴的红巾军,已经做了千户,如今占了濠州,离皇觉寺并不远。听闻朱元璋还在寺中,就写信来邀请他前去濠州投军。

这封信强烈地冲击着朱元璋的心。他在寺中走来踱去,反复思考,还是下不了决心离开皇觉寺,担心事情败露出去,细心的朱元璋先把信烧了。过了几日,同房的师兄悄悄告诉朱元璋,那封信已经有人知道了,可能会报官,让他快些逃命。这下朱元璋心中更为惊慌,偷偷去找前不久从外面回来的儿时伙伴周德兴商量,周德兴也算有些见识,说还是投奔红巾军吧,好在汤和也是个官,这年月人也没啥好出路。朱元璋心中很恍惚,悄悄回到寺中,决定先算一卦,以决去留。然而,还未到山门,就闻到浓重的烟火气息,进入寺里一看,满院子狼藉,众僧都不在。原来是元朝士兵以为寺庙里供奉弥勒佛,疑心和尚勾结红巾军,把附近的寺庙都烧了。见此情形,朱元璋觉得已无安身之地了,寺庙也不可再停留,于是他下定决心,去找汤和。从此,朱元璋只身踏上了他的起义之路,并一步步地走向他人生的辉煌点。

纵观历史,各个朝代的开国之君大多出身于名门望族,他们要么是生长于士大夫家庭,从小学习文韬武略,为将来成就霸业打下基础,例如唐朝的开国皇帝李渊,本来就是名臣良将,统一天下的过程中有众人推捧,鼎力相助;再如宋朝的开国皇帝赵匡胤,还有陈胜、吴广提出“王侯将相,宁有种乎”的愤怒口号。而朱元璋确是真真正正的一介布衣,这位杰出的布衣英雄从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村走出,逐渐成为“指点江山,挥斥方遒”的一代君主。他和他的文臣武将所走的这条道路,不仅仅是为私人和某个阶级的利益,如同他的自述——我本淮右布衣,天下与我何加焉。

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