首页 理论教育 土家族礼仪习俗及传统节日庆祝方式

土家族礼仪习俗及传统节日庆祝方式

时间:2023-08-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:土家族是注重礼仪的民族,具有重文明、讲礼貌的优良传统。礼仪习俗是土家族人在社会交往活动中共同遵守的行为规范和准则,包括社交礼仪、祭祀礼仪、狩猎礼仪、祝寿礼仪和庆贺礼仪等。土家族人注重“社交礼仪”,既热情大方,又纯朴真诚。每逢节日,给老师拜节,送腊肉、鸡肉、粽子、面条等节日礼物。四是每行仪式之前,洗手薰臭,保持祭品清洁。猎头交代相关事宜后,举行请神仪式。酬神礼毕,部署分配事宜。

土家族礼仪习俗及传统节日庆祝方式

土家族是注重礼仪的民族,具有重文明、讲礼貌的优良传统。张家界市自古以来为土家祖先生息繁衍之地,是土家文化汉族文化的交流通道。土家礼仪源于《周礼》《仪礼》和《礼记》,以儒家文化为主流,兼有道家、佛家学说。礼仪习俗是土家族人在社会交往活动中共同遵守的行为规范和准则,包括社交礼仪、祭祀礼仪、狩猎礼仪、祝寿礼仪和庆贺礼仪等。

土家族人注重“社交礼仪”,既热情大方,又纯朴真诚。土家族人讲究请客、待客和做客之道。土家族人知礼好客,每逢农历四月八牛王节、端午节、六月六、七月半吃新节和中秋节等节庆,就要当面邀请客人或送书帖、请柬,故有“四月八四月八,吃酒吃肉想亲家”和“七月半工夫闲,接来麻妈(土家语,汉语意为姑娘)吃新粮”等民谣。土家族人出门做客,除拜年祝福外,一般不带礼物,但是讲究穿戴服饰等。到主人家赴喜庆宴得喊“请送恭喜”。主人待客,热情周到,尊老爱幼。每逢红白喜事,主人安排二至四名男女接客生在大门外右边接待客人,让客从左边进入大门,并送客人至中堂。客人坐左边,主人坐右边。客人落座以后,立即给客人沏土家族“三道茶”:先为绿茶,次为蜂蜜鸡蛋茶,再次为红糖炒米茶。若在新年或在春天,要给客人泡碗团馓或烧几个糍粑。若在夏天,就给客人一碗甜酒,以解暑渴。进餐菜肴一般以腊猪肉为主。请客就餐,主人起身,在右边引路。走到席前,主人后退几步,先请客人就座。客人坐在背靠神龛的上方,主人坐在下方。先给长者敬酒敬菜,再给小孩夹爱吃的菜。土家敬酒喜喝双杯,酒杯满酌;客人未干杯,主人不干杯。赈酒之日,筵席置于正堂屋中,三桌呈“品”字形。礼生邀请外公、外婆、舅父、舅母坐在靠正堂屋神龛的“上席”。席上摆着炒菜、蒸笼肉和干鱼等具有土家风味的“十大碗菜”。客人或主人谁先吃完,都要对还在吃饭的人说声“慢吃”,然后放下碗筷。饭后,小辈给客人端来洗脸水,请客人洗手脸。客人要离开时,还要送到门口或送土特产给客人。客人作辞,应说“多谢”。待人接物,彬彬有礼。熟人相遇,互相称呼,互致问候,互相作揖。对老者称公公、婆婆,对青少年称“阿可”(土家语,意为“哥哥”)“阿达”(土家语,意为“姐姐”),若在早晨,要说声“您早”。若在平时,问声“您好”。土家族人尊师重贤,尊人为上。从前,小孩在私塾读书。讲课之前,学生先给老师敬鞠躬礼。讲课完毕,再给老师鞠躬。在路上碰上老师,一定问声“破嘎岔”(土家语,意为“老师好!”)并向老师鞠躬或者拱手作揖。每逢节日,给老师拜节,送腊肉、鸡肉、粽子面条等节日礼物。学生升学以后,举办谢师宴,或去拜谢恩师,学生向老师行磕头作揖礼。这些礼仪至今尚存。

土家族人“祭祀礼仪”种类有祭天地、祭先农坛(即五谷庙)、祭城隍庙、祭孔圣、祭关公、祭文昌宫、祭毛菩萨、祭真武祠、祭杨泗将军、祭八部大王、祭祖宗、祭土王、祭猎神等。仪式共同点有五:一是行跪拜礼,献香、帛、爵。二是献牛、猪、羊、鸡及果品、五谷、茶叶等祭物,要赞祭品。盛装祭品为木、竹、铜三类器皿。木架牲,铜盛菜肴,竹装谷、枣、果。地点在祭坛或者祭堂举行。届时,鼓乐齐鸣,鞭炮竞发。三是宣读祭文或祭语。四是每行仪式之前,洗手薰臭,保持祭品清洁。五是肃穆。大型祭祀活动,规模大,人员多。跳摆手舞前,先由梯玛主持祭祀仪式,祭祀人跪下左腿,齐唱《梯玛神歌》。歌毕,将所奉团馓等供品呈于神案。请猎神仪式非常庄重,土家猎神“张五郎”是用花椒树蔸雕成的木偶,两脚朝天,供在家里。出猎在之前,要祭祀“赶仗”猎神张五郎。其做法是焚香念词,请神问卦:“奉请猎神张五郎,万岁赶肉公公,千岁赶肉婆婆,遇公吃公,遇母吃母,指头打头,指脚打脚。”接着,猎手部署赶仗事宜。

土家族人“狩猎礼仪”奇特。俗话说:“猎不离山”,安神、请神、赶山、开山、扫山、扫影、封山、谢神等狩猎仪式都要求神。

(1)安神:梅神制成以后,要“择期登位”。供奉神灵包括家神、灶神、梅嫦神、土地神,均以“大安日”为好。所以,要请内行择定日期。捧神人毕恭毕敬将神入供,接着念诵咒语。念完咒语,焚香化钱,奠酒三巡,收回供品,安神祀毕。(www.xing528.com)

(2)请神:全寨猎队队员备好枪械,在坪坝集合。猎头交代相关事宜后,举行请神仪式。各地请神咒语大同小异,如宋氏《请神辞》。念完咒语,焚香化钱,施行大礼。仪式一过,猎头手势一挥,全队人马奔向目的地。

(3)开山:猎队到了营地,猎头清点香案、供品,行开山礼,有“小开山”和“大开山”之分。小开山的供品只摆一块豆腐、一坨“刀头”、一个粑粑,即可焚香。开山过后,若是山动兽出,猎头安岗布卡,挂籇施套,令猎队进入状态。

(4)封山:封山仪式是在猎事告捷时举行的。捆好猎物,清点人数,收回安放的猎具,猎头又搭起临时的梅山神台,将“五折码子”放在台上。封山仪式也分“大封山”和“小封山”两种。念完咒语、行香化纸以后,猎队回到村寨。

(5)谢神:猎队回村,无论何时抵达,都得及时举行谢神仪式。《打猎歌》反映了真实情景:“弟兄三五人层峦,觅见脚踪喜欲癫,猎犬紧追款款吠,归来半夜敬梅山。”猎队抬着猎物回村,须将猎物抬到梅山殿前。几位猎人扯毛粘血粘在神位之前。猎头焚香化纸,虔诚有加,酬谢梅神。酬神礼毕,部署分配事宜。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