白话三国志：吴书十九诸葛滕二孙濮阳传第十九

诸葛恪，字元逊，是诸葛瑾的长子。年少时，诸葛恪已经是知名士人。^[781]二十岁时，孙权拜诸葛恪为骑都尉，与顾谭、张休等共同侍奉太子孙登，讲授经学、技艺，成为太子的嘉宾、师友，诸葛恪从太子中庶子升任左辅都尉。

[781]《江表传》记载：年少时，诸葛恪就已经享有名气，聪明早慧，口才很好，思维敏捷，无人能与其辩论。孙权见到，很惊讶，对诸葛瑾讲：“蓝田出美玉，真的是名不虚传。”

《吴录》记载：诸葛恪身高七尺六寸，须眉较少，天庭饱满，鼻梁挺直，讲话朗朗大声。

诸葛恪的父亲诸葛瑾脸面很长，人称像驴一样，孙权大会群臣，让人牵上一头毛驴，在驴脸上贴上一张纸条，纸条上写 “诸葛子瑜”。诸葛恪跪下道：“乞笔再加上二字。”孙权听了，给了诸葛恪一支毛笔。诸葛恪在纸条下面续写 “之驴”二字 。举坐欢笑，孙权笑着把毛驴赐予诸葛恪。有一次，孙权见到诸葛恪，孙权问：“卿的父亲与卿的叔父，谁最为贤能？”诸葛恪答：“臣的父亲为优。”孙权问为什么，诸葛恪答：“臣的父亲知道选择明主，叔父不知，因此，臣的父亲为优。”孙权听罢，大笑。孙权命令诸葛恪行酒，诸葛恪行酒至张昭，张昭已经有些醉意，不肯再饮，说：“此非养老之礼。”孙权说：“卿能令张公理屈词穷，张公就会饮下这杯酒。”诸葛恪遂诘难张昭：“在往昔，姜太公九十岁，依然秉旄仗钺，从未自称年老。而今军旅之事，将军肩负重任，留守后方，酒食之事，将军应居前列，何谓没有养老之礼？”张昭无辞以对，只好饮干爵中的酒。后来，有蜀国使者来，群臣聚会，孙权对使者说：“这位诸葛恪先生喜欢骑马，回去后，告诉诸葛丞相，为其准备良马。”诸葛恪下座谢恩，孙权问：“马还未到，为何要谢恩？”诸葛恪答：“西蜀是陛下的外厩，今日有恩诏，良马必至，安敢不谢？”诸葛恪才思敏捷，皆如此类。^[782]孙权对诸葛恪的聪明颇为欣赏，欲以政事检验诸葛恪，令诸葛恪代理节度，负责军中的粮食供应，还有文书，诸般杂务，这些并非诸葛恪喜欢的工作。^[783]

[782]《诸葛恪别传》记载：孙权曾经宴请蜀国使者费祎，事先敕令群臣：“使者进来后，伏在案上进食，不要起身。”费祎来到，孙权停下饮食，而群下不肯起身拜客。费祎调笑道：“凤凰来翔，骐吐哺，驴骡无知，伏食如故。”诸葛恪随口应答：“爰植梧桐，以待凤凰，有何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡！”费祎放下正在吃的饼，索纸笔写作《麦赋》，诸葛恪亦请笔写作《磨赋》，两篇辞赋都写得很好。孙权曾经问诸葛恪：“最近何以自娱，而如此荣光满面？”诸葛恪回答：“臣听说，富润屋，德润身，臣非敢自娱自乐，谨修身正己而已。”又问：“卿与滕胤相比，如何？”诸葛恪回答：“登阶蹑履，臣不如滕胤；回筹转策，滕胤不如臣。”诸葛恪曾经献给孙权一匹骏马，骏马的耳朵被剪一个口子。范慎当时在座，嘲讽诸葛恪：“骏马虽然是大牲畜，禀气于天，而今耳朵受伤，岂不伤仁？”诸葛恪回答：“母亲生女，恩爱备至，穿耳附珠，何伤于仁？”太子曾经嘲弄诸葛恪：“诸葛元逊可食马屎。”诸葛恪答：“愿太子食鸡卵。”孙权问：“人令卿食马屎，卿使人食鸡卵，为何？”诸葛恪答：“因出处相同。”孙权大笑。

