蓬溪文史资料：清代蓬溪诗歌的杰出代表

清代，蓬溪诗人辈出，执蜀中诗坛牛耳，最杰出者首推以张船山为代表的清代蓬溪黑柏沟张氏家族诗人群。

清代张氏，号称“诗人世家”。从张鹏翮至张船山，张氏世代诗学传家，渊源有自。张氏家族诗人主要有：

张鹏翮（1649—1725），字运青，号宽宇，康熙九年（1670）进士，官至文华殿大学士兼吏部尚书，是清代杰出的政治家、外交家、水利专家，也是一位独具特色的诗人、书法家。传世著作十余种，有《冰雪堂稿》《如意堂稿》《奉使俄罗斯行日记》《治河全书》《兖州府志》《遂宁县志》等。其中《治河全书》24卷、《信阳子卓录》8卷，收入了《续修四库全书》中；《奉使俄罗斯日记》是中国人旅欧的最早日记，1983年由中华书局出版，后收入《历代日记丛钞》；《诸葛忠武侯年表》收入《汉晋名人年谱》，由北京图书馆出版社出版；《治下河水论》收入民国本《扬州丛刻》；《河防志略》收入《清经世文编》卷103，1992年中华书局出版。

张鹏翮系清代贤相、名臣，康熙帝赞之：“天下廉吏，无出其右。”张鹏翮是与狄仁杰、姚崇、包拯、况钟、于谦、海瑞、于成龙齐名的中国古代最著名的八位清官。

现存最重要的作品集为《张文端公全集》，系光绪八年（1882）刊本，由张知铨（张鹏翮之弟张鹏翼六世孙）依照张鹏翮手稿刊出，十分珍贵。内有诗2卷，共600余首，胡传淮编选《张鹏翮诗选》，精选张鹏翮诗288首，银河出版社2006年6月出版。李调元《蜀雅》称“文端论诗，以性情为主。”孙桐生《国朝全蜀诗钞》卷五载：“文端平生居官，以清节重，扬历中外，早著循声。”“诗亦纯实简质，自是正声。”清人梁章钜《楹联丛话》卷四云：“眉州三苏祠中，楹联林立，殊少佳构，惟大门有张鹏翮一联曰：‘一门父子三词客；千古文章四大家’，最为大雅。”沈德潜《清诗别裁集》、孙桐生《国朝全蜀诗钞》、李调元《蜀雅》、徐世昌《晚晴簃诗汇》、胡传淮《张鹏翮年谱》《蓬溪诗存》以及清代、民国《遂宁县志》录有其诗。《四库全书》和《续修四库全书》收录其著作多种。钱仲联主编《中国文学家大辞典》（清代卷）载有其生平成就。

张懋龄（1675—1725），字与九、希龄，张鹏翮次子，张懋诚弟。娶山东衍圣公孔毓圻女为妻，卒葬曲阜县之南官府马鞍山，后世迁居于曲阜。船山辞去莱州知府后，曾由兖州绕道曲阜，探望其后裔。

张懋诚（1667—1737）、张懋龄兄弟二人，均工诗，张懋诚著有《通政诗集》一卷。张懋龄官至江南淮安府山安河务同知，孙桐生《国朝全蜀诗钞》卷六录有其诗2首，俱清新可诵。《蜀雅》《历代蜀词全辑》（续编）录有其诗词。

张勤望（1694—1757），字孚嘉，号莲洲，为张鹏翮之孙、张懋诚之子，官至山东登州府知府、署登莱青海防兵备道。工诗，民国本《遂宁县志》录有其诗多首。如《雨霁携小儿女摘园蔬》云：“初晴风细玩云霞，瘦马冲泥散晚衙。报国有心虚岁月，谋生无术惜年华。儿童争摘篱边豆，蛱蝶双飞雨后花。万里孤踪贫病客，深惭零落不成家。”颇有田园风味，堪称作手。

张勤淑，字友勤，张懋恭之女，张懋恭系张鹏翮三弟张鹏举之子。张勤淑适江南吴县（今苏州吴县市）举人吴冲，随夫宦江南，居家江苏宿迁县，与名媛、诗人倪瑞璇相唱和，其诗甚多。著有《翠荇斋吟草》，《历代妇女著作考》著录。《国朝闺秀诗柳絮集》著录是书时将作者误作“张淑贞”。《撷芳集》《香艳丛书》《历代妇女著作考》《巴蜀历代名媛著作考要》著录。

张顾鉴（1721—1797），字镜千，号冰亭，又号耐舫，系张鹏翮之曾孙、张船山之父，善诗，曹学诗（清代诗人）将张顾鉴比之为白居易和陆游，与著名诗人袁枚、史震林、许瑗为少年诗友。袁枚在《覆洪稚存学使》信中云：“尤奇者，阁下所极赞之张船山，乃枚之世交也。丙辰（1736）召试，枚寓居吾乡赵横山（即赵大鲸，进士、官至左副都御史）阁学家，有美少年张顾鉴者，联床交好。张小我三岁（按：张顾鉴实小袁枚五岁），遂与阁学儿子书山，作三人车笠之盟。未几，书山亦登词馆，此后音尘隔绝，刚六十年，岂知张即船山父也。倘非阁下言及，则天南地北，通问何年？因之张太守亦有书来，枚又有诗寄去，俱抄呈阁下，读之当必心开”（《小仓山房尺牍》卷九）。袁枚《随园诗话补遗》卷六云：“余访京中诗人于洪稚存，洪首荐四川张船山太史，为遂宁相国之后，寄《二生歌》见示，余已爱而录之矣。追忆乾隆丙辰（1736），荐鸿博入都，在赵横山阁学处，见美少年张君名顾鉴者，彼此订杵臼之交，疑与船山有瓜葛，寄信问之，不料即其尊人也。垂六十年，忽通芳讯，知故人官至太守，尚无恙，且有子不凡，为之狂喜。”袁枚生于康熙五十五年（1716）三月，张顾鉴生于康熙六十年（1721）四月，在京师二人为“杵臼之交”，因二人均有才名、工诗善文之故。

