【摘要】：秦穆公重视人才，收降由余又是一例。由余是西戎的大臣，其祖先是晋国人，会讲晋国话。戎王听说穆公贤明，派由余到秦国考察。由余的话十分深刻，宫殿堂皇，让鬼去建都很劳神，让人民去建，民不堪其苦。上下互相责怪，国家发生动乱，以致篡夺杀戮。由余的“上怀淳德，下怀忠信”的治国理念颇具哲理。于是和由余连席而坐，同饮食，把西戎的地形和军事打探得一清二楚。这时秦国放回由余。由余屡次劝谏，戎王不听，由余终于弃戎投秦。
秦穆公重视人才，收降由余又是一例。由余是西戎的大臣，其祖先是晋国人，会讲晋国话。戎王听说穆公贤明，派由余到秦国考察。秦穆公向他展示宫室，炫耀财富。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，则苦民矣。”由余的话十分深刻，宫殿堂皇，让鬼去建都很劳神，让人民去建，民不堪其苦。穆公问由余：“中国以诗、书、礼、乐来治理，尚且经常出现乱子。戎夷没有这些，靠什么治理国家呢？”
由余讲了一些治国的名言，他说：“这恰恰是出乱子的原因。黄帝制作礼乐，身以先之，仅以小治。”就是说礼乐制度的执行要以身作则，率先垂范。到了后世，统治者日益骄奢淫逸，一味苛求下民。下民疲惫困苦则埋怨统治者不仁不义。上下互相责怪，国家发生动乱，以致篡夺杀戮。戎夷则不然。“上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”由余的“上怀淳德，下怀忠信”的治国理念颇具哲理。(www.xing528.com)
听完由余之言，穆公退朝后问内史王廖：“邻国有圣人，是其敌国担心的事。由余这样贤能，是我心头之患，该把由余怎么办？”王廖说：“戎王处偏僻之地，没有听过中国的音乐。不妨送给他一些歌妓舞女，以削弱他的意志；扣留由余，以疏远他们的君臣关系；挽留不放以耽误他的归期，戎王怪由余，必然怀疑由余。君臣有了嫌隙，就能俘获戎王。而且戎王喜欢歌舞，一定会懈怠政事。”穆公说：“好！”于是和由余连席而坐，同饮食，把西戎的地形和军事打探得一清二楚。同时，命王廖把八人一列的两列歌妓舞女送给戎王，戎王十分喜欢，一年也没送还。这时秦国放回由余。由余屡次劝谏，戎王不听，由余终于弃戎投秦。秦穆公把他当贵客一样招待，请教他如何伐戎。
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