《江表传》记载：曾有一只白头鸟飞落在殿前，孙权问：“这是何鸟？”诸葛恪答：“白头翁。”张昭自以为，在座者，自己年纪最老，怀疑诸葛恪以鸟戏弄自己，因此说：“诸葛恪欺骗陛下，从未听说过鸟有白头翁者，问一问诸葛恪，既然有白头翁，那就应该还有白头母。”诸葛恪答：“有鸟名叫鹦母，未必有鹦父，请问张公何以求鹦父。”张昭不能回答，座中皆欢笑。

[783]《江表传》记载：孙权成为吴王，当初，孙权设置节度官，负责军用粮秣，此官职并非汉制。当初用侍中、偏将军徐详，徐详去世，孙权将要用诸葛恪代替。诸葛亮听说诸葛恪代替徐详，写信给陆逊：“家兄年老，诸葛恪秉性疏阔，今使诸葛恪负责军粮事务，军粮供应是军队中的要务，仆虽在远方，窃以为用诸葛恪甚为不妥。足下特为启禀至尊，转告此事。”陆逊将此事禀告孙权，孙权改令诸葛恪领兵。

诸葛恪因丹杨郡山势险峻，地形复杂，民众大多性情刚毅、强悍，虽然此前出兵围剿，不过擒获边缘县的一些平民，其余蛮夷民众，居住在深山偏远处，并未慑服，诸葛恪向孙权请求，到丹杨郡任职，把山民从深山迁出来，三年可以从中挑选精壮甲士四万。群臣在廷议时，都说丹杨郡地形险要，与吴郡、会稽郡、新都郡、鄱阳郡相邻，周边方圆有数千里，山谷绵延，崇山峻岭，在深山幽居的蛮夷，很多人从未到过城邑，没有见过县长、县吏，而且他们手中持有兵器，在深山野岭生活散漫，已经习惯，终身在林莽中安居，被官府追捕的逃犯、恶人，躲藏在他们中间。山里边还出产铜铁，蛮夷可以用来锻造武器，蛮夷喜欢练习武艺，崇尚气力，他们登山攀岩，在荆棘丛中游走，好像游鱼在深渊中嬉戏，猿狖在树林中跳跃。看准时机，他们就会出山为寇，每次派兵围剿，他们就躲藏在洞穴里。一旦有战事，则蜂拥而出，战败犹如鸟兽，四散逃窜，从前世以来，从未降服。大家都认为，招蛮夷出山，恐怕很难。诸葛恪的父亲诸葛瑾听说后，也认为此事难办，叹息道；“诸葛恪恐怕不能兴旺我诸葛家，反而会为家族带来大祸。”诸葛恪坚持他一定能大功告成。孙权拜诸葛恪为抚越将军，兼领丹杨郡太守，授予棨戟武士三百名。诸葛恪受拜为将军，孙权诏命诸葛恪穿上戎装，威风凛凛，还有鼓吹伴随，前呼后拥，把诸葛恪送回家，当时，诸葛恪三十二岁。

诸葛恪来到丹杨郡，向相邻四郡下属县长、县吏发送公文，令其各自保护疆界，建立军队，把那些归化的蛮夷平民安排居住在一起。诸葛恪又安排将领，布置兵员，把守住险要，修缮防御工事，暂不与蛮夷交锋，等候稻子成熟，则纵兵抢收，使蛮夷无稻米收获。旧米吃完，新谷又不能收割，蛮夷百姓集中在一起欲抢掠，却毫无所获，于是，山上困守的蛮夷民众饥困，只好下山投降。诸葛恪再次发布敕令：“山上蛮夷去恶从化，皆应当安抚，迁出山区，搬到平原县居住，不得无端猜疑，甚至拘押。”臼阳县长胡伉收容蛮夷投降者周遗，周遗原来是一个恶人，因为饥饿所困，暂时下山，内心仍然不服，妄图继续叛逆，胡伉将其绑缚，送到郡府。诸葛恪以胡伉违背教令，斩杀胡伉，以儆效尤，诸葛恪上表，奏报情况。蛮夷民众听说胡伉因为绑缚山民而被杀，知道官府是真心实意欲让山民走出深山，遂扶老携幼走出深山，一年后，诸葛恪从蛮夷中挑选精壮青年，获得兵员数目，达到预想的效果。诸葛恪留下一万人，其余的分给诸将。