清代学者王培荀《听雨楼随笔》载：“张耐舫，船山之父也，与黎雅守备温江王宁甫善。耐舫官山东馆陶令，历汉阳同知，升云南知府。性脱略，挥金不惜。人所有取而用之不计；已所有人用之亦不计也。归装，囊无一钱，冬日至无御寒衣。惟课二子诵读，人问无产业何以为生？指亥白、船山曰：‘此吾产业也。’善书，求者踵门。及病废，悉命船山代笔。宁甫时时周之，家藏耐舫赠诗一纸，亦船山代书。子女皆教以诗，孙女出嫁后过其戚家，仆挟一箧，宁甫之孙侃（即清代四川诗人王侃）与客共坐，令开视，云笺满中，皆姊妹姑嫂临嫁时赠诗也。一门风雅如此！”

张顾鉴著有《近花窗诗稿》《耐舫近稿》《撷芳集》等诗集。《四川历代文化名人辞典》《遂宁县志》有传。

张问安（1757—1815），字悦祖、季门，号亥白，为张鹏翮玄孙、张顾鉴长子、张船山兄。与弟船山同致力于诗，诗才超逸，有“二难”之目，著有《亥白诗草》8卷，存诗800余首。胡传淮选注《张问安诗选》，可供参考。

张问安一生六次应乡试，七次应会试，足迹半寰宇，到过岭南、苏杭、荆楚、齐鲁、中州、三秦、燕赵等地，遍览名山胜水，格律益进。晚年主讲蜀中华阳、温江书院，诱掖后进，多所成就。时人及后世对其评价颇高。清诗人、画家王学浩《亥白诗草》叙云：“但觉其语淡而味腴，节短而韵长，盖将于韦孟之外，另辟一径，以与唐人争席也。”傅亦舟（光绪年间遂宁知县）序云：“亥白诗钞古藻纷披，遗音孤戛，沉郁顿挫，卓有本源。”其季弟张问莱云：“余伯兄亥白、仲兄船山皆以诗名于世。”清代学者李星根《张亥白先生传》云：“遂宁相国以经济显名于仁皇帝之朝，迄先生五世矣，而独昌其诗，兄弟竞爽，旗鼓相当，虽天才雄放，文采风流，照应四国，若稍稍逊乃弟一筹。至于抚山范水，刻画杜陵，唐突康乐，真力弥满，万象在旁，殆有过之，无不及焉。”《归田老人诗话》云：“张问安，字亥白，船山兄也。诗魄沉挚，如《剑门关》诗，少陵以后无敢作者。”

清代孙桐生《国朝全蜀诗钞》、张应昌《清诗铎》、徐世昌《晚晴簃诗汇》、钱仲联《清诗纪事》、胡传淮《蓬溪诗存》录有其诗，《清史稿》卷四八四《文苑》二张问陶附传、《清史列传》卷七二《文苑传》三张问陶附传、《四川通志》嘉庆本、《益州书画录》《巴蜀艺文五种》《清诗鉴赏词典》《四川历代文化名人辞典》《巴蜀文化大典》、胡传淮选注《张问安诗选》等有张问安传记，钱仲联主编《中国文学家大辞典》（清代卷）收有张问安辞条。

陈慧殊（1755—1783），字缃箬，浙江海宁人，江西南安府同知陈亿第三女。生于乾隆二十年（1755）十一月二十三日，龆龄明慧能文章，父母视为掌上明珠，故有“慧殊”之名。乾隆三十九年（1774），在汉阳与张问安结婚，夫妇鸿案相庄，花晨月夕，每多唱酬，事舅姑以孝，相夫子以德。安淡泊，乐吟咏，小郎及小姑咸受业于她。慧殊清羸多病，又以哭母故，遂致病。病中慨然送夫赴试礼闱，人称其贤。乾隆四十八年（1783）九月十五夜，病逝于汉阳，年仅29岁。十月，问安从都门归，未能见上慧殊最后一面，不胜悲感，作《悼亡诗二十首》，凄婉感人。

陈慧殊之诗，构思巧，用语工，意境新，画意浓。清人王廷璋（号奉斋）称赞陈慧殊为从来闺秀第一，曰：“惜不为男，此翰苑才也。”故问安《悼亡》中有“一时胜事湘南北，博得人呼女翰林。”著有《香远斋诗词》各一卷、序三篇、《倚楼集》一卷、《寄愁集》一卷，后两集皆为思念问安之作；与问安倡和，有《画阁联吟集》、《花间倡和集》，另外还著有《墨香小品》等，均为手稿，藏于家，未刊行，惜今多散佚。嘉庆二十一年（1816），张问莱刊行《亥白诗草》时，又将《香远斋稿》附刻于《亥白诗草》卷一末，共选录陈慧殊诗37首。

袁行云《清人诗集叙录》卷四十七，介绍《亥白诗草》时，将陈慧殊诗《丁酉初度》《书西青散记后》（四首）误作张问安诗；近人徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一八六录有陈慧殊诗2首，误将其名“慧殊”写作“慧珠”，均当改。

