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中国思想家百家争鸣,黄金时代的众多思潮

时间:2023-08-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:儒、道、墨、法四家思想,是大黄金时代四种重要的思想。然而,不仅此四家而已,当时曾有“诸子百家”的称谓,以形容新思潮的蓬勃奔放。“诸子”,即“众先生”,也即“各种著作全集”。有时候对各种著作,统称为“诸子书”,这就比较清楚多了。不仅仅百花怒放,百家争鸣而已,华夏人的思想已进入无涯的空间,充满了想象力,奔腾驰骋,彩虹四起,处处是活泼的灵性和丰富的生命。

中国思想家百家争鸣,黄金时代的众多思潮

儒、道、墨、法四家思想,是大黄金时代四种重要的思想。

然而,不仅此四家而已,当时曾有“诸子百家”的称谓,以形容新思潮的蓬勃奔放。不过在历史上留下记载的重要思潮,包括儒、道、墨、法在内,只有十一家。我们把它列出一表,注明它们的主要学者和主要著作,以代替长篇累牍的叙述(见下表):

儒家(崇古思想)

创始人或主要人物:孔丘(前五)

诸子(主要学者):曾参(前五)·卜商(前五)·左丘明(前五)·公羊高(前五)·谷梁俶(前五)·颜回(前五)·孟轲(前四)·孔伋(前四)·荀况(前三)·董仲舒(前二)

诸子(主要著作):《论语》·《大学》·《中庸》·《孟子》(以上著作称“四书”)《左氏春秋》·《虞氏春秋》·《李氏春秋》·《春秋公羊传》·《春秋谷梁传》·《荀子》·《景子》·《公孙尼子》·《甯越》·《曾子》·《徐子》·《子思子》·《世子》·《芈子》·《宓子》·《羊子》·《鲁仲连子》·《王孙子》·《漆雕子》

道家(退让思想)

创始人或主要人物:李耳(前五)

诸子(主要学者):姬轩辕(黄帝,前二十七)·列御寇(前五)·关喜(前五)·庄周(前四)·杨朱(前四)

诸子(主要著作):《老子》(《道德经》)·《关尹子》·《庄子》·《列子》·《文子》·《鹖冠子》·《蜎子》·《力牧》·《公子牟》·《黔娄子》·《田子》·《捷子》·《长卢子》·《黄帝君臣》·《郑长者》·《王狄子》

墨家(博爱思想)

创始人或主要人物:墨翟(前五)

诸子(主要学者):禽滑厘(前五)·公尚过(前五)·孟胜(前四)

诸子(主要著作):《墨子》·《田俅子》·《我子》·《随巢子》·《胡非子》

法家(法治思想)

创始人或主要人物:李悝(前五)

诸子(主要学者):管仲(前七)·慎到(前五)·吴起(前四)·公孙鞅(前四)·申不害(前四)·韩非(前三)·李斯(前三)

诸子(主要著作):《法经》·《管子》·《商君书》·《韩非子》·《申子》·《李子》·《处子》·《慎子》

名家(逻辑方法)

创始人或主要人物:惠施(前四)

诸子(主要学者):邓析(前六)·公孙龙(前三)

诸子(主要著作):《惠子》·《邓析子》·《公孙龙子》·黄公·毛公·《尹文子》·成公生

兵家(军事思想

创始人或主要人物:孙膑(前四)

诸子(主要学者):田穰苴(前六)·司马错(前四)·孙武(前六)·王廖(前四)

诸子(主要著作):《孙子兵法》·《司马兵法》

阴阳家玄学思想)(www.xing528.com)

创始人或主要人物:邹衍(前四)

诸子(主要学者):邹奭(前四)

诸子(主要著作):《邹子》·《冯促子》·《黄帝泰素》·杜文公·关丘子·周伯·南公

纵横家(外交技术)

创始人或主要人物:苏秦(前四)

诸子(主要学者):鬼谷子(前四)·张仪(前四)

诸子(主要著作):《苏子》·《张子》·《阙子》·《蒯子》·《鬼谷子》·零陵·令信

杂家(综合思想)

创始人或主要人物:吕不韦(前三)

诸子(主要学者):尸佼(前四)·刘安(前二)

诸子(主要著作):《吕氏春秋》·《尸子》·《淮南子》·《尉缭子》

农家(农业技术

创始人或主要人物:许行(前五)

诸子(主要学者):辛计然(前五)

诸子(主要著作):《神农》·黔老

小说家(文学著作)

创始人或主要人物:屈原(前四)

诸子(主要学者):宋玉(前四)

诸子(主要著作):《离骚》·《九辩》·《神女》·《高唐

诸子中的“子”字,在大黄金时代最为流行,它有两种意义,称人时意义是“先生”,称著作时意义是“全集”。如“孟子”,称人时指“孟轲先生”,称著作时指“孟轲全集”。如“公孙龙子”,称人时指“公孙龙先生”,称著作时指“公孙龙全集”——只有李耳,据说因为他太老了的缘故,特别尊称他为“老子”,同时也用此称他的大作《道德经》。“诸子”,即“众先生”,也即“各种著作全集”。有时候对各种著作,统称为“诸子书”,这就比较清楚多了。在大黄金时代之后,为了表示推崇,对人偶尔还有“子”的称呼,但对著作,称“子”的混乱风气才全部绝迹。

前四家我们称它是一种学派,后七家实质上是一种专门知识或一种专门行业,跟哲学无关。但虽然跟哲学无关,却跟学术思想有关,每一种都有它的理论基础和重要著作,全部是大黄金时代新兴的思潮,从前根本没有,以后也很少出现——即使偶有出现,也被已经定为正统思想的儒家所排斥轻视。

促成这个伟大景观的原因,大概有下列两项:

一、社会结构剧烈变动中所产生的纷乱、黑暗、贫富不均和平生活的痛苦,一些平民阶层的知识分子,遂有高级情操上的反映,各人按照着各人认为正确的方向,提出拯救世界、消灭贫穷的方法。

二、传统的权威,即世袭贵族统治的瓦解,像从苗圃上搬开了沉重的石头一样,新的花草容易勃兴。各国政府为了保持生存,不但不再支持旧的权威,反而打击旧的权威,帮助新兴力量建立新的权威。如各国国君大多数都抛弃贵族政治,竞争着从平民和奴隶群中,选拔人才——包括政治家、军事家。对新兴思潮,是一种强大鼓励。

不仅仅百花怒放,百家争鸣而已,华夏人的思想已进入无涯的空间,充满了想象力奔腾驰骋,彩虹四起,处处是活泼的灵性和丰富的生命。大黄金时代是华夏人最兴奋的时代。

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