孙权很欣赏诸葛恪收服蛮夷有功，派尚书仆射薛综到丹杨郡劳军。薛综先移送公文给诸葛恪：“山区越人倚恃险阻，不肯宾服，时间久远，缓则首鼠两端，急则狼顾不服。皇帝赫然武功，诏命将军西征，神策内授，武师外震。兵刃不染血污，甲胄不沾汗渍。元恶既已枭首，党徒归附道义，将军荡涤山薮，从蛮夷中精选战士十万。野无遗寇，邑无残奸。将军不仅扫荡凶慝，又借蛮夷补充军队。藜藿稂莠，化为善草。魑魅魍魉，变为虎贲。虽然是国家威灵之所加，也是将军出征之所致。即使《诗经》赞美的擒敌捕俘，《易经》嘉赏的斩杀枭首，周室的方伯、召虎，汉代的卫青、霍去病，岂足以比拟？功绩堪比古人，功勋超越前世。主上欢欣，遥相叹息。感叹《四牡》之遗典，遐思宴饮之旧章。故派遣宫中台阁近臣，前来劳军，致以嘉赏，以旌表将军殊功，以慰将军之劬劳。”孙权拜诸葛恪为威北将军，封为都乡侯。诸葛恪请求率领部属在庐江、皖口屯田，又派出轻骑兵，袭击舒城，俘虏当地的百姓返回。诸葛恪又向远方派出侦察人员，查看路径、险要，欲攻取寿春，孙权以为此计不可行。

赤乌年间，魏国大将军司马懿密谋攻打诸葛恪，孙权正欲派军队支援诸葛恪，用以对付司马懿，望气者认为不宜用兵，于是，孙权把诸葛恪调往柴桑。诸葛恪写信给丞相陆逊：“杨敬叔转达君的高议，认为当今人物凋零谢世，守德执业者，已寥寥无几，宜重视左右，重新选择辅弼之臣，上熙国事，下相爱惜。还有，愤世嫉俗的士人，喜欢文人相轻，相互间诽谤，使得已成之器，中间又有蹉跌；将进之徒，恣意不得欢笑。听闻此者，令人喟然叹息，诚只有击节感叹。愚以为，君子不求备于一人，孔氏门下，学生有三千人，有特殊才能者，也不过七十二，至于子张、子路、子贡等七十高徒，兼有亚圣之德，然而，仍各有所短，子张偏激，子路鲁莽，更何况其下者，能毫无缺点？而且，孔子并不因他们身上的缺点而不引以为友，不以人的短处而弃其长处。当今取士，更应该宽容对待，超过往古，为何要这样做？当今时务复杂，有才能的人稀少，国家的各个部门，常苦于备员不足。如果人性不务邪恶，志在效力，便可以奖掖，委以责任，让其在工作中发挥才干。若因为小过失，私德不足，皆应该忽略细节，不足以苛责。而且，士人诚不可纤细之论，分毫必较，如果苛责过甚，圣贤也会有不足，更何况我们这些俗人？故曰，以道德取人则难，以平常人取人则易，以此看待，贤愚可知。自汉末以来，中原的士大夫如许子将等，之所以相互诽谤，遭遇党祸之争，从根本上讲，其实并无怨仇，说到底，还是克己不能尽如礼，责人却专以正义。自己不能尽如礼，责人则人不服气。责人以正义，人不堪受责，内心又不服其行，外表更不愿受其责，因此，相互间诽谤。诽谤应声而起，小人得以从中挑拨，挑拨其间，则三人成虎，流言蜚语，逐渐浸润成毁谤之辞，错综复杂，即使至明至亲，也难以心中笃定，更何况与自己有嫌隙者，还有不明事理者？是故张耳、陈余刎颈之交，最后竟然刀兵相向，萧育、朱博至亲好友，却不能终其友谊，究其原因，皆由于此。因此，不舍弃小过，纤微相责，时间久了，也会家家相怨，一国都找不到完美之士。”诸葛恪知道陆逊听了谗言，对自己有所猜疑，故借阐释陆逊的主张，盛赞陆逊的意见。恰逢陆逊病逝，诸葛恪升任大将军，持符节，驻扎在武昌，代替陆逊，兼领荆州牧。

