马的雕塑在汉代是很重要的，成为汉代社会勃勃生气的最好象征。如果说秦代的马和周代的盠驹尊一样，还是静态的，那汉代就大大不同了。汉代的马在当时有重要的意义，它们在反击侵略的战争中奔驰，负起交通运输的重任，不论是皇帝、将军还是平民，都珍爱它们。汉武帝曾到西域的乌孙（今天新疆伊犁一带）征求良马。又在大宛获得三千多匹汗血马，这是可以日行千里、流出红色的如血一般的汗液的宝马，在汉代广为繁衍。武帝欢喜之极，作《天马歌》赞美说：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇（yì，超越）万里，今安匹兮龙为友。”这是流着红汗，能够超越万里，只有龙才能与之为友的骏马！所以汉马在艺术表现上多是“螭颈龙体，矢激电驰”（《历代名画记》），和汗血马的体形轻细、颈部弯曲的特征相类。它们或张口长嘶，或昂首飞驰，或在沙场上征战，或在嬉戏，或在跋涉，显示出飞龙一般的威风、动态。马和龙是一致的，都代表着昂扬的风貌和斗志，也就是我们平常所说的龙马精神。
陕西兴平汉武帝的茂陵附近，曾出土一匹镏金铜马，高62厘米，造型较瘦劲，但胸肌仍饱满，双眼前视，鬃毛修制齐整，显出俊伟之气概，通体光滑，镏着一层金，尤其显得华贵。（图61）
图61 西汉镏金铜马。陕西兴平茂陵出土
广西贵县（今贵港市港北区）风流岭出土的一匹大铜马，高达117厘米，比与之相配的御者高大得多，用分范法铸成，能看到模范的痕迹。由于年代久远，铜色隐约有些锈蚀，却更显出铜的材料美。它弯颈张口，尖耳凸目，头部略带龙形。它扬起的尾巴更增加了整体的气势。马的腿部肌肉都圆满地凸突出来，肥壮而雄健。它的四条腿有三条都是直立的，一条弯曲伸出，似奔走，似欢喜而跃，可谓别具匠心。（图62）
图62 广西贵县风流岭出土之西汉大铜马
在甘肃武威一带，曾出土了很多木雕、铜铸、陶塑的马，有供人骑乘的，有飞奔的，有驾车的，千姿百态。武威在汉晋时是盛产良马的牧场，所以才会在艺术上反映出来。在武威雷台的一座东汉墓中，出土了一件铜奔马，最是有名，也是一匹雄俊的龙马。
甘肃省武威的雷台是当地著名的古迹，“文革”时有人在台下挖防空洞，发现一个墓穴，里面有棺床，还堆满了各种金银铜器等文物。文物工作者把它们收集起来，避免流失。这其中有铜马39匹，铜车14辆，铜俑45个，铜牛1个，显然是一支车马仪仗队。（图63）铜马神态各异，形体矫健。铜奔马就是其中的一件，最初堆在库房里，未能引起重视，后来文史大家郭沫若发现了它，赞赏不已，人们才认识了这件无价珍宝。它高34.5厘米，长45厘米，造型不同凡响，马头棱角分明，马耳尖尖，鼻孔翕张，张口长鸣，四条腿有三条飞腾而起，马尾飞扬起来。它的一足踏在神鸟龙雀（一说是飞廉）之上，龙雀回首惊顾。这一个神奇的设计不但稳定了它的重心，而且更显出它的轻盈，表现了它是逍遥于九天之上、风驰电掣的天马。从侧面看去，它有如一个倒三角形，虽然有些危险，却又很平稳。（图64）
图64 铜奔马。东汉，高34.5厘米。甘肃省博物馆藏
面对着这件珍宝，学者们争论不断。郭沫若最初给它定名为“马踏飞燕”，但是它足下的鸟儿是鹰钩喙、长尾，不像燕子，所以有学者说鸟儿是龙雀或飞廉，应定名为“马超龙雀”或者“铜奔马”。有的学者认为这马是“马神”“天驷”。有学者认为它和马王堆出土的《相马经》、北魏时《齐民要术》里记载的相马标准完全符合。如按照《齐民要术》的说法，“鼻大则肺大，肺大则能奔”，就是肺活量大，它的鼻孔确实就是大张的。又如“龙颈突目，平背大腹，肶重多肉”，也符合它的形态。所以它其实就是良马的模型，古人用来挑选良马的马式。《后汉书》记载在东汉时名将马援铸铜马献给皇帝，高三尺五寸（约80厘米），对这件铜奔马或许有影响。
虽然名称各异，但都有飞马，都有挟着劲风飞扬的气概！它既是艺术杰作，又是科学的结晶，令人惊叹。后来武威还出土了与之造型相同的陶奔马，可能武威一带的牧场正是汗血宝马的家乡，所以才会有同样的造型出现。汉代艺术家也注意表现马的多侧面性情。四川成都汉墓出土的陶塑马驹，高约一米，四足挺立，富于变化，高扬起尾巴，裂开嘴巴，圆转弯曲，我们眼前仿佛出现了一匹稚气可爱的小马驹。
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