五溪漫话：巫傩之十-五溪漫话

在五溪地域，为巫师学成举行的仪式，沅水上游称为“抛牌过印”，沅水中游称为“迁阶”。二者形式、内容大同小异。本文仅就抛牌过印做简要记述。此仪式是巫师一生中最重要的仪式，届时，亲朋好友都要前来贺喜，附近的乡民都要前来看热闹。

抛牌过印的仪式在“新坛弟子”家中进行，须在一天内完成。届时，堂屋要立傩坛，房舍附近的空坪，要以木料搭台，称“授法台”。授法台上又另搭有一小台，称“老君台”。当晚，小台拆除，“授法台”演唱傩戏。

参与这天抛牌过印仪式的人员，包括新坛弟子和下列传法人员。①正老君：新坛弟子的业师，主要传法人。②左老君、右老君：新坛弟子的师伯、师叔，辅助传法人。③东王公、西王母：由新坛弟子的干爹、干娘扮演，是为传法见证。④上桥皇母、中桥皇母、下桥皇母，合称“三桥皇母”，由同村三位处女装扮，亦为传法见证。⑤引坛师：引导新坛弟子接受传法的巫师。⑥盘坛师：代表新坛弟子向正老君请教法术的巫师。⑦出法师：正老君回答的问题，由出法师传达。⑧度法师（四人）：出法师传达正老君的法术，再由度法师二度传达给新坛弟子。⑨拨将师：代表正老君，将傩坛兵马拨出部分给新坛弟子。⑩保举师：新坛弟子学法的保举引荐之人。⑪文书师：书写文疏者，由某巫师或其他通晓文墨的人担任。

上午，仪式开始，新坛弟子在度法师的引领下，在家先坛前拜过祖先，辞别父母。这时，老君台上，已有正老君、东王公、西王母、三桥皇母端坐。其他法师则站立在老君台下的授法台上。授法台前的坪场上，摆放着一排长凳，称为“扬子桥”。“桥”上站立着四位度法师，新坛弟子来到“桥”头，虔诚跪拜，接受传法。傩坛的一切法术，包括科范、符箓、咒语、手诀、罡步等等，都要由正老君通过繁复的程序，传授给“桥”头的新坛弟子。这些法术，新坛弟子通过三年学习，早已熟知，传法不过是走形式而已。(www.xing528.com)

下午，由正老君向新坛弟子传授“现法”，即传授上刀梯、踩犁铧、走火槽、滚刺丛、捞油锅等种种傩技，由新坛弟子完成。在捞油锅的环节中，新坛弟子要从滚烫的油锅中捞出糯米粑粑，分送给在场的宾客。

“现法”传授过后，即由正老君从老君台上抛下牌印，台下的新坛弟子在“扬子桥”头将牌印接住，称为“抛牌”。牌印上的一条条牌印带，都只缀有一根丝线。届时，围观者一拥而上，抢走一条条牌印带，新坛弟子须用红包一一赎回。牌印的两块木板中，夹着师父授给徒弟的两个“文件”。一是“阴阳合同”，又称“长生执照”，即巫师学成的资格证书，写有师父为徒弟取的法名，含一式两份：一份在仪式上焚化，一份由新坛弟子保存，要到去世时再焚化。二是一个长达数丈的长卷，名曰《牌经》。其内容包括：新坛弟子投坛拜法的缘起；统率阴兵的《管兵大牒》；新坛弟子入坛的誓愿；师父授予的各种法器的清单；画有傩坛符箓的《雷符牒》，俗谓“三十六道《雷符牒》”；写有傩坛各种咒语的《鬼名经》，俗谓“七十二道《鬼名经》”。最后，正老君走下老君台，来到“扬子桥”上，为桥头的新坛弟子授予法印，谓之“过印”。新坛弟子跪拜接过，呈上四吊八百铜钱的利市，作为酬谢。在鞭炮声中，抛牌过印仪式结束。