不久，孙权患上重病，太子仍然年少，孙权召诸葛恪到京城来，任命诸葛恪为大将军，兼领太子太傅，中书令孙弘兼领少傅。孙权病危，召诸葛恪、孙弘及太常滕胤、将军吕据、侍中孙峻，向他们托付后事。^[784]

[784]《吴书》记载：孙权病情加重，与大臣商议，欲托付后事。当时，朝臣把注意力都集中在诸葛恪身上，孙峻也上表，说诸葛恪器任辅政，可托付大事。孙权嫌诸葛恪刚愎自用，孙峻认为，当今朝臣皆不如诸葛恪，坚持举荐诸葛恪。孙权征召诸葛恪，命人引诸葛恪到卧室相见，在床下受诏，孙权遗诏：“我的疾病加重，恐怕不行了，诸事托付于你们。”诸葛恪唏嘘流涕，说：“臣等蒙受厚恩，当以死奉诏，愿陛下安养精神，减少思虑，无以外事为念。”孙权诏命有关官员，内外诸事，一律交由诸葛恪负责，唯生杀大事，须奏明皇帝。为诸葛恪建造官邸、馆舍，设置陪侍、护卫。群臣百官行拜揖之礼，各有品叙。诸法令有不便者，条陈以闻，孙权听罢，中外翕然，众人皆欢欣鼓舞。

第二天，孙权去世。孙弘素来与诸葛恪不和，担心受到诸葛恪迫害，秘不发丧，隐瞒孙权的死讯，矫制诏命，欲除掉诸葛恪。孙峻及时告诉诸葛恪，诸葛恪请孙弘来府邸议事，在座中诛杀孙弘，而后为孙权发丧，穿上丧服。诸葛恪写信给弟弟公安都督诸葛融：“这个月十六日乙未，大行皇帝抛弃国家，朝中群臣，莫不伤悼。至于我父子兄弟，世代蒙受殊恩，绝非凡庸之辈，是以悲恸，肝心俱裂。皇太子在丁酉继承尊位，悲喜交集，不知所措。我身为顾命之臣，辅佐幼主，窃自揆度，臣的才能，并非博陆侯霍光，而受周公负成王画图之托，臣担心，忝列丞相辅佐汉室之效，恐怕有损先帝委任之明，是以忧心惶惶，思虑万端。而且，民众憎恶官吏，一举一动，都会受到注视，岂敢轻举妄动？今以驽钝愚顽之才，身处太保、太傅之位，时艰智寡，任重谋浅，谁可为唇齿相依？近代汉世，燕王、盖长公主勾结，有上官桀之变，臣身居高位，岂敢懈怠？还有，弟所处之位，与魏贼犬牙交错，当抓紧时间整顿军械，激励将士，时刻戒备，即使有万死，不顾一己之生，以报效朝廷，不可有负先人。还有，诸将守备，各有疆界，犹恐贼虏听闻东吴国丧，乘机挑衅。边邑诸官署，已经下令约束，所部诸将，不得擅离职守，径来国都奔丧。虽怀怆怛不忍之心，以公义夺去私情，就像伯禽率领军队征伐，若有违背军令，绝非小罪。亲者也要明正典刑，以儆效尤，古人明鉴。”诸葛恪受拜为太傅。其撤销监视群臣的法令，不再设置校正官，赦免欠缴税赋逃亡者，撤销关税，所做的一切，向百姓普施恩惠，朝中上下莫不喜悦。诸葛恪每当出入宫廷，百姓都会延颈翘望，希望能亲眼看见诸葛恪。

