中国通史：杀尽不平方太平，纵论农民起义与白莲教

杀尽不平方太平，其意是说浩浩荡荡的农民起义军，要以革命暴力消灭压迫和剥削制度，建立起农民自己的天下，这样才有好日子过。语出《元史·顺帝本纪》。

至正年间（1341—1368年），正值黄河发生了数次大泛滥，因治河“死者枕藉于道，哀苦声闻于天”。当时朝廷拨的治河款，根本到不了工地上，正如史书上所说的，“朝廷所降食钱，官吏都不尽给”，让人饿着肚子去治河，日子长了怎么受得了，余下的只有造反一条路了。

元代是白莲教大发展的时代，也是成为独立宗教的时代，成长为佛道之外最大的宗教教派之一。元代的白莲教徒已改称白莲道人，分布广而散，大都依托某个白莲教忏堂进行宗教活动。除给皇室和有地位的人祈福做寿外，还做了大量的公益善事。多数白莲教徒仍以念佛为要务，以归西方净土为宗旨。然而，白莲道人通过传教敛钱，很多白莲教忏堂成为祖业代代相传，从而无论是在经济上还是在信仰上构成了一种隐藏在大元帝国社会下层的强大的异己力量。特别是到了元中叶以后，假白莲教造反事件时有发生，因而引起了元政府的注意。于是元当局又下令禁止白莲教。(www.xing528.com)

北方的白莲教经营已久，见此机会，先是在民间散布“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣，又在黄河河道上埋下独眼石人。15万民工挖出石人后，群情激昂。白莲教的韩山童和刘福通看时机已到，便煽动百姓起义，创建了红巾军，这也揭开了元末农民起义的序幕。至正十一年（1351年）五月，刘福通领导的红巾军迅速攻占颍州和河南南部一带，部队发展到十多万人。红巾军提出了“杀尽不平方太平”的战斗口号，唱出了这样的歌词：“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人，杀尽不平方太平。”这反映了元朝统治下的阶级对立和民族压迫的社会现实，表达了被压迫的广大民众的政治理想。