帽峰山与广州的故事-广州的故事　

徐启文

帽峰山

帽峰山坐落于广州北郊太和镇与良田镇交界处。它属珠江三角洲北缘的丘陵山地，是广东最高峰九连山脉的延伸部分。它的地势为中间高四周低，自中部伴随起伏变化，分别向四周倾斜。在山顶天湖岸边倚栏远眺，主峰高耸，两边延伸为较矮的两座山峦，与主峰排列起来，更似一顶“大帽”……它的名字的由来，就与“帽”有紧密的关联，并延续着一个个故事。

帽峰山离广州市中心25公里，北起华坑，南至罗布洞，东至沙田，西达头陂，总面积4534.8公顷，是白云山的两倍，周围聚集着海拔200米以上的山峰20多个，最高峰海拔534.9米，为广州老八区最高峰。它的山体被良好的植被覆盖，全园森林覆盖率大于95%，形成丰富的水资源，沟溪众多，有三处水库：铜锣湾水库（415亩）、和龙水库（1310亩）、沙田水库（537亩）。空气负离子浓度平均值在1000个/厘米3以上，最高值67000个/厘米3，属最洁净的空气。动植物资源十分丰富，有黄樟、中华楠、观光木、桫椤等珍贵树种，也有穿山甲、猫头鹰、蟒蛇等保护动物。由于帽峰山景色神奇秀美，物产丰富，气候清新宜人，因此让人有很多的享受和联想……其实，帽峰山名字的源起，皆因这风景、这富饶、这氛围，让连绵不断前来游览的人，幻化出很多的传说和故事。这些美好的传说和故事，可以追溯到古老的历史。

一是禺北（现白云区帽峰山一带）村民有这样一个传说：在那很久远的年代，有一位仙人云游山水，浪迹大地，来到广州云山珠水之北的帽峰山。仙人只见山峦起伏，岩崖陡峭，沟谷幽深，绿林青葱，流水淙淙，湖水潋滟，给人莽莽苍苍之感，不禁为这鸟语花香的秀丽环境倾倒，摘下头戴的竹帽，仰卧湖光山色，浮想联翩，呼呼入睡……他一觉醒来，圆月退去，旭日东升，竹帽已化成了山峦，山峰隐现于云雾之间，宛若戴上了一顶大大的帽子。一个“竹帽化缘”的故事，成了人们一种理想的向往。乡民们便把这座神秘的大山，称之为“帽峰山”。今天，山顶上还留下了仙人仰卧的巨石，上面赫然刻着“帽峰石壁”4个大字。

二是追寻帽峰山最具人文特色的景观——位于帽峰山北坳的帽峰古庙。帽峰古庙为禺北名刹，清代称帽峰古庵。一说始建于梁代，一说建于明代初期。另有一说是当地人说始建于900年前，曾香火鼎盛。乾隆五十五年（1790）、道光二十六年（1846）重修。1944年被侵华日军焚毁，光复后再作重修。古庙前后有百年以上的古树：挺拔参天的木棉，绿叶婆娑的姜子树，四季青青的白兰树，垂满长须的小叶榕，高冠繁茂的荔枝树……另有千年古道“千步梯”，从北山麓直达峰顶，全用麻石铺砌，共637级，古道之陡峭曲折，可谓罕见……

当地传说帽峰古庙与北宋岭南第一位进士古成之有关。古成之，广东增城人第一次考中进士，遭人陷害，失意回到岭南。(www.xing528.com)

他南游至帽峰山，见此山雨雾茫茫，松涛阵阵，山坳幽幽，心想山中一定会有仙气。他留了下来，潜心读书之余，还为百姓采药治病，深得百姓爱戴。后来古成之再度赴考高中，曾任四川盖都、魏城县令，颇有政声。逝于任上时，百姓说他成仙而去，故广州人亦称他为“古仙”。帽峰山百姓为纪念他的恩德，建庙拜祭，俗称为“成之庙”，后改称“帽峰古庙”。

帽峰古庙在清代道光年间重修，几经风雨洗劫，依然屹立于帽峰山，为帽峰山人民祈福。古庙大门的对联写道：“开一洞之天丕倡群生老幼梯石游化日；建三尊之地始基八境岁时依树望慈云。”此联令人想到古成之。

帽峰山的老百姓，为古成之塑像，立于庙堂，把他奉为神灵。这里的山，便被称为“帽峰山”。这样，帽峰山名字的来由又和古成之的故事联系在一起。

更有今天帽峰山的建设，亦突出了“帽”故事的关键词。根据广州“山水生态城市”和“国际花园城市”的构想，帽峰山于1997年建森林公园，2001年被批准为省级森林公园，2004、2005两年，建成坐落于山顶天湖畔山坳的沁园大酒店1、2号楼，2006年建成沁园主楼和厢楼。帽峰山是广府、客家人杂居之地，白云区建筑设计院因地制宜，把沁园设计成客家围龙屋的样子，把酒店主楼和两边厢楼，摆成一个围龙，成了凹弧形，从天湖岸望去，恰似一顶倒向企立的“大帽”……

人说帽峰山山峦上的林海亦是帽峰山的“林帽”，它和自然的“山帽”、仙人的“竹帽”、古人的“官帽”、现代的“楼帽”，一个个故事和谐地结合，永恒地连在了一起，成了省城广州的城郭，佑护着五羊城的人民。