此前，孙权在黄龙元年迁都建业，黄龙二年，孙权修筑东兴堤，以阻遏巢湖水。后来，孙权征伐淮南，战事不利，孙权把战船留在巢湖，任由东兴堤损毁，不再修复。建兴元年十月，诸葛恪在东兴聚集民众，重新修复大堤，左右依据山势，修筑两座城，每座城留下一千士兵，派全端、留略镇守，而后引军撤回。魏国以吴军侵入其疆界，耻于受辱，命令大将胡遵、诸葛诞等，率领七万魏军，欲攻打这两座坞城，同时毁掉堤坝。诸葛恪起兵四万，连夜赶来救援。胡遵等敕令诸军，搭建浮桥渡河，在大堤上排列好战阵，分兵攻打两座大城。两座城池高耸，难以攻克。诸葛恪派遣将军留赞、吕据、唐咨、丁奉为前部。当时，天寒下雪，魏军诸将宴饮，看到留赞等带的兵员很少，解开铠甲，放下矛戟，只戴着头盔，手持短刀、盾牌，登上大堤，嘲笑吴军，也没有约束军队。吴军登上大堤，在战鼓声中，奋力砍杀。魏军惊慌逃走，争着拥上浮桥，浮桥垮塌，很多人落入水中，在水中挣扎。乐安郡太守桓嘉等也在此战中淹死，魏军死伤者数万。原吴国叛将韩综，此时担任魏军前部都督，也在此战被斩杀。吴军缴获魏军车辆、牛马、驴骡数千，军用物资堆起来像山一样高，军队凯旋。孙亮晋升诸葛恪爵位为阳都侯，兼领荆州、扬州牧，统领内外军事，赏赐黄金一百斤，战马二百匹，缯、布各一万匹。

诸葛恪随后有了轻敌之心，十二月打了胜仗，第二年春天，欲再次出军。^[785]朝廷大臣认为，多次用兵，战士疲惫，劝谏诸葛恪，诸葛恪不听。中散大夫蒋延因为谏诤，被扶出朝堂。

[785]《汉晋春秋》记载：诸葛恪派军司马李衡前往蜀国，游说姜维，欲让姜维同时出兵：“古人有言，圣人不能错过时机，时机来了，要及时把握。而今魏国政在私门，内外猜忌，兵挫于外，民怨于内，自曹操以来，彼之败亡之形，还从未有像今天这样。如果大举进攻，讨伐魏国，吴军攻其东，汉军攻其西，彼救西则东虚，重东则西轻，以精锐之军，乘虚轻之敌，破之必矣。”姜维听从其计。

