屈子遗风今犹在-五溪漫话

伟大的爱国诗人屈原，出生于秭归，沉江于汨罗。他在诗歌中所记载的生活过的地方，就有溆浦一地。他在溆浦生活的时间，有人认为是六年，有人认为是九年，也有人认为长达十六年之久。两千多年过去了，屈原在溆浦的踪迹难觅，只有在溆浦的傩戏中，还能找到些许蛛丝马迹。

有学者认为，屈原的不朽诗作《九歌》，就是在溆浦创作的。汉王逸在《楚辞章句》中说：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因而作《九歌》之曲，托之以讽谏。”是溆水两岸的巫觋神词，为屈原的创作提供了素材。我们从今天溆浦仍然流行的傩祭和傩戏中，可以追寻到《九歌》的源头。

《九歌》中，有许多美丽的女神。当今溆浦巫傩至高无上的神圣，便是女性，即云霄娘娘、碧霄娘娘和琼霄娘娘，合称为“三霄娘娘”。至今，溆浦有的人家神龛上，还有一个竹篾编织的“花台”。“花台”里，供着众多神祇的牌位。高高在上的，便是“三霄娘娘”的牌位，连玉皇大帝、真武祖师、南岳大帝这些地位显赫的大神，都比这三位娘娘要矮去一截。巫师每次冲傩、还愿搬演傩戏时，不可或缺的剧目《和娘娘》，演唱的就是“三霄娘娘”的故事。(www.xing528.com)

沅水上游的傩戏“杠菩萨”，有一出名为《划干龙船》的剧目，敷演“游船送瘟”之事。剧中的瘟神，是一个名叫游家五娘的女子，戏到结尾处，由巫师作法，将她送走。在溆浦，同样有一出《游船送瘟》的傩戏，却出现了一位送瘟之神，即屈原的第五个女儿。傩歌唱道：“屈原相公五个女，五人姊妹有根源。大姐住在桃花店，二姐住在菊花园，三姐住在梅李地，四姐学道登仙山。五娘身材生得小，江边立庙要花船。五月五日船下水，沿河两岸鼓连天。子弟花船五娘坐，化作百家门上收瘟慑毒船。”屈原的女儿成为送瘟之神，与历史上屈原在这里长期生活是有密切联系的。人们怀着崇敬的心理，把平安清吉、无病无灾的美好愿望，都寄托在了这位两千多年前的前辈先贤身上。

溆浦傩戏中，有一出名叫《装独脚云霄》。剧中人独脚云霄，是一位因被砍去一条腿而战死沙场的将军。其剧情为独脚云霄在傩坛“跳五岳，归神位”。在大锣大鼓的伴奏下，独脚云霄拄着祖师棍，在傩坛单腿歌舞，“乾坤大，日月长，将军战死在沙场。独脚云霄拜五岳，忠魂飘荡走五方……”场面极其悲壮。五溪巫傩有定规，凡殇亡之神（非正常死亡的神祇），是只能供在下坛，而不能供在上坛的。这位独脚云霄却是个例外。资深巫师做出这样的解释：为国捐躯的殇亡之神，不同于一般的殇亡之神，是可以供在上坛的。旧时，在溆浦城乡，家家户户神龛的上坛，几乎都供着这位独脚云霄。此神没有神像，而只是在一根竹筷子上，缠着白线、黑线各一道。竹筷代表“食”，黑白二线则代表“衣”。为国捐躯的独脚云霄，成了溆浦人的衣食之神。《装独脚云霄》的傩戏表演，溆浦人对独脚云霄的供奉，使人们自然而然地想起屈原在《国殇》中的诗句：“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩……”2007年中国溆浦屈原文化节期间，傩戏《装独脚云霄》引起了与会者的强烈共鸣。