其生平事迹见清代学者秦朝釪《陈缃箬小传》（载于《遂宁县志》卷五）、张问安《陈孺人墓志》（载民国《遂宁张氏族谱》卷二）、嘉庆本《四川通志》卷一百七十《列女》才艺。孙桐生《国朝全蜀诗钞》卷六十二、徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一百八十六、胡传淮《陈慧殊诗选》及《蓬溪诗存》录有其诗。《听雨楼随笔》《国朝闺秀正始集》《杭州府志》《两浙輶轩录》《四川历代文化名人辞典》《巴蜀历代名媛著作考要》著录。

张问端，张鹏翮之玄孙女，张顾霖（张顾鉴弟）之女，张船山堂姐，字淑徵，适甘肃循化同知无锡人丁阆洲（号藕仙），著有《淑徵诗草》，船山为之序。张问端诗作数量不多，拈花微笑，神韵均在不言中，如其诗《和次女丁采芝阅〈红楼梦〉偶作》云：“奇才有意惜风流，真假分明笔自由。色界原空终有尽，情魔不住本无愁。良缘仍恨钗分股，妙谛应教石点头。梦短梦长浑是梦，几人如此读红楼？”

张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，清代名相张鹏翮玄孙。乾隆五十三年（1788）举人，五十五年（1790）进士。五十八年（1793），任翰林院检讨；嘉庆五年（1800），任顺天乡试同考官；十年（1805），任江南道监察御史，巡视南城；十四年（1809），擢吏部郎中；十五年（1810），出任山东莱州知府；十七年（1812），称病辞官；嘉庆十九年（1814）三月初四日，病逝于苏州，归葬蜀中故里今蓬溪县金桥乡两河口。《清史稿》《辞海》《清史》有传，其生平事迹可参见胡传淮著《张问陶年谱》（巴蜀书社2000年第一版、2005年修订再版）。船山系清朝断案高手，人称“东方福尔摩斯”，今有二月河边著《大清神断张问陶》、常乐张军著《清代断案名家张问陶断案集》等小说泛传各地。

张船山一生致力于诗书画创作，著有《船山诗草》及《补遗》，共26卷，存诗3000余首。清代著名学者吴锡麒《寄张船山》云：“阁下文名太高”；“大集为必传之作，魁奇排奡，横绝古今。”清诗人吴嵩梁《香苏山馆全集·诗话》卷二：“（张船山）七律尤妙，述怀叙事，沉透能到十分，吐属生新，音节悲壮。忽如猛将斫阵，忽如高士参禅，忽如舞女簪花，忽如仙人吹笛，别有一种悟境。五律亦多名句可采。”清人刘大观《题张船山滦阳纪行诗后》云：“剑外何人接大苏？遂宁胸次走骊珠。笔如泉涌神先到，语不雷同趣自殊。”清人杨瑛昶《镜三复以病中读船山诗见寄，依韵再和》云：“味在酸咸外，品超唐宋间。必传千古在，不负半生闲。”清诗人葛金烺《题张船山诗集后》云：“酒酣忽吐惊人句，飞向峨眉化白云。剑气纵横余万里，珠光闪烁仅三分。性灵笔妙元无敌，仙佛才兼迥出群。落落孙洪亦豪宕，当时敛手共推君！”清代诗人顾翰在《船山诗草补遗序》中云：“见其跋涉关河，崎岖戎马，欲歌欲泣，情见乎辞，以为太白、少陵复出也。”有清一代，诗人众多，翘楚者少。有人说，整个清代最杰出的诗人是张船山、黄景仁、龚自珍三家。著名作家燕垒生在《燕垒说诗》中云：“清诗人中，余最爱张船山、黄仲则、龚定庵三家。此三家七律，尤为翘楚。”当代学者张永义在《感伤时代的人生幻灭——读张问陶〈船山诗草〉》一文中云：“当袁枚、沈德潜和翁方纲等人都忙着开宗立派，为各自的学说争执不休的时候，恰恰是黄仲则与张问陶（字仲冶，号船山）代表了清朝中叶最高诗歌水准。正如同一时代的德语文学有歌德与海涅，如果18世纪封闭的国内文坛，失去了‘二仲’（仲则、仲冶）的痛饮高歌，那么，我们的阅读一定会显得枯燥无味。”（载《夜无虚席：和文学大师相爱》，2004年现代出版社出版）。一生作诗过万首、“杀诗如麻”的晚清诗人易哭庵（顺鼎），对船山推崇备至，自谓为“张船山后身”。

清人李调元说：“船山先生善画墨猿，世皆知之矣。”清人葛金烺《爱日吟庐书画续录》卷六云：“船山书得力平原（颜真卿），行草酣嬉淋漓，激昂顿挫，其精采类刘文清（刘墉）而操纵过之，已开何蝯叟（何绍基）之先声矣。”“船山（画）有石涛之奇横而不怪，具南阜（扬州八怪之一高凤翰）之思致而有韵，骎骎乎迈前贤矣。”林则徐《为杨子坚铸题张船山问陶画册，即次册中韵》、陶澍《张船山太史游吴时曾与杨子坚谈诗生公石上子坚历久不忘因绘为图》、张大千《张船山楹贴》等诗，对船山诗书画称赞不已。光绪三十年（1904）有正书局石印《十家书札》，收录孙渊如、洪北江、张船山等名家手札，深受书家喜爱。张船山《梅花》八咏，向来被认为是咏梅的经典，甚至高于“疏影横斜”之类，自清代以来，和者如云，却鲜有佳作。读了船山《梅花》诗，便觉得高启《梅花》显得粗俗，林逋《山园小梅》多少有点刻画。胡适在《红楼梦考证》中说：“张船山，名问陶，是乾隆嘉庆时代的一个大诗人。”钱钟书先生青少年时代，亦爱学做张船山、黄仲则等清代诗人的近体诗。1933年前后，有人建议齐白石先生画一幅北京天桥风物图，齐白石说：“从前张船山画过《天桥春望图》，我就不必续貂了。”1962年，郭沫若到广东中山时，访购书画，所购为张船山的字贴。可见齐白石、郭沫若对张船山书画的推崇。著名诗人舒婷在《影响了我的两百首诗词》一书中，说张船山《论诗十二绝句》（其十）深深地影响了她。

