太平天国的遗失:徐广缙的老把戏

1852年9月，起义军领袖天德携大小臣公、近身侍卫，在一个镇上安营扎寨。此处离诡计多端、小心谨慎的徐广缙的地盘很近。徐广缙在发现自己身处险境不久，又想故技重施，试图再次收买百姓对他的轻信。在成功捕获一个起义军首领之后，徐广缙将这位起义军首领当作天德锁在铁囚笼中押往京城。《北京公报》记载了清政府对这位不幸的革命者做出的极刑判决。按照当时的惯例，死刑判决前是要由犯人供认画押的。这是很长的一段文书，毫无疑问，定是京城的哪位刀笔吏代写的。在此摘录部分内容如下：

我世居杭州，年三十，父母双亡，无兄弟姐妹，无妻子儿女，少时好学，屡次参加科考，奈何考官不识我文采，因无以谋生，一度出家为僧。不久还俗，继续科考，然屡考屡败，致使心存积怨，遂研读各类兵书及各省地形地貌，以期有朝一日熟谙韬略，推翻朝廷……几年以前，出家为僧之时，游历广东，途经一村镇，结识两位书生—洪秀全、冯云山，虽能力不凡，但与我同病相怜，科举不中。他二人对两广了如指掌，并集结众人形成组织，依附于三合会。入会者皆起誓生死与共，并尽其所能互相扶助。各类能人纷纷加入，成员数量急剧增加。因为担心内部有分裂之虞，于是洪秀全开始研习法术，与神鬼对话。冯云山建立起一套说辞，称上帝为天父，基督耶稣为天兄，讲述天兄是如何从天上来到人间，以及类似的事情；并说明了上帝的儿子在被凡人处死之前只拥有一座小小的天宫，而如今端坐在壮丽宏伟的天宫之中。利用此等极具煽动之言辞，笼络了大量成员，自此以后，再无一人退出组织。1850年11月，当其成员数量和力量大增之时，我于广西入伙，招募大量学子开始劫掠攻击衙门，组织成员自发追随其后，为其奉献人力、财力及所有一切；因此短期之内，已有能力招兵买马。自此，我们信心大增，并将组织取名为“拜上帝会”。

我到广西时，一干人等视我为值得敬重的兄弟，并尊称我为天德王，向我学习战略战术。洪秀全自称太平王；杨秀清任正军师，并兼内政之权，为东王；萧朝贵任右翼正军师，为西王；冯云山任副军师先锋，为南王；韦昌辉任副军师，为北王。

其他诸王有：石达开主内政，为右翼王；秦日纲主财政，为左翼王。所封官员数量庞大，很难一一记住姓名。任何人在战场上只要后退一步，即被处决。其长官也会受到严厉惩处。当然，如有战功，也会受到相应奖赏或擢升。

令人陌生的文字继续诉说着起义军势如破竹的进展，直至起义军给养无法跟进。(https://www.xing528.com)

于是，我们就计划着向其他地区开拔，向拥有更多的成员、弹药粮草也更充足的地区进军。1852年4月7日，我们将队伍分成三队。当天大约20时，韦昌辉带六千人出发；22时，杨秀清和冯云山带领六千人出发；洪秀全及其家眷、轿辇、马匹和行李也一同出发。第二天2时，萧朝贵和我带一千五百人出发了。这样的话，朝廷军队即使对我们展开攻击，我们也已脱离了整体，不会拖累其他队伍。然而，萧朝贵并不受我的辖制，对我的号令也置若罔闻，因此我们溃不成军，超过千人战死，我也成了阶下囚……我已习惯身穿绣花袍服，头戴黄色高冠。东西南北四王也头戴同样的王冠，身着红色绣花袍服。其余高官均身着黄色绣花马褂。出征打仗时，手执黄色旗帜，出入宫殿时，身着黄色袍服，但登上王位实非我所愿。

以上供述，均属事实。

我们可以完全肯定的是，上面所述，没有一句是实话。引出上帝和耶稣的名字显然是为了抹黑基督教，对新教信条断章取义地选用，是想将公愤更多地引向英国人。英国人一贯藐视清朝朝廷的傲慢，而毫无疑问，正是中英鸦片战争使这场起义成功爆发。伊万·梅尔奇奥博士说：“正是郭士立博士发现的汉人联合会这一秘密组织，最终成为发动这场内战的动因。而这一组织仍由汉人掌握着，这就是拜上帝会。也就是说，只有新教徒被指控首先举起了反叛的大旗。我们无从判断这些影射之词离真相到底有多远，但同样的事情在世界不同的地方同时出现是很不同寻常的。事实上，当众多天主教国家还在沉睡的时候，新教国家却保持警醒，积蓄力量，切实行动，占据了这世上最重要的位置。英国人和美国人正在完成的伟大事业，宗教狂热时代的葡萄牙人和西班牙人早就干过。”郭士立博士熟知大量的英国传教士，以及更多的美国传教士，正在清帝国各处集结。很明显，郭士立博士并不愿相信—尽管他不会明确断言—这些新教徒会真正去推动这场叛乱。