布依族迁云南马关河口：民间传说揭秘！

住在河口县桥头乡一带的布依族，都称贵州为家乡，据各户家谱记载，大多数是清乾隆五十九年（1794年）至嘉庆十二年（1807年）由贵州都匀、麻江、平越、瓮安等地迁来的。住南溪、坝洒一带的布依族是由广西、贵州南笼和册亨迁来的。

清康熙年间“改土归流”以后，官僚地主和两广商人不断进入贵州布依族居住之地，和原来的土司勾结在一起，利用各种手段盘剥人民。一些布依族不但失去土地，而且还受高利贷者“二十四个牛打滚”的剥削，“虽铢两，数年后至千百”，偿还不起，有的土地被掠夺。老董下寨王氏的家谱这样写道：“王永贤和陈文表同买乾庄苍冒岩土地，数年后陈怙恶占地，王氏衣食不敷，清嘉庆十六年迁云南省开化府安平厅永平里大坝岩脚寨”，部分布依失去土地。去租土地种，受了旱灾粮食减收，地主也不减租，部分人被饿死。残酷的压迫和剥削激怒了布依族同胞，南笼洞洒王囊仙和当丈寨韦朝元就发动和组织了布依族群众反官僚地主的起义，一时风起云涌，义军声势浩大打到贵阳，震撼清朝政府。清政府调集云南、两广清军围剿，起义失败，布依族群众“跑反”逃生迁云南开化府辖地逢春里和永平里。

传说清嘉庆丁巳年（1797年），贵州南笼洒出了女豪杰王囊仙、男勇士韦朝元，布依族群众称他们为仙姑、仙达。仙姑从小聪明伶俐，儿童时代就比较勇敢，懂得很多中草药，随父走村串寨为穷人诊治疾病，为穷人做过不少好事，在布依族群众中享有很高的声誉。汉官压迫剥削人民，她看在眼里恨在心里，非常可怜受苦人，一心想为布依报仇。她16岁就以走阴的形式发动群众，常与韦朝元商议起义准备，请汉族桑洪升为军师，召集8个弟兄为头目，设总兵、将军等指挥官。(www.xing528.com)

王囊仙19岁那年，旗械具备，以白巾白衣，执白纨扇为标记，克期起义。当年秋天带领千名义军攻打南笼，当时南笼清军外出镇压苗民起义，城中空虚，抵挡不住义军，很快就被攻破。第二年正月，义军手持武器以排山倒海之势攻普平、弄塘，两地被攻克之后，队伍更加壮大，有18个府的布依族群众参加义军。云南接近贵州交界的布依族群众也纷纷起来响应，义军很快包围7个府城，二月义军攻破永丰州管辖的定头、册亨，三月攻下广顺的坝场，直逼贵阳，剥削压迫人民的大小官吏惊慌失措，省城戒严，义军的怒潮很快席卷贵州的南部和西部，嘉庆皇帝闻讯慌忙调集云南和两广清军镇压义军，义军四面受敌，八月清军包围义军根据地洞洒和当丈寨，被王囊仙和韦朝元围了数层大败而退。因义军取胜而放松警情，夜间被清军偷袭擒获王囊仙和韦朝元，起义就此失败。战后清政府各州县清理义军，有的被杀头有的被抓了坐牢，有的布依族群众惧怕受难，就迁居外逃。逃往云南的最多，有的由云南迁往越南。