总之，张船山是清代乾嘉诗坛泰斗，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物。

林颀，字韵徵，号佩环，清代女诗人，张船山继室，著有《林恭人集》。

林佩环祖籍顺天大兴（今北京市大兴区），江苏人。其父林儁，字西厓，乾隆二十五年（1760）举人。次年入川，历署四川安县、威远、乐山、温江、荣县等县知县，补授内江，调繁成都兼署华阳知县。乾隆三十八年（1773）出守分巡川南永宁道，驻泸州。勤政爱民，明于听断，颂声载道。后升任通省盐茶道，驻省城成都；乾隆五十八年（1793）任四川按察使；嘉庆二年（1797）至嘉庆五年（1800）任四川布政使。林西厓工诗，与同时在蜀为官者顾光旭、吴省钦、查礼、王凤仪、沈清任、杨潮观等人，时相唱和。《锦里新编》、嘉庆本《四川通志》卷一一五《职官志》、胡传淮《芝溪集》载有其政绩。

林颀生长于蜀中，幼承父训，勤学工诗，为蜀中才女。乾隆五十二年（1787）九月，船山与林颀在成都盐茶道官署中结婚。婚后夫妻恩爱，船山多次赞美妻子云：“一编尽有诗情味，夫婿才华恐不如”；“我有画眉妻，天与生花笔。临稿广寒宫，一枝写馨逸”；“学书且喜从吾好，觅句犹堪与妇谋”；“袖中已遂襄阳癖，林下尤逢谢女才。”从船山这些诗句中，可以看出林颀是一位多才多艺、美貌善良的女子，工诗、书、画，有道蕴之才和大家风范。

《清画家诗史》癸上、《国朝书画家笔录》卷二、《清代闺阁诗人征略》、《晚晴簃诗汇》卷一八六、《国朝全蜀诗钞》、《国朝蜀诗略》《潼川府志》《遂宁县志》《巴蜀历代名媛著作考要》《四川历代文化名人辞典》《蓬溪诗存》载有其事迹或录有其诗。鲜述文著有《清到梅花瘦到诗——张问陶、林韵徵外传》（载于《巴蜀诗人外传》，1988年重庆出版社出版）。

张问彤（1768—1832），字受之，一字锡功，号饮杜，张鹏翮弟张鹏翼玄孙、张顾琏子，与亥白、船山为从兄弟。生于乾隆三十三年（1768）五月十三日，卒于道光十二年（1832）六月初一日，娶柯氏、王氏，子五人，女二人，卒葬遂宁象山（今遂宁市船山区新桥镇四村）。

问彤少负隽才，乾隆五十四年（1789）拔贡；五十七年（1792），四川乡试解元；嘉庆元年（1796）荐孝廉方正，补什邡教谕，日以讲学为事。晚授山西和顺县知县，山西巡抚欲留其在省垣以备顾问，以知州升用，未果，病卒。

张问安、张问陶、张问彤合称“遂宁三张”。《巴蜀文化大典》中“遂宁三张”词条载：“清代遂宁诗人张问安、张问陶兄弟与从弟张问彤三人的合称。三人中以张问陶成就为最，问安次之，问彤又次之。”今问陶存诗3000余首，问安800余首，问彤200余首。《遂宁县志》载有清人李星根（四川中江县人）所作《受之先生传》，谓问彤与船山、亥白时有唱酬，“然独以少陵为主，故自名其集曰《饮杜》。其精到处，虽起子美九京，亦无以易。而不专一长，又好为古文词，兼冥心理学。”“生平不多作，作亦不多存。”孙桐生《国朝全蜀诗钞》卷三十三载：“受之少负隽才，举乡试第一，士论推重。七上春官不第，以荐孝廉方正，得官广文，未展其才，人颇惜之。佳句如‘春静人来少，庭闲鸟下双’；‘地寒晴养麦，天暖雨肥鱼’；‘偶因沽酒知鱼价，恰为锄花破藓斑’；‘梦里还家兵世界，病中愁日闰支干’；‘心肝不死忧家国，诗句无灵愧弟兄’，俱新雅。”其《秋怀》诗中，有一首怀船山云：“闲官秋气味，十载奉京师。狂得时人骂，诗从外国知。车螯肥入市，霜菊傲当篱。嗜酒无钱甚，惟应句益奇。”

张问彤著作现存有《饮杜诗集》和《饮杜文集》两种。《饮杜文集》为清道光五年（1825）刊刻本，谭言霭（四川安岳人，翰林、官至御史）作序，称问彤“为文胎息两汉，出入唐宋元明诸大家，兼取众长，莫名一体。”遂宁市图书馆有藏。《饮杜诗集》分上下两卷，收诗200余首，有清道光四年（1824）刊刻本，在蓬莱镇（今四川大英县治）刊印，诗集有王检（四川泸州人，进士、官至山东按察使）所作叙，叙中称问彤诗“谨严”、“醇雅，不愧古作者”，“饮杜与船山，固旗鼓相当，未易轩轾云。”可见时人对其诗评价之高。四川大学图书馆有藏。

