国医汤佩金在《会泽史话》中的作用

汤佩金1909年出生于会泽县钟屏镇。曾从云南名医吴佩衡^[21]习医，后考入“云南省中医系统特别研究班”深造。1930年，获省“中医师证书”。1947年，到南京考试，荣获“国医证书”。时任会泽县县长肖启明题匾“考取国医汤佩金”“是良医也”。

汤佩金自幼在家读书，年长在昆明从军，曾与父之友吴佩衡接触，吴喜其作风正派、勤奋学习，常以“处世之道，伐小人以扶君子；为医之道，扶阳抑阴，固守中气”的思想教导他。为实现其“回天无力，救人有方”的愿望，汤便辞去军队文书，投吴习医三年，对吴的医学领悟极深，后又考入“云南省中医系统特别研究班”，着重研究人与自然的关系。

此后，得其师帮助，在昆明开业行医。他对国民党当局取缔中医，痛心疾首，坚决反对。自此益加奋发读书，深研医理，尤得《伤寒论》之精华。对《河图洛书》《易经》等也作了钻研。在研究“天人合一”的医学体系后，他认为，宇宙和人体都是有规律的圆运动，各种圆运动既受其核心（或称中心）的控制，同时又受各种因素的干扰。圆运动既包括了自然界的时间和空间及各种自然现象，也包括生、老、病、死等生理现象。大自然的圆运动正常则风调雨顺，四季分明，万物滋生。反之，则寒暑异常，灾害丛生，万物受损。人体之圆运动正常则智聪神安，身体健康，圆运动失调则病变发生。因而，推崇“生命是以中气为轴心的圆运动”的见解和“运四维以扶中气，扶中气以运四维”的施治原则。如理中汤是用于轴旋转停顿、四维升降倒作之症。因其才华显露，有军政官员欲以重金聘用，汤皆以欲归故里服务桑梓为辞拒绝。

1938年，汤佩金返回家乡开“佩金诊所”行医，承袭吴佩衡“扶君子抑小人”的精神。用药严遵“扶阳抑阴，我医之道”的原则。最善用附子、干姜、细辛等温热助阳药，危重病人的附片用量一方多达半市斤。也善用黄芪、白术、茯苓、淮山药等固守中气（中轴）以运四维之方，疗效甚佳。患者曾赠以“剑胆琴心”“医道干城”等8块匾额。他还在《会泽之声》报发表了《医家嫉妒害人论》及《治轻症宜细心重病宜大胆》等医学论文，在会泽中医界倡导共同提高中医水平。

中华人民共和国成立后，汤佩金先后参与筹建会泽医协会、联合诊所、中医院，被选为会泽县第一、第二届人民代表，会泽县公私合营联合中西医院副院长。他认为“功莫过于承先启后”，极力提携新秀，招收徒弟，希望有更多的医德高尚、医术精良的医生服务于社会。

1958年，其师吴佩衡函邀汤至“云南省中医学校”任教，当时汤佩金已被错划为“右派”，难以成行。此后汤虽处逆境而其志未减。精心为患者看病，并整理出20余年医学所得，辑为3册，惜“文革”中被付之一炬。1960年摘除“右派”帽子，恢复工作。1978年，患中风而卒，终年69岁。

【注释】

[1]﹝马锅头﹞古道上马帮的首领。以前的马帮，必须有一个首领来带头，这个首领就是马锅头。因为这个首领牵的马头上有一面镜子，这面镜子可以把前方的危险照射出来，首领后面背着一口锅，负责整个马帮的生活。因此叫做马锅头。

[2]﹝野马川﹞实为饮马川。位于会泽县待补镇西南，海拔2700米，属冷凉山区。明代，东川每年要向朝廷进贡4000匹“乌蒙马”。由于这里地势开阔，水足草肥，又是通往省城的必经之地，于是便成了马群集中休息的地方，“饮马川”之名由此得来。而在口口相传的历史中，“饮马川”被念成了“野马川”。

[3]﹝平彝﹞富源县的旧称。“富源县”在汉代和三国时代的名称是“平夷县”，晋代时改名“平蛮县”，唐代恢复“平夷县”。清康熙三十四年（1695），重新取名“平彝县”，1954年报经国务院批准，将“平彝县”更名“富源县”。

[4]张允随（1693-1751），字觐臣，汉军镶黄旗人，张一魁之孙。初入赀任光禄寺典簿。长期为官云南，第24任云贵总督张允随，是清朝九位最高级别的封疆大臣之一，总管云南、贵州两省的军民政务。雍正、乾隆两朝中，对云南铜政、军政、少数民族事宜皆有建树。乾隆中，先后筹划云南农田水利，疏浚金沙江水道及大理洱海海口。官至东阁大学士，兼礼部尚书，加太子太保。乾隆十六年卒，谥文和。

[5]乾隆六年（1741），昆明缪弘为金沙江起运东川京铜而写的诗歌。镌刻于巧家白鹤滩对面（四川省宁南县跑马区色格乡）的巨石上。上刻“安澜吉水”四字，下面刻有这首诗。

[6]﹝毓德春华﹞喻青春年华、少壮之时，修养德行。毓yù：生育，养育。

[7]出自《圣武记﹒雍正西南夷改流记》鄂尔泰关于“改土归流”的奏议。

[8]出自《圣武记﹒雍正西南夷改流记》魏源对“改土归流”的评论。(www.xing528.com)

[9]出自《国朝先正事略》卷十三《鄂文端公事略》

[10]﹝保宁﹞治所在阆中。

[11]﹝游击﹞清代武官名。从三品，次于参将一级。

[12]出自《翠屏诗社稿》。土膏（tǔ gāo）肥沃的土地。茶铛（chēng）煎茶用的釜。“釜”表示一种器物，圆底而无足，必须安置在炉灶之上或是以其他物体支撑煮物，釜口也是圆形，可以直接用来煮、炖、煎、炒等，可视为现代所使用锅的前身。贮（zhù）月：贮积用瓢舀水，仿佛把月亮也舀进瓢里。贮：储存，存。贮藏。清兴：清雅的兴致。

[13]内容主要来源于《会泽县志·人物传》，有删改，标题为作者所加。

[14]云南省党史学会原会长、省书法家协会原主席李群杰题唐继尧像，对唐继尧做出的公允评价。

[15]清末秋季操练与检阅军队。

[16]相当于今天的营长。

[17]引自李世沛著《唐继尧诗祥注通解·附录一·诗歌》《问天歌·悼念黄毓英将军》，2015年12月第一版，云南人民出版社。

[18]﹝佽飞军﹞一个特殊的军种，是唐继尧统治云南时的禁卫军。传说佽飞为荆国（楚国）的勇士，力能斩蛟。唐继尧的佽飞军主要护卫唐继尧，犹如其御林军。《李宗仁回忆录》中称：“（唐继尧）他的卫士号称佽飞军，着古罗马的武士装，手持长枪大戟。”

[19]内容主要来源于《会泽县志·人物传》，有删改，标题为作者所加。

[20]内容来源于《会泽县志·人物传》，有删改，标题为作者所加。

[21]﹝吴佩衡（1886-1971）﹞名钟友，四川人，1921年到云南行医，云南四大名医之一，火神派的重要传人之一。