《宁夏文艺》1978年5期刊登了汪蓓的《略谈舞蹈的民族特点》，自此关于艺术民族性问题的讨论如火如荼，挣脱了20世纪80年代初对西方文艺思潮学习的窠臼，也反映出文艺理论随着时代变迁的发展变化，以及这种变化在不同时期对创作的一种引领与推动。关于这一主题的代表性文章有：田益国《开拓宁夏舞蹈艺术》、黄若愚《水彩画民族化的探索》《民俗与舞蹈》、王冠英《文艺只有民族化才“容易成为世界的”——鲁迅关于文艺民族化问题的思考和论述》、冬梧《困境与新路——关于文艺民族化与现代化的思考》、荆乃立《新剧种的建立和夏剧的前景》等。与此同时，中国（北方片）少数民族题材戏剧讲习会也针对民族问题展开，主要有两个方面的内容：一是讨论修改1989年以来，北方十省（区）创作的少数民族题材的戏剧剧本；二是研究讨论有关少数民族题材戏剧创作理论方面的问题。
关于艺术的民族化与走向世界关系的讨论，在新时期引发了更多更深入的思考。“文艺要走向世界，就必须调整本民族文艺与其他文艺的关系”，把“文艺追求的目标定在这个人类的高度，以迅速实行战略性观念形态，它与开放意识和世界参与意识相悖，具有一种保守的、封闭的、消极防御的性质，容易同陈旧、落后、衰退了的旧的传统掺杂在一起”。因此，结论似乎只能是这样：要么继续实行文艺民族化，把中国文艺拉向保守、落后、倒退的路；要么舍弃文艺民族化，把中国文艺引向世界，使它尽快与世界思潮同步发展。[8]尹旭关于书法美学与中国传统文化的研究，也是这一时代的产物。还有苏青《从西方现代派的产生谈我国绘画形式主义的发展》、郭震乾《中国现代美术在改革开放中寻找契机》、马炳元《鄂尔多斯台地蒙汉民歌的交融及其风格》等，都对文艺实行民族化与走向世界的关系进行了不同程度的探讨。(www.xing528.com)
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