张问彤事迹主要见清人李星根《受之先生传》、孙桐生《国朝全蜀诗钞》卷三十三、胡传淮《芝溪集》、《四川历代文化名人辞典》及《巴蜀文化大典》“遂宁三张”词条。

张问莱（1775—1838），字承祖，又字寿门、蓬樵，号旗山，张鹏翮之玄孙，船山季弟。乾隆五十六年（1791）秋，问莱与四川才女杨继端完婚，子一人：知训。问莱官浙江候补主簿，署嵊县典史、鄞县典史、吉安县县丞、太平县县丞、余杭县县丞，加捐五品衔，在浙江为官15年，廉洁有声，后乞养归蜀，卒后夫妇均葬两河口祖茔。

问莱工诗善楹联，与著名学者梁同书系忘年之交。梁同书以书法名重天下，工书能诗。嘉庆十七年（1812），梁同书90岁，其夫人汪氏91岁，高龄夫妇，齐眉健在，大开寿宴，张问莱特撰联贺梁同书夫妇90双寿，联曰：“人近百年犹赤子；天留二老看玄孙。”此联最早载于清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三，梁章钜在《楹联丛话》卷九中，评此联云：“时人称其工切。”联中字字扣题，平中见奇，不事雕饰，明白自如，以“玄”（黑色）对“赤”（红色），字面更觉工整，故《名联鉴赏词典》也录入此联。

张问莱与著名诗人吴锡麒、石韫玉等也时相唱和，吴锡麒《有正味斋诗集》中有赠张问莱诗。吴锡麒在《古雪诗钞》序中说：“余在都下，与张船山侍御为莫逆交……读其诗如龙跳虎卧，令人色然而骇。……后交其弟旗山，旗山来官于浙，余亦乞养还里，因得常常见之。既读其诗，并读其古雪夫人所为诗，然后知闺门之中，风化所始，要必出之至性至情者为足贵。”

清代诗人张青选（广东顺德举人、官至湖北按察使）撰有《旗山小传》，载于《遂宁张氏族谱》卷二。

杨古雪（1773—1817），清代女诗人、画家；名继端，字明霞，自号古雪女史、西川女史。四川广元县长东路高城堡（今旺苍县普济镇）人，后迁南江县长池坝（今长赤镇）。生于乾隆三十八年（1773）六月，出身书香门第。其父杨玺（1734—1806），字辑五，号瑞图、瑞亭，系乾隆二十五年（1760）举人，大挑二等，曾任纳溪县教谕、潼川府（今四川三台县）教授、江苏省安东县（今涟水）知县、六合县知县，升太仓知州、苏州府水利同知、署松江府知府，爱士恤民，嘉庆《四川通志》有传。母何氏，亦知书。古雪幼时随父就读于纳溪学署，天资聪颖。四岁识字，十岁知声律，习诗作文。师夸有“咏絮”之才，遂赐号“古雪”，本谢道韫咏雪意。十九妙龄与才子张问莱结为伉俪（徐仁甫《女子慷慨集》云“遂宁张问陶室”，实误）。夫妻恩爱，生活惬意，古雪与亥白、船山兄嫂姊妹常有诗词唱酬。嘉庆三年（1798），古雪偕夫送母、弟（杨继昂，字廷贤，号冠山，系拔贡，著有《冠山诗集》）赴江苏六合县家大人官舍。在赴江南途中，每临胜地，即吟诗抒怀。嘉庆五年（1800）春，随夫到浙江赴任后，赋诗填词不止，其诗词清婉，情感丰富。

古雪钻研诗词，兼工书画，并喜刺绣，尤长花卉仕女及山水，《益州书画录续编》云：“能诗兼工书画，有《烟雨楼》画幅传世，极缥缈之至，题跋亦隽雅。”

嘉庆十四年（1809）春，古雪将其作品刊印成《古雪诗钞》一卷、《古雪词钞》一卷，书前有诗人吴锡麒、学者梁同书、状元石韫玉、名士徐步云所作序言，书后有王慧云女史所作跋语。

嘉庆二十二年（1817）四月，古雪病逝，享年45岁。其侄杨世焘（杨廷贤与女诗人高浣花之子，号聋山）将浙本《古雪诗钞》、《古雪词钞》和《古雪诗词续钞》三书汇总编成《古雪集》三卷，在旺苍县高城堡九曲坡（今普济镇九江村）故里刊印。《古雪集》收录杨氏嘉庆二年至嘉庆二十年（1797—1815）间之诗词作品，计诗448首、词32阕，在此前后者，惜已散佚。

古雪词，风格婉丽，写景佳美，含蕴无尽。清代丁绍仪《听秋声馆词话》卷18《清闺秀词》称古雪词《伤情怨》“尤隽峭者”。况周颐《玉楼述雅·杨古雪词》云：“西川杨古雪诗余一卷。《蝶恋花·春阴》《买陂塘·西泠送春》，两词佳境，渐能融婉丽入清疏。《买陂塘》处韵十三字，余尤喜之。”

古雪生平事迹见《全清词钞》《清代闺阁诗人征略》《保宁府志》《遂宁县志》《益州书画录续编》《四川历代文化名人辞典》《巴蜀文化大典》等书；钱仲联主编《中国文学家大辞典》（清代卷）、胡传淮《芝溪集》《蓬溪诗存》等书有传。

