中山市神湾镇志：解构社会陋习，探讨中国妇女再婚保护政策

一、烧香拜神

每逢传统节日，境内多是农村中老年妇女亲力亲为烧香点灯、求神拜佛，男人们大多没有那份诚心。她们祈求上天神明保佑合家平安、四季如意、天下太平、五谷丰登、长命百岁。农家中一般都安有祖先、门官土地神位，有的还有门口土地、土地财神、栏门土地、观音菩萨、姑婆等神位。各村中都建有规模大小不一的祠堂庙宇，每逢神诞，请喃呒佬来设坛打斋，喃呒念经，消灾解难，祈求天下太平、合村平安、无灾无疾、长命百岁、风调雨顺、五谷丰登。国家推行计划生育前，还祈求“百子千孙”“儿孙满堂”“添丁发财”。1990年以前，有些祈求也显示了侨乡特点，如“金山顺利”“港澳顺利”“金玉满堂”“侨汇多回”“旅外平安”等。倘若家中有不测之事，她们就会寻巫婆神棍求神问卜，以求趋吉避凶之法，希冀消灾解难。

随着改革开放的深入，境内群众逐步体会及享受到改革开放的成果，对勤劳致富有更深刻的认识，封建迷信思想逐渐遭到抛弃，而文明之风不断深入人心。

二、赌博

中华人民共和国成立前，境内赌风较盛。涌口街和各村均有赌档。赌博的形式有牌九麻将、番摊、纸牌等。沉迷赌博的人十赌九输，多是负债累累，也有因赌被追杀而流落他乡。中华人民共和国成立后，视为旧中国的三大毒瘤“赌、毒、娼”之一的赌被取缔。改革开放后，境内绝迹多年的赌博现象时有出现，赌资也较大，公安机关根据线索定期摸排，给赌博行为予以严厉打击。

三、冥婚

中华人民共和国成立前，境内境内有冥婚习俗。普通人家，特别是富有人家为已死去的未婚儿子物色已死去的未婚女子为对象，并择日完婚，这就是冥婚。在冥婚之夜，男方用轿抬神袛牌位到女家迎娶，女方家用纸制鬼衣及竹纸黏合制成的各类嫁妆，抬至男家供拜焚烧。男家设这对鬼夫妻的牌位于神楼，并择一侄辈为嗣，常年供奉香烛。男女两家以后行姻亲之礼。中华人民共和国成立后，有个别人家仍行此俗，只是迎娶方式简略。夜间男家用雨伞遮挡神位到女家迎娶，回家安放于神楼供奉香烛。两家亦从此行姻亲之礼。(www.xing528.com)

四、公鸡拜堂

中华人民共和国成立前，境内男女两家议定婚盟后，新郎突然出走抗婚，或出洋做工求学，不能及时返家成亲，而女家又不肯易期相就时，男家则由大妗姐抱一只大公鸡代替新郎与新娘拜堂。这公鸡在拜堂后放进专设的鸡笼饲养，永远不杀，让其自然死亡。部分女子与公鸡拜堂成婚后，往往由于丈夫永远不归而寡居一生。中华人民共和国成立后，这一习俗不复存在。

五、守寡

中华人民共和国成立前，丈夫因故死亡，妻子就应该从一而终，不得另嫁他人，称为“守寡”，又称为“守节”。偶有寡妇再嫁，多受众人讥讽奚落、歧视，呼之“翻头婆”。中华人民共和国成立后，妇女再婚受到国家法律保护，不受任何人干涉。

六、纳妾

中华人民共和国成立前，境内有钱男人可以重婚纳妾。娶的第一个老婆叫“发妻”，第二个老婆叫“平妻”，第三、四甚至更多个老婆叫“妾侍”。中华人民共和国成立后，政府颁布《婚姻法》，实行一夫一妻制，禁止重婚纳妾。