【书院简介】
攸县东山书院， 前身为震阳书院， 清嘉庆十八年(1813) 改建为东山书院。 咸丰二年(1852) 毁于兵燹， 五年(1855) 重修。 光绪二十八年(1902) 改为公立南云学堂。宣统元年(1909) 改为南云高等小学堂。 辛亥后先后改为攸县县立高等小学、 县立第一高等小学。[44]
【版本序跋】
署“壬辰年(1892) 刊”， “长沙胡元玉订”。 胡元玉序云：
攸县东山书院向课时文， 岁辛卯(1891) 始加课经史词赋。 壬辰(1892) 余承乏讲席， 阅治经诸卷， 往往转抄前说， 无所折衷。 究其由来， 则误于矜慎之说， 致有此弊。 夫学与思， 不可偏废者也。 以不思为谨严则罔矣， 以裨贩为淹博则支矣。 圣人所谓思不如学者， 以其徒思也。 若能博学而近思， 则虽西河传经， 亦不外致力于此。孰谓毕生獭祭， 便诩通经哉! 【略】 乃取所尝刊削之作， 付之剞劂， 传示学徒， 导之致思， 以扩所学， 庶乎其矫前弊矣乎! 所重在治经， 故其他从略。
光绪壬辰(1892) 仲冬， 胡元玉书。
胡元玉(1860—?)[45]， 字子瑞， 湘潭人。 肄业校经书院。 光绪十四年(1888) 优贡。著有《驳春秋名字解诂》、 《雅学考》 (收入《续修四库全书》 )、 《郑许字义异同评》、《汉音钩沉》、 《璧沼集》。[46]
王闿运序云：
【略】 攸先有精舍， 专治古经义， 请胡学正子瑞主讲。 一岁而得解义杂文若干篇， 为一集刊之。 子瑞序其意详矣。 或恐见者以为异于新旧经解之学， 来质于余。 余为郑学者， 以为郑之学在下己意， 实宋学之滥觞。 学郑而訾宋， 惑之惑者也。 说经惟其是， 是必有所据。 宋之可訾， 在无据而臆说。 诚得其据， 何至道周孔误哉! 墨守许郑， 与笃信程朱， 争胜负于古今， 甚无谓也， 况夫常州、 苏浙、 长沙、 茶攸之派别乎? 传曰： “群言淆乱衷诸圣。” 敢以质之言经者。
光绪岁在壬辰(1892) 大寒日， 王闿运题。(www.xing528.com)
王闿运(1833—1916)[47]， 字壬秋、 壬父(一作壬甫)， 号湘绮， 湘潭人。 咸丰七年(1857) 举人。 幕游四方， 历主成都尊经书院、 长沙思贤讲舍、 衡阳船山书院。 光绪三十四年(1908) 授翰林院检讨。 民国初任国史馆馆长， 旋辞归。 著有 《王湘绮先生全集》。[48]
【课艺内容】
经解、 考证、 杂文、 诗赋37 题40 篇， 题如《震为龙说》、 《雀无角鼠无牙解》、 《来牟二麦辨》、 《十二食十二衣考》、 《楚狂接舆名字考》、 《 〈史记〉 立循吏、 酷吏两传论》、《读〈晋书·陶侃传〉 书后》、 《梁亭窃灌楚亭瓜赋》、 《拟杜工部〈咏怀古迹五首〉 》、《拟韩昌黎〈山石〉 》、 《步虚词》。
【作者考略】
余德沅(廪生)、 余德广(附生) 5 篇， 杨宗泰(附生)、 董策(附生)、 文毓林(童生) 3 篇， 陈凌霄(童生)、 刘兰(附生)、 单跃龙(附生)、 蔡言章(附生)、 何纬(童生)、 文墨林(童生)、 蔡康壬(童生) 2 篇， 杨宗潮(童生)、 丁大猷(童生)、 丁松茂(童生)、 文艺林(童生)、 刘从龙(附生)、 胡国瑞(附生)、 罗博(附生) 1 篇。
余德沅(1864—1949)， 字麓农， 号陆亭， 攸县人。 廪贡。 参与创办南云学堂， 任教习、 监督。 又创办庆都都立小学堂、 私立余氏小学。 民国间历任攸县劝学所所长、 教育局长、 救济院院长、 议会会长。[49]
余德广(1870—?)， 攸县人。 廪生。 曾与余德沅(1864—1949) 等上书请求变通县试科目， 增设时务、 算学等项。 民国间官攸县知事， 十年(1921) 任湖南省宪法审查会审查员。[50]
胡国瑞(1862—1911)， 字琼笙， 攸县人。 光绪二十年 (1894) 举人。 二十九年(1903) 大挑， 以知县分发云南。 历官霑益知州， 弥勒、 江川知县。 宣统三年(1911) 擢大关同知， 叙劳以知府用。 闻国变， 投井死。[51]
余皆待考。
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