张瑶缃，字怀芸，张船山堂妹，工诗，常与林颀、杨古雪唱和。名士徐步云（号礼华）《补祝旗山兄亲家贤偶古雪嫂夫人四十初度》诗注载有其事迹。

张瑶缃《和古雪弟姒留别作》（二首）云：“知君决计理归舟，别后思君独倚楼。官阁谈心如姊妹，圣湖聚首几春秋？江南雁影飞凉月，峡里猿声送急流。诗补兰陔同洁膳，故园世泽本长留。”“骊驹高唱动扁舟，促膝何时共一楼。兄弟只今同薄宦，别离况复感深秋。高堂颐养加餐重，异地年光逐水流。更有神仙携伴侣，怎教欲去不可留？”

其生平事迹载《国朝全蜀诗钞》卷六十一、民国本《遂宁县志》卷五、《巴蜀历代名媛著作考要》。

张筠（1768—1787），张顾鉴次女，船山四妹，张鹏翮玄孙女，生于乾隆三十三年（1768），喜诗能文。船山为其堂姐张问端的《淑徵诗草》所作序言中，称四妹张筠善诗，其《江上对月》诗中有“窈窕云扶月上迟”之句，深受船山赞许。船山多次在诗中怀念四妹张筠云：“闺中玉映张元妹，林下风清道韫诗”、“咏絮乍惊微雪夜，结荷永废大雷书”。说明张筠有谢道韫、鲍令晖之才。胡传淮《芝溪集》载有其事迹。

后来，张筠与汉军高扬曾结婚。其父高瑛，字东冈，汉军镶黄旗贡生，乾隆四十年任四川蓬溪县县丞；四十一至四十三年任昭化县知县；四十四至四十六年任雅州府知府；四十七至四十九年任石柱厅同知。婚后，张筠在夫家受欺侮和虐待，乾隆五十二年（1787）病死于京师，年仅20岁。船山在乾隆五十三、五十五年两次写诗哀悼她。

张船山《冬日将谋乞假出齐化门哭四妹筠墓》诗题下注云：“妹适汉军高氏，丁未卒于京师。”另一诗《赠高兰墅鹗同年》，自注：“传奇《红楼梦》八十回后，俱兰墅所补。”从清末到现在，学术界不少人依此二诗题及自注推测高鹗是张船山的妹夫，近乎乔太守乱点鸳鸯谱，乃大错特错了。“妹适汉军高氏”，“汉军”中姓高的人很多，为什么一定就是高鹗呢？认为高鹗是张筠丈夫的，有清代的文人，也有当今的“红学”专家。如清人震钧在《天咫偶闻》卷三中称：“张船山有妹，嫁汉军高兰野（墅）鹗……以抑郁而卒。”言之凿凿，其实乃道听途说。清末巴噜特恩华《三合吏治辑要》称：“高鹗，张船山妹夫。”近人尚达翔《高鹗生年考略》亦持此说。后来，胡适、俞平伯、王利器、周汝昌等先生，都把震钧之说作为定论，只有少数学者表示怀疑。

其实，《遂宁张氏族谱》早就解开了红学研究中的这一悬案。嘉庆二年（1797）冬，张船山三弟兄为其父撰写的《朝议公行述》一文中，就谓其四妹张筠“适汉军高扬曾”。《族谱》卷一《世系》张顾鉴小传中，也载其次女张筠“适镶黄旗汉军袭骑都尉高扬曾。”这些都是原始的第一手材料，足资征信，洵为不诬。顾廷龙主编《清代朱卷集成》（台湾成文出版社1992年出版）载：高鹗，字云士，号秋甫，别号兰墅；父：高存住；妻：卢氏。由此亦可断定高鹗之妻为卢氏，而不是张筠。

胡传淮、李朝正《洗百年奇冤，还高鹗清白——高鹗非“汉军高氏”铁证之发现》（载《红楼梦学刊》2001年第三辑，入选《不惑之获——<红楼梦学刊>40年精选文集》（第一卷：作者家世·版本成书），文化艺术出版社2019年出版。

张知廓（1853—1919），字子度，号容垓、梦虹、慧云山樵，四川遂宁黑柏沟人，张万第十四世孙、张鹏翼第六世孙。清代岁贡，候选教谕，例授修职郎。工诗文，撰有《砾存小草》四卷。其《题伯曾祖孚嘉公小像》诗云：

天道有剥复，国运有兴替。吁嗟世家子，极盛难为继。卓彼中宪公，无惭黄阁裔。皎皎树临风，便便经在笥。钦承治河书，天语加褒异（雍正癸卯，河南沁黄并涨，文端公奉命查勘堵筑马营坝漫工。谕旨：尔孙甚好，着带令同往。此公受恩之始也）。外作道府官，内擢清要地。石刻御笔精，叠蒙尚方赐。祖荫使之然，材大亦难弃。雍正丙午春，公年三十二。善守青箱业，报国期必遂。缅惟世宗朝，四海久安治。睿照精且明，纤微靡不至。倘其尸厥官，立见危尔位。公有匡时略，条奏牙课事。公有临民才，折狱无阿比。晚岁官山东，率属勤抚字。纯庙适南巡，召见询家世。祖砚生光辉，伟哉此贤嗣。足以裕后昆，足以承先志。白露变为霜，酷寒杀松桂。邺架卷轴残，平泉花石悴。披图来春风，湖柳含生意。远势绘更工，琼楼插天际。想见望阙心，当时极真挚。我亦公之孙，年力正强济。愿言继簪缨，释褐尠际会。棲棲守腐鼠，平生无馀技。切切述祖德，中心多抱愧。