诸葛恪著文，晓谕朝廷众大臣：“天无二日，疆土无二王，王者不务兼并天下，而欲垂福祚于后世，从古至今，从未曾有也。在往昔，战国时，诸侯自恃兵强地广，互有救援，认为借此足以传世，人莫能危，纵情恣欲，惮于劳苦，使得秦国变得越发强大，遂最终兼并六国，此乃必然之势。近者刘景升在荆州，有部众十万，财谷如山，不趁着曹操势力衰微，与其竞争，却坐观曹操势力强大，相继吞并诸袁。北方平定后，曹操率领三十万大军，讨伐荆州，当时即使有智者，也不能为刘表谋划全身之计，于是，刘景升的小儿子只好举荆州投降，遂成为曹操的囚虏。凡敌国欲吞并，犹如仇敌欲灭亡。有仇敌在，而视其坐大，祸不在己，也在后人身上，不可不为此而深谋远虑。在往昔，伍子胥说：‘越国十年生聚，十年教训，二十年后，吴国将会被越国灭亡！’夫差自恃强大，听到此警告，不以为然，甚至诛杀伍子胥，对越国毫无防备之心，直至面临国破家亡，才后悔不已，还来得及吗？越国小于吴国，尚能成为吴国的祸患，更何况强大者？在往昔，秦国仅有关西偏狭之地，最终吞并六国，今日曹贼已获得秦、赵、韩、魏、燕、齐等九州之地，这些地方，可谓戎马之乡，士林之薮。今日以魏国对比古时的秦国，土地多出数倍；以东吴与西蜀对比古时的六国，连一半土地都不到。然而，今日东吴、西蜀之所以能与曹操抗衡，但以曹操连年征战，虽然兵多将广，于今已近消耗殆尽，后来出生者，还未长成大人，正是曹贼力量衰弱，还未再次强盛时。加上司马懿诛杀王凌，之后，司马懿也殒命病逝，其儿子势力尚弱，在朝中专擅大权，虽然有智谋之士辅佐，还未能施展其才能。当今讨伐魏国，正是魏国处于危殆时。圣人要善于抓住良机，今日正是良机。若顺应众人之意，心怀苟且之计，以为长江天险可以永保无虞，而不管魏国也会有终始，只是以今日的形势，轻视其后的发展，这正是臣深感忧虑，不免长叹息者也。自古以来，务在劝民生产、繁育，而今，贼国的民众正在不断繁衍、长大，只是因为大多数年龄还幼小，不可用于疆场。若再等十数年，其民众的数量将成倍于今天，我国的兵员可用之地，皆已空乏，仅以现在的民众，还可以征召入伍，以奠定大事。若不及早使用现有兵力，坐观精兵锐卒逐渐衰老，再有十数年，这些将士将会损失一半，他们的子弟，更不足言。贼众的兵力增加一倍，我方的兵力减损一半，即使有伊尹、管仲再世，也难以谋划良策，有所作为。而今不深谋远虑，必以为此言为迂腐，祸难未至，无端忧虑，此正是众人之短视。一旦大难临头，手足无措，虽有智者，也无可奈何。此乃古今之通病，非但一时。在往昔，吴王认为伍员迂腐、多虑，故大难临头时，不能救亡图存。刘景升不考虑十年之后，无所作为，贻害子孙。今诸葛恪不具备良臣之才，承担大吴萧何、霍光之任，才智与众臣相同，思虑不谋划长远，不在今日为国家拓展疆域，俯仰年老，眼看着仇敌变得更强，欲刎颈谢罪，宁有弥补？臣听说，众人或以百姓穷困，欲令百姓休养生息，此不知考虑大的危险，而爱其小仁。在往昔，汉高祖已经拥有三秦，为何不闭关守险，独享娱乐，反而要倾尽全力，攻伐楚国，身被疮痍，介胄生虱，将士困苦，难道高祖喜欢锋刃搏杀，忘却安宁？高祖担心时间长久，不得两存者耳！每当臣阅览荆邯当年劝说公孙述，以进取之计，图谋天下，近观我的叔父诸葛亮上表后主，陈述与贼人争夺天下之计，未尝不喟然叹息。臣夙兴夜寐，辗转反侧，不能安眠，所虑就是这些。故臣上疏愚言，以达二三君子之悟。臣若一朝殒命，所谋划之事，不能成立，但令后世来人，知我所忧，可思于后。”众人皆以为诸葛恪有此番宏论，一定会用兵，没有人再敢提出异议。

丹杨郡太守聂友素来与诸葛恪关系不错，写信劝谏诸葛恪：“大行皇帝本来有在东关加强守备，用以遏制强魏，计划还未来得及施行。而今公辅佐皇上，建立大业，以完成先帝之志，贼寇一旦远来，自当送死，将士凭恃威德，竭力用命，公将建立非常之功，岂非宗庙神灵社稷之福！公应该暂且按下用兵之计，养精蓄锐，观衅而动。如果趁着战胜之势，再次大举出兵，天时未必可得。公专凭意气用事，臣私下里感到不安。”诸葛恪在信后批注，写回信答复友人：“足下虽然有自然之理，然而未见大数。愿足下再详察这篇论述，可以醒悟。”诸葛恪违逆众心，坚持用兵，征调州郡二十万众，百姓骚动，诸葛恪已经失去人心。

