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地域文化基础下的新农村景观规划与设计

时间:2023-08-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:新农村居民对将要建设的农村景观项目可能需要一个长时间的过程去适应或感知,然后才能从容地在这种新的景观环境中生产和生活。刘沛林在研究古村落时,就事物的普遍性特征,提出中国古村落景观具有的以下四个基本意象。图6-3呈坎村水口园林(二)生态意象中国古代村落选址十分讲究,不仅要求自然山水环境优美,还要求生态环境优美。例如,皖南黟县宏村中心的宗祠和月塘,是人们印象最深的当地景观建构。

地域文化基础下的新农村景观规划与设计

农村居民对将要建设的农村景观项目可能需要一个长时间的过程去适应或感知,然后才能从容地在这种新的景观环境中生产和生活。熟悉农村景观环境的每一个环节,掌握景观环境的自然规律和社会特征,能够通过景观之间的关系进行景观逻辑推断,对自己周围的农村景观环境具有亲切感和认同感。刘沛林在研究古村落时,就事物的普遍性特征,提出中国古村落景观具有的以下四个基本意象。

(一)山水意象

天人合一”是中国的传统哲学思想,它是一个有机的整体,人是大自然的一部分,而人与自然和谐发展取决于尊重自然和利用自然,体现在居住环境里则表现为借助自然山水之美来营造生态环境。例如,安徽南部的古村落呈坎村以及其他古村落普遍风行的“水口园林”,如图6-3所示。

图6-3 呈坎村水口园林

(二)生态意象(www.xing528.com)

中国古代村落选址十分讲究,不仅要求自然山水环境优美,还要求生态环境优美。中国古人对理想居住环境的追求包含对满意生态环境的追求。体现在树木植被良好,地形、土壤、水文、朝向等适宜。例如,浙江嵊县屠家埠村。

(三)宗族意象

宗族社会是以血缘关系为主要纽带的,在中国古代的社会里,宗族社会是一个典型的以血缘关系为基础的聚族而居的空间组织。在中国古代村落中,最重要的宗教建筑是宗祠。例如,皖南黟县宏村中心的宗祠和月塘,是人们印象最深的当地景观建构。

(四)趋吉意象

人们在与大自然长期的搏斗中,逐步认识到土地肥沃、人身安全、生活方便、风光优美的环境是人类生存和发展的有利环境;反之,穷山恶水、土地贫瘠、安全感差的环境是不利于人类生存与发展的险恶环境。因此,中国传统村落与传统城市一样,特别注意选择和营造一个趋吉避凶的人居环境。

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