伯曾祖孚嘉公即《家乘》所称中宪公也。由六品廕生仕至山东登莱青海防兵备道。此图所绘乃公中年小像，藏之慎初十兄家有年，近为柄如姪所得。柄如为公元孙，嘱廓题跋。廓数典不忘，敬撰五古一章。其中援引事实，载在《县志》及公所著《晓梦窗文钞》诸书，兹不详赘。后之览者，倘按籍而溯大型，上追步於明季之崛兴，次绳武於国初之鼎盛，是则廓之所厚望也夫。姪曾孙知廓恭赋，后学吴炳耀敬书。光绪己丑岁仲冬月朔有七日。

孚嘉公，即张勤望，字孚嘉，因诰授中宪大夫，故又称“中宪公”。张勤望为船山先生张问陶祖父。是诗为张知廓题于张勤望小像之上，画原藏张勤望曾孙张知防（字慎初）处，后藏张勤望玄孙张遇斗（字柄如）家，今藏四川宋瓷博物馆（遂宁市博物馆）。

清代蜀中张氏家族，有诗文流传至今者，多达50余人，是名副其实的“诗人世家”，人称“一家男女尽能诗”。名扬巴蜀，领一代风骚，为古今中外诗坛所罕见。

除张氏家族诗人群外，清代蓬溪还出现了杨兆龙、王许、梁再灏、奚继徽、蒲心豫、王旭龄、蒲文甲、奚大壮、张昌泽、杨荣魁、林光棣、杜思柔、陈鸿翥、陈南村、钟瑞廷、杨树之、庞际超、胥仁禧、王衮、钟永定、杨应祥等优秀乡土诗人。

杨兆龙，康熙十一年（1672）解元，系清代神韵派大诗人王士祯弟子，其诗颇受王士祯赞赏，有《诗集》行世。

奚继徽，号琴轩，举人，官至曲周知县，著有《琴轩诗草》行世。其子奚大壮，号雨谷，嘉庆进士，官湖北应城知县，升兴国州知州，著有《雨谷诗集》二卷。清代孙桐生编《国朝全蜀诗钞》录有其诗。

蒲心豫，蓬溪鸣凤镇大儒沟（今宝梵火车站附近）人，乾隆十年（1745）进士，历任山东观城、湖南麻阳知县。著有《归林诗集》。其侄蒲文甲，嘉庆六年（1801）恩科进士，官内阁中书、军机处行走，著有《清平诗集》。蒲文甲侄曾孙蒲预麟，同治七年（1881）进士，亦善诗文。清代蓬溪蒲氏，是一个很有影响的科举世家、诗人世家。

杨树之，名希淦，号荷溪，道光举人，蓬溪县荷叶乡人。著有《味鸥山房诗集》四卷，其诗多描绘蓬溪风光，如《蓬溪县道中》：

一色山如画，蓬莱两度过。

村深闻犬杂，路仄恨牛多。

道路皆盐井，人家傍小河。

肩舆无个事，侧耳听秧歌。

又如《回蓬溪即事》：

笔好春难画，重游到赤城。

五山三面抱，一塔半天称。

路仄街斜出，溪阴竹怒生。

依然风景在，尚忆十年情。

独上南楼望，春风拥翠台。

街临溪水曲，城抱小山开。(www.xing528.com)

树总连村绿，花应满城栽。

诸君多雅韵，都是济时才。

诗中描绘出了赤城镇的景物风光，山城水清清，小桥流水有人家，宛如一幅清代蓬溪民俗图。

杜思柔，字容谷，嘉庆举人，官至河南封丘知县，《国朝全蜀诗钞》《遂州历代名家诗词精粹》录有其诗。

胥仁禧，清代道光八年（1828）举人，官巴县教谕，其诗友庞际超，咸丰二年（1852）恩贡，著有《绿秀山房诗草》。二人诗作均入选《遂州历代名家诗词精粹》（大众文艺出版社2000年10月出版）胥仁禧。《寄庞际超》诗云：

当年聚首尚垂髫，转瞬相看鬓已凋。

我欲向君谈往事，柏香楼上挂诗瓢。

升斗驱人到几时？故园无日不相思。

何年得遂青山约，樽酒重倾细论诗。

这两首诗表达了诗人对好友庞际超的怀念之情。诗人把对家乡的热恋、对友情的珍重、对友人的向往都凝聚在这两首诗中，真是情深意厚。

庞际超《题家乡风景》云：

清流弯曲抱村斜，溪上青山四面遮。

北去蓬城刚十里，一林古柏是吾家。

这首描写家乡风光的七绝，宛如一首歌，唱出了家乡的美丽。诗人的家在蓬溪县赤城镇水磨嘴，青山环绕，溪水长流，绿树成林。诗用民歌体，朴实、清新，善于炼字而天然无痕，娓娓道来，亲切感人。

钟瑞廷（1805—1884），字微垣，号梅花瘦人，蓬溪县石板滩（今大英县象山镇）人。咸丰九年（1859）举人，治《易》，工诗，著有《龙溪诗草》二卷，今四川大学图书馆有藏。

杨应祥，光绪十年（1884）岁贡。著有《倚竹窗诗草》。其《由省至蓬溪》诗云：

一径穿林过，秋花红似春。

塔高知县近，村小识家贫。

盐井荒山满，秋砧夜雨频。

孤灯愁暗暗，遍照未归人！

此诗描绘清代蓬溪郊区风光，十分真切感人，娓娓道来，如数家珍。

卢几山，清末蓬溪诗人。其《晚次乐兴铺》云：

一村树拥一村楼，溪涧湾环水自流。

逼近黄昏天欲倒，炊烟直上野云头。

诗中有画，简洁几笔，就把川中丘陵农村夜景描绘得栩栩如生。全诗前半首还是云淡风轻，明丽秀美；而后半首却是翻江倒海，风云突变，诗人把两种相反相成的画面组合在一首诗中，表现出一种变化美。

