五溪漫话：辰砂瑰宝-五溪漫话

朱砂又名丹砂，有粉末状，也有结晶体。结晶体的朱砂呈片状、块状，色泽紫红而鲜艳，有光泽而透明。依其形状，称为“珠宝砂”“镜面砂”“豆瓣砂”等。朱砂是提取水银的矿石，同时又有很高的药用价值。

古称五溪的沅水中上游地域，是我国朱砂的主要产地。由于这里旧时以辰州为政治、经济中心，这一地域称为“辰河”，所出产的朱砂也就称为“辰砂”。

古代的方士和后来的道士，在炼丹时需用八种药物，即朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石和雌黄，合称“八石”。其中最主要的便是朱砂。葛洪《抱朴子》曰：“朱砂为金，服之升仙。”历代帝王中，热衷于炼丹成仙的，不乏其人。唐时，朱砂的上品为光明砂。其产地为辰州府沅陵县境内金滩乡的光明山。此后，多有朱砂以“光明砂”命名者。元人马端临在《文献通考》卷二十二中，记载了唐时天下诸郡常贡朱砂的情形：“黔中郡（今黔州），贡朱砂十斤；卢溪郡（今辰州），贡光明砂四斤；灵溪郡（今溪州），贡朱砂十斤；卢阳郡（今锦州），贡光明砂一斤。”在漫长的岁月里，五溪地域出产的“辰砂”，就这样源源不断地被进贡给皇家。

年长月久，到了宋代，沅陵县光明山朱砂资源开采殆尽之后，麻阳成为“辰砂”的主要产地，当时的麻阳，比现今地域广阔，含今凤凰一带。宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中记述：“辰锦砂最良。麻阳即古锦州，旧隶辰州。”《宋史·西南溪峒诸蛮》载：“天禧二年（1018），富州（麻阳旧称）刺史向通汉率所部来朝贡名马、朱砂。”《本草衍义》一书中，对麻阳的朱砂开采做了详尽的记述：“辰州砂多出蛮峒锦州界佶僚洞、老鸦井。进深数十丈，先聚薪于井焚之，其青石壁迸裂处，即有小龛。龛中自有白玉床，其石如玉。床上乃生砂，小者如箭镞，大者如芙蓉。”文中所述麻阳的这种采矿方法，是在矿床上抹以黄泥，并铺上干柴以大火煅烧，然后再以冷水浇泼。经过热胀冷缩，矿床岩石爆裂，朱砂即自行从中脱落。这种传统的采矿方法，称为“火爆法”，在五溪地域的采砂业中沿用逾千年。(www.xing528.com)

说起辰砂，必然要提及一个叫万山的地方，即今贵州省万山区。宋人朱辅《溪蛮丛笑》有载：“砂出万山之崖为最，伦佬以火攻取。”说明早在宋代，万山就已经出产品质优良的朱砂。此后，连续开采朱砂八百余年，不曾间断，直到近年资源枯竭。清末民初，五溪地域的朱砂开采极为普遍。除了万山以外，贵州的铜仁、四川的酉阳等地，朱砂均为其外销的主要产品。在湖南境内，晃州的酒店塘、向家地，辰溪的洗砂溪，凤凰的猴子坪、茶田、麻子坳，乾州的劳神寨，保靖的水银厂，龙山的白竹园等地，都曾设厂开采朱砂。朱砂外销时，统以“辰砂”称之。其时朱砂的质量，以湖南凤凰猴子坪所产为最佳，贵州万山岩屋坪次之。

辰砂除了药用价值以外，还可作为驱邪的祥瑞之物。五溪巫风盛行，巫师研以朱砂画符。辰砂还是制作化妆品的原料：辰砂研磨后拌以油脂可作唇膏，增添红色，谓之“朱砂点绛唇”。辰砂是我国的传统出口产品。在印尼、马来西亚、新加坡等东南亚国家，朱砂是吉祥如意的象征。凡盛大宴会，主菜上必摆有一片结晶体的朱砂。若得朱砂上品“辰砂”，主人必引以为傲。