華夷之辨是《春秋》學中的一個傳統論題，程頤的《春秋》解說中也有許多這類論說。如他解隱公二年“春，公會戎於潛”條云：
周室既衰，蠻夷猾夏，有散居中國者，方伯大國，明大義而攘斥之，義也；其餘列國，慎固封守可也，若與之和好，以免侵暴，非所謂“戎狄是膺”，所以容其亂華也，故《春秋》華夷之辨尤謹。居其地，而親中國、與盟會者，則與之。公之會戎，非義也。[15]
可知，對於“猾夏”而散居中國的“蠻夷”，程頤認爲《春秋》是“攘斥之”的。但他根據國力大小及地位高低，將諸侯國對待這些“蠻夷”的職分又作了區分：“方伯大國”承擔攘斥之責，而“其餘列國”只須“慎固封守”。其中《春秋》分辨尤謹者，是諸侯國爲免除蠻夷侵暴而私自與之“和好”的舉動，程頤認爲這實質上是容許蠻夷亂華，《春秋》非之。對於“居其地，而親中國、與盟會”的蠻夷，程頤認爲《春秋》是“與之”的。
於此條，《公羊傳》無說，《左傳》敍說事實，認爲隱公會戎是“修恵公之好”，而《穀梁傳》僅從國君的條件和素質（“知者慮，義者行，仁者守”）上評判隱公這次出會。何休乃至孫復，皆從“古者諸侯，非朝時不得踰境”這一王權體制上爲說。[16]程頤卻從蠻夷對待華夏的方式和諸侯對待蠻夷的職分等方面，明確申說《春秋》的華夷之辨，顯示出他對夷夏關係的重視。其中關於《春秋》貶責諸侯爲求苟安而和好夷狄的認識，似乎反映出他對宋廷所持與契丹（遼）、西夏講和之國策的看法。牟潤孫先生認爲“北宋治春秋者好論內政，南宋治春秋者好論禦侮……可謂發明尊王攘夷之義爲宋人春秋學之主流”[17]，這當是大概之說，因爲北宋孫復、孫覺及程頤等人的《春秋》解說中，夷夏關係說及攘夷之義已是一個自覺而重要的論題。
程頤所謂的“蠻夷”，除《春秋》經文明確標作“戎”、“狄”者外，還包括楚、秦及其它一些“失禮”的諸侯。視楚爲夷狄，始見於《公羊傳》和《穀梁傳》。如於莊公十年“秋九月，荊敗蔡師於莘，以蔡侯獻舞歸”條，《公羊傳》云：“曷爲不言其獲？不與夷狄之獲中國也。”《穀梁傳》云：“荊者，楚也。何爲謂之荊？狄之也。”此後一些學者繼承此說，程頤亦受其影響。如他解桓公二年春“滕子來朝”條時云：
滕本侯爵，後服屬於楚，故降稱子，夷狄之也。[18]
是認爲滕之所以由侯爵而降稱子，是因爲它“後服屬於楚”，而“《春秋》之法，中國而用夷道則夷之”[19]，故其“夷狄之”之說，正反映出程頤視楚爲夷狄的看法，即視楚是一個偏遠的還未熟習華夏禮樂文化的夷狄之國。與之類似，吳、越等偏遠的諸侯國也常被《春秋》學者視爲蠻夷，然因程頤的《春秋傳》是部未竟之作，對於這幾個在《春秋》後半部分才記載漸多的國家，在其現存《春秋》學著述中未見提及，他對這些諸侯國的看法因此也就無從得知。
以夷狄貶責秦，始見於《公羊傳》《穀梁傳》對僖公三十三年經文“晉人及姜戎敗秦於崤”所作的解說。前者云：“其謂之秦何？夷狄之也。”後者云：“不言戰而言敗，何也？狄秦也。”所謂“夷狄之”、“狄秦”，可釋作視之爲夷狄、視秦爲狄，隱含的語意是秦本非夷狄。如《穀梁傳》就認爲，“秦之爲狄，自崤之戰始也。”此處爲何要視秦爲夷狄呢？《公羊傳》給出的理由是秦伯用詐襲遠、違諫棄師；《穀梁傳》的理由是“秦越千里之險，入虛國，進不能守，退敗其師，徒亂人子女之教，無男女之別”。質言之，是因爲秦國在這次軍事行動中道義全失，所以被退貶爲夷狄。可知，這是《春秋》的一種貶責手段，與視楚爲夷狄相比，性質完全不同。程頤對秦的看法，乃承此而來。如他解文公九年冬“秦人來歸僖公、成風之襚”條時云：(www.xing528.com)
書秦人，不云君使，以失禮夷之也，言其尚夷也。
解文公十年“夏，秦伐晉”條時云：
秦不顧義理之是非，惟以報復爲事，夷狄之道也，故夷之。[20]
是亦矚意于秦“失禮”、“不顧義理之是非”，遂以“夷之”爲貶責。
以“失禮”、“從夷”爲准而退貶諸侯爲夷狄，是程頤《春秋》學華夷之辨中的一個論說重點。再如前引文中的滕，以及杞[21]，甚至晉[22]，程頤認爲都曾因此而被貶責爲夷狄。他總論《春秋》的這一意旨云：
禮一失則爲夷狄，再失則爲禽獸。聖人初恐人入於禽獸也，故於《春秋》之法極謹嚴（原注：元本無故字）。中國而用夷狄禮，則便夷狄之。韓愈言“《春秋》謹嚴”，深得其旨。[23]
與傳統《春秋》學重視褒進夷狄說不同，程頤現存的《春秋》學著述顯示出他對退貶“中國”說尤多致意。在此，程頤道出了“中國”因失“禮”而降退的兩個等級，即由“中國”至“夷狄”，再至“禽獸”。如果說“中國”與“夷狄”的區別，還包含着國家或族群間的差別，那麼“中國”、“夷狄”與“禽獸”的區別，則只能體現在道德文明的差距上。尤其是“聖人初恐人入於禽獸”的認識，顯示出程頤對“人”的道德倫理的看重。由此可知，程頤《春秋》學華夷之辨的出發點實不在於華夷秩序，而在於對“禮”所代稱的儒家倫理道德的維護和推揚。這便統一於當時包括程頤在內的道學家的爲學目的——“通過重建道德精神來矯正社會的功利習俗”[24]。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