江维藩，清末蓬溪诗人。其《春日晚归》云：

霭霭春城月影低，侬家惯在画桥西。

卖花市散人归去，趁着香风过柳堤。

这是一首民歌体小诗，通俗清新，犹如春天田野里的一朵小花，引人注目。诗以卖花姑娘口吻自述春日卖花晚归时的情景，别有情趣。

清代，宦蓬和寓蓬的外地诗人不少，如蒋超、潘之彪、吴树臣、国栋、李调元、张松孙、周煌、林儁、涂卿云、江国霖、周馥、周学铭等，他们在蓬溪均留有诗作，值得珍视。

蒋超，字虎臣，号华阳山人，清代江苏金坛人，顺治四年（1647）探花，著有《绥庵集》。蒲松龄《聊斋志异》卷八《蒋太史》专记蒋超事迹。清康熙十一年（1672）蒋超到蓬溪，时其诗友潘之彪任蓬溪知县。蒋超支持潘之彪纂修《蓬溪县志》2卷，并为《县志》作序。蒋超题咏蓬溪的诗歌甚多。

潘之彪，字文山，号退庵，江苏丹阳人，顺治十八年（1661）进士，康熙七至十八年（1668—1679）任蓬溪知县，著有《蓬溪诗集》。作有《重修飞云楼》《寄赠张庶常迁比部主政》《送杨解元王亚元会试》《登射洪金华山陈子昂读书台》《登飞云楼醉歌行》等诗。

吴树臣，清代诗人，江苏吴江人，曾任潼川直隶州知州。至蓬溪县宝梵镇冬笋沟，作诗云：

姜诗双鲤跃冰泉，枯竹何由进笋鲜？

血泪未干灵气应，此君劲节尚依然。

国栋，字时斋，镶黄旗进士，乾隆十七年至二十九年（1752—1768）任蓬溪知县，后官至贵州按察使、安徽布政使，著有《时斋偶存诗钞》。

李调元，号雨村，四川罗江县人，乾隆进士，为蜀中异才，与张船山、彭端淑，并称清代蜀中三大才子。乾隆五十三年（1788）六月，李调元至蓬溪，作诗云：

六月炎天雨似油，蓬溪山滑不胜愁。

晓来听得行人语，一路棉花过遂州。

丁绍周，字濂甫，号亦溪，又号召南，江苏丹徒（今属镇江）人。道光三十年（1850）进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修，擢詹事府中允。历任都察院湖广道监察御史、内阁侍读学士、光禄寺卿等。同治十二年，提督浙江学政，以积劳成疾，卒于任。自幼颖异嗜学，尤精科举之文。喜收藏，得宋元以来法书名画，辄手自摹写。工山水，笔墨淹润。有《蜀游草》《浮玉山房赋钞》等。丁绍周曾到蓬溪，作有《蓬溪道中》诗，载清同治十三年（1874）刻本《蜀游草》。其诗云：

一幅营邱画，人家在水乡。

野棉飞雪白，山果压星黄。

风定炊烟直，溪弯石路长。

遥看投宿处，疏柳两三行。

野店无宵柝，关心夜若何？

邻鸡催客起，村犬吠人过。

旭日明高树，轻霜沁晚禾。

行程不知远，爱此好山多。

涂卿云，清代南充人，著有《杏庵诗草》，他曾到蓬溪，作有不少描绘蓬溪风物的《竹枝词》，颇具蓬溪地方特色。

比屋云连万灶烟，家家斥卤半桑田。

井车似髻悬于顶，山势如螺旋到巅。

木棉如雪复如霞，夜夜篝灯听纺车。

却怪倚门儿女子，衣襟绽处见芦花。

灯火荧荧绕县门，浮屠高矗十三层。

长空铺得云蓝纸，恰似飞鸿印爪痕。

第一首表明清代蓬溪盐业发达、卓筒井林立；第二首说明封建社会贫富不均，与“遍身罗绮者，不是养蚕人”有异曲同工之妙；第三首描绘出蓬溪白塔雄伟峻拔。

文棨，字小农，吉林长白人。咸丰时，任职于蓬溪县康家渡（今红江镇）盐局，著有《诵芬堂诗集》。其《康家渡景观即事》云：

长江明月晚苍茫，野渡萧条尚姓康。

我似寻巢新燕子，可怜辛苦一春忙。

其《月夜同小屿望贾浪仙祠》云：

绝代才华贾浪仙，一为迁客此流连。

长江明月仍如旧，博得诗名万口传。

烟水茫茫野色昏，教人何处吊诗魂？

不知古寺空山里，可有僧敲月下门？

周馥，字玉山，安徽建德县（今东至县）人，官至四川布政使、山东巡抚、两江总督、两广总督等职。其子周学铭，光绪十八年（1892）进士，光绪二十二年到二十三年（1896—1897）任蓬溪知县。光绪二十五年（1899），周馥出任四川布政使，过蓬溪县时，听邑民称颂其子周学铭劝民种艺茶桑事，作诗云：

篮舆百廿里，夜半到蓬溪。

灯火近郊市，衣冠杂耄倪。

民醇勤稼穑，田少限山溪。

欲究桑茶术，何人为指迷？

他以其子未能竟事离任为憾事，寄语：“后来宰斯土者，继成之！”