火把节：巍山史话，彝族盛大节日

在众多的白族岁时节令中，农历六月二十五日火把节是最为盛大的节日。明代知名的大理文人李元阳有好几首诗，用“万炬森罗彩翠浮”“上天下地星辰满”“野溢明珠如斗富，路缠星斗似迎仙。红霞散作千门彩，金色开成万朵莲”，这样形象的句子生动地描绘了火把节的盛况。

彝族火把节源于南诏时期的“火烧松明楼”。《南诏野史》对“火烧松明楼”作了简练的记述：“（南诏皮逻阁）赂剑南节度王昱，求合六诏为一。朝命许之，使人谕五诏：‘六月二十四日，祭祖不到者罪。’建松明大楼，敬祖于上。至期五诏至，惟宁北妃止夫行，夫不听。妃以铁镯穿夫手而别。二十五日，五诏登楼祭祖，享胙食生。至晚醉，阁独下楼，焚钱发火，兵围。火起，五诏死。报焚钱失火烧死，请各妃收骨。各妃至，难辨，惟宁北妃因铁镯得夫骨。至今，滇人以为火节。王灭五诏，取各诏宫人。妃美，遣兵取之。妃曰：‘誓不二夫。’即自死。”据传，火把节夜，妇女用凤仙花根捣烂包手染红指甲，即是对宁北妃以手拨土寻夫时血染指甲的怀念。

火把节之夜(www.xing528.com)

巍山县城北约20千米的图城山上，有一面积约300平方米的缓坡，就是南诏国的第一代都城图城遗址，遗址旁就是传说中的南诏王“火烧松明楼”的遗址。在巍山民间广泛流传着“火烧松明楼”的传奇故事：蒙舍诏主皮逻阁，逐渐强盛，想吞并五诏，于唐开元二十六年（738）6月24日，用松树明子建一幢楼，叫“松明楼”，邀请五诏主来祭祖。邓赕诏主皮逻登妻白洁夫人，感到南诏王居心叵测，打一只铁镯戴在丈夫手臂上，正当五诏主在松明楼作乐时，皮逻阁放火烧松明楼，五诏主均被烧死。五诏妻子无法辨认烧焦的尸体。只有白洁夫人认出丈夫手臂上有铁镯。之后白洁夫人起兵抵抗，以身殉情。后人为纪念白洁夫人，每到6月25日，就在各村点起火把，各家扎小火把，村里村外遍地火把。据说，这就是彝族“火把节”的由来。