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张家界市宗教名胜-佛教寺庙和道观

时间:2023-08-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:澧水流域始建于唐宋时期的佛教寺庙有夹山寺、洛浦寺、宝峰寺、兴国寺、南岳寺、铁佛寺、云朝山寺、天门山寺和玉泉寺等。唐代高僧善会于咸通十一年在石门县创建夹山寺。宋代高僧圆悟在此讲经十年,编著《碧岩集》一书。明《万历慈利县志》载:“铁佛寺,原在旧县治,东西向。世传有铁佛一尊营基,因名。自宋咸淳元年,县为州,设僧正司以领诸山衲子观。”唐代卫国公李靖自称为道教始祖李耳的后裔,在慈利县五雷山创建道观。

张家界市宗教名胜-佛教寺庙和道观

澧水流域始建于唐宋时期的佛教寺庙有夹山寺、洛浦寺、宝峰寺、兴国寺、南岳寺、铁佛寺、云朝山寺、天门山寺和玉泉寺等。唐代高僧善会于咸通十一年(870年)在石门县创建夹山寺。宋代高僧圆悟在此讲经十年,编著《碧岩集》一书。明《万历慈利县志》载:“铁佛寺,原在旧县治,东西向。世传有铁佛一尊营基,因名。自宋咸淳元年,县为州,设僧正司以领诸山衲子观。”[12]慈利县江垭镇兴国寺为唐朝尉迟公修建,兴国寺方丈室顶梁款识为唐代尉迟敬德题。《民国慈利县志》载:“兴国寺,在九溪城北,相传始于李唐。”[13]天门山寺始建于唐代。寺有两层,为二进三间。五代后晋周朴爱天门山诸胜,尝登南楼凭眺,作《天门南楼》二首,其一为:“春山到处喜相从,又是天门十六峰。翠壁深深回鹳鹤,青峰矗矗隐芙蓉。乍疑日出同吴观,只少金泥拟汉封。原借仙人杖九节,临风直欲舞双龙。”周朴还写了《天门山灵泉院》:“华亭参后最幽远,一句能教万古传。猿抱子归青嶂后,鸟衔花落碧崖前。虽知物理无穷际,却恐沧溟有尽年。为报五湖云外客,何妨来此老林泉。”清《同治直隶澧州志》载:“玉泉寺,在黄土坡,后晋周朴有《宿玉泉寺》。”其诗为:“野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不寐,秋思客先知。竹回烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。”

澧水流域始建于唐宋时期的道教宫观有五雷山、紫霞观、高真观和朝天观。唐代卫国公李靖自称为道教始祖李耳的后裔,在慈利县五雷山创建道观。《民国慈利县志》载:“五雷真武庙祠在五雷山,祀特壮。内附张兑祠,外有一天门等十七宫观。”[14]明《万历慈利县志》载:“紫霞观,旧在琼云山巅白云山。宋咸淳元年,善人唐绍甫舍基,道士何无瑕建立。”[15]高真观始建于宋,内供元始天尊、太上老君塑像。位于张家界国家森林公园马鬃岭的朝天观建于唐。清《道光永定县志》载:“朝天观,土人掘土,得古铜真武像,高不盈尺。祷雨辄应,近供观中。”[16](www.xing528.com)

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