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公天下之心:中国通史中的治国理念

时间:2023-09-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:公天下之心,一般意义上说,指的是一心为公、为天下人谋福利的思想和行为。可也有极少数帝王知自身之血脉后代不足以治天下,于是,主动将天下禅位给圣贤者,这也被时人或后人称为“公天下之心”。二是世间有一种说法,太宗一脉相传已百余年,气数已尽,后代绝大多数人都是昏庸无能之辈,不足以当治天下之大任。

公天下之心:中国通史中的治国理念

公天下之心,一般意义上说,指的是一心为公、为天下人谋福利的思想和行为。语出《宋史·孝宗本纪》。

在家天下封建王朝的条件下,帝王视天下为私产,身后都把天下传给自己的血脉后裔。可也有极少数帝王知自身之血脉后代不足以治天下,于是,主动将天下禅位给圣贤者,这也被时人或后人称为“公天下之心”。宋高宗就是这样一个封建帝王。

宋太宗始,历真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗诸帝,都是太宗血脉。南宋王朝建立后,高宗也是太宗血脉。可是,此时情况发生了变化。一是宋高宗没有生育能力,无自身的后裔可以传承。二是世间有一种说法,太宗一脉相传已百余年,气数已尽,后代绝大多数人都是昏庸无能之辈,不足以当治天下之大任。政权该回复到太祖一脉那里了。这点宋高宗也不能不信。据史书上说,当时高宗“尝感异梦”,有天神要他把君权交还给太祖一脉,于是“高宗大寤”。“高宗曰:‘太祖以神武定天下,子孙不得享之,遭时多艰,零落可悯。朕若不法仁宗,为天下计,何以慰在天之灵?’”(《宋史·孝宗本纪》)宋高宗还是开明的,他决计将君权交还给太祖一脉。

可是,太祖的后人“寂寥无闻,仅同民庶”,得到民间去找。这是一个漫长的过程。从绍兴二年(1132年)开始选太祖后裔,一共找了好几个人,代表了各派势力,其钩心斗角是难免的。一直到绍兴三十年(1160年),宋高宗才确定宋太祖的七世孙赵玮为继承人,晋封为建王。绍兴三十二年(1162年)五月,立赵玮为皇太子。六月赵玮即帝位,是为宋孝宗。高宗退位“称为太上皇帝,退处德寿宫”,南宋的帝位从此归属于太祖血脉了。(www.xing528.com)

高宗一生之作为不足道,唯此举深得史家赞赏:“高宗以公天下之心,择太祖之后而立之,乃得孝宗之贤,聪明英毅,卓然为南渡诸帝之称首,可谓难矣哉!”(《宋史·孝宗本纪》)孝宗中兴,是宋代历史上最光辉的一页。

宋孝宗时期着意变革,大讲孝道,常以通俗故事的形式来弘扬“百善孝为先”的伦理思想,其中广为流传的寓言故事是——

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