诸葛恪意欲在淮南耀武扬威，抢夺俘虏民众，诸将有人提出异议：“今日我军深入，疆场之民，必然相率远遁，担心兵劳而功少，不如围困新城。新城被围困，救兵必至，我军可围城打援，大获全胜。”诸葛恪采纳谏言，返回围攻新城。攻打新城数月，依然不能拔城，吴军士兵疲惫，加上天气炎热，饮用水不洁，很多人患上腹泻、腿肿，一大半人生病，病亡者很多。诸营军吏逐日上报患病的战士，诸葛恪认为上报的数字不准确，斩杀军吏，从此以后，再无人敢讲话。诸葛恪内心焦虑，知道此次出兵失败，又恼怒坚城难以攻下，激愤之情，表露在脸上。将军朱异有所异议，诸葛恪大怒，当即剥夺朱异的兵权。都尉蔡林多次向诸葛恪献上计策，诸葛恪不能采用，此后，蔡林策马投降魏国。魏国知道吴军战士疲惫，很多人生病，派兵来救援新城，诸葛恪此时只好引军撤退。一路上士卒连伤带病，很多人掉队，有些士兵病死，填埋在沟壑，有些被魏军俘虏，幸存者愤怒无比，加上伤病哀痛，抱怨之声震耳，而诸葛恪泰然自若。退至江边一个江渚，停下驻留一个月，又想在浔阳驻兵屯垦，孙亮的诏书，接踵而至，诸葛恪这才率领军队，缓缓撤回。从此以后，诸葛恪失去人望，怨恨之声不绝于耳。

当年秋天八月间，吴军撤回，摆列军阵，鸣锣开道，诸葛恪回到将军幕府，当即召来中书令孙嘿，厉声呵斥：“卿等敢妄自颁发诏书？”孙嘿惶恐退出，以有病托故回家。诸葛恪领兵出征，返回以后，朝廷安排的官署令长，全部罢免，再重新安排，对待属下越发严厉，多有责难，来回报工作者，无不屏声敛气。诸葛恪又更换了将军幕府的宿卫，使用亲信，多次敕令，整军备战，准备进攻青州、徐州。

孙峻看到民众怨声载道，群臣对诸葛恪多有不满，遂向皇上构陷诸葛恪欲谋反，与孙亮密谋，摆设酒宴，请诸葛恪来赴宴。诸葛恪将要进宫的前天夜里，精神恍惚，通宵难以入眠。第二天清晨，诸葛恪将要洗漱时，突然闻到水味发腥发臭，侍者递上衣服，衣服也有臭味。诸葛恪感到诧异，重新换衣、换水，依然很臭，诸葛恪面色惆怅，忽忽不乐。穿戴整齐，走出大门，家犬衔住诸葛恪的衣襟，诸葛恪说：“家犬也不让我出行？”又返回来坐下，不久，又起身准备离去，家犬再次衔住其衣襟，诸葛恪令家人赶走家犬，随后上车。

当初，诸葛恪将要讨伐淮南，有孝子穿着丧服进入府中，侍从告诉诸葛恪，诸葛恪令人出外诘问孝子，孝子说：“我不知不觉进入府中。”当时，内外戒备森严，却无人看到孝子进来，众人感到奇怪。大军启程，诸葛恪办公议事的房间，栋梁折断。从新城前去东兴的途中，有白虹出现在大船周围，诸葛恪返回祭祀蒋陵，有白虹环绕其车辆。

及至来到宫门前，诸葛恪把车辆停在宫门外，孙峻已经在帷帐里埋伏下伏兵，担心诸葛恪不能按时到来，事情败露，亲自出来，迎接诸葛恪，说：“使君如果尊体不安，可以先回去，孙峻当如实禀报主上。”欲以此试探诸葛恪。诸葛恪回答：“自当勉力赴宴。”散骑常侍张约、朱恩等暗中递条子给诸葛恪：“今日设宴不比平常，疑有变故。”诸葛恪看罢条子，准备离开。还未走出正门，碰上太常滕胤，诸葛恪说：“突然腹痛，不能赴宴。”滕胤不知道孙峻密谋要杀害诸葛恪，对诸葛恪讲：“君既然来了，还未见到主上，主上今日摆酒设宴请君，君已经走到门口，再怎么也要进去。”诸葛恪犹豫不决，又返回宫中，身带佩剑，穿着鞋子上殿，向孙亮致谢，而后入座。看着案上摆的酒宴，诸葛恪犹疑，还未饮酒，孙峻劝道：“使君病还未痊愈，应当有常服的药酒，自可取出饮之。”诸葛恪心中稍微缓解，另外取出带来的酒。^[786]酒过数巡，孙亮起身走入内室。孙峻起身如厕，解下长衣，穿上短服，出来大声喝道：“有诏，收捕诸葛恪！”^[787]诸葛恪大吃一惊，随即起身，欲拔出佩剑，还未拔出，孙峻已经挥刀砍下。张约从旁砍向孙峻，孙峻的左手受伤，孙峻随手砍向张约，砍断张约的右臂。武士此时冲上殿来，孙峻说：“今日之事，所杀者诸葛恪，现在已死。”其命令武士收回兵刃，打扫地面，大家坐下，继续饮酒。^[788]

[786]《吴历》记载：张约、朱恩暗中写信，告诉诸葛恪，诸葛恪把书信展示给滕胤，滕胤劝说诸葛恪不要进宫，诸葛恪说：“孙峻小子何能为邪！但恐酒食中下毒。”带着药酒入宫。

孙盛著《评议》记载：诸葛恪与滕胤关系亲密，张约等写信给诸葛恪，此乃非常之事，诸葛恪把书信拿给滕胤看，应该共同应对危机。然而，诸葛恪性情强梁，加上素来看不起孙峻，自然不会相信孙峻能有何作为，故入宫，岂是滕胤劝谏，便冒险入宫？《吴历》较为可信。

[787]《吴录》记载：孙峻提刀，称有诏，收捕诸葛恪，孙亮站起身，说：“非我所为！非我所为！”乳母引孙亮返回内室。

《吴历》记载：孙峻先引孙亮入内室，然后出来，称有诏。与本传相同。

裴松之认为：孙峻称有诏，应该和本传及《吴历》一样，不是《吴录》所言。

[788]《搜神记》记载：诸葛恪入宫，已经被杀，其妻子依然在宫室，问婢女：“你的身上为何有血臭味？”婢女回答：“没有啊。”不久，血腥味越发浓重，又问婢女：“你的眼神不对，飘忽不定，究竟是怎么回事？”婢女突然跃起，头碰上梁柱，攘臂切齿回答：“诸葛公被孙峻所杀！”于是，宫中大小都知道诸葛恪已经被孙峻杀害，吏兵不久赶到。

《志林》记载：当初，孙权病重，召诸葛恪辅政。临出门，大司马吕岱告诫：“世道如今多难，将军遇事，要十思而后行。”诸葛恪回答：“在往昔，季文子三思而后行，孔子说‘再思可矣’，今天，君令诸葛恪十思，意思是诸葛恪太笨拙。”吕岱无言以对，当时，大家都认为吕岱失言。虞喜说：诸葛恪受托付天下重任，人臣代行主威至难，兼二至，而管辖万机，能胜任者极少。不仅要群臣采纳谏言，向普通百姓征询意见，虚己待人，恒若不足，则功名不成，勋绩莫著。更何况，吕侯是吴国的耆乂老臣，智略超群，以十思告诫诸葛恪，以此表示诸葛恪才能有限，却遭到诸葛恪拒绝。吴国的元老以逊让之辞告诫，还受到诸葛恪疏远，可谓神机不俱。若有十思之义，诸葛恪向群臣广泛咨询当今世务，闻善则喜，行动迅速，从谏如流，好似迅风疾雷，岂能陨首殿堂，死于凶竖之刀？世人赞赏诸葛恪有英雄气概，口才很好，善于辩论，然而造次可观，哂笑吕侯，默然无语，不思安危终始之虑，是乐春藻之繁华，而忘秋实之甘口。昔日魏军伐蜀，蜀军抵御，精兵整肃，严阵以待，六军云扰，士马擐甲，羽檄交错。费祎担任元帅，担负国家重任，与来敏下围棋，意无厌倦。来敏临别时对费祎讲：“君一定能抵御贼寇。”意思是，费祎胸有成竹，沉着应对，面无忧色。何况长宁认为，君子临事而惧，好谋而成。蜀国作为蕞尔小国，面向强敌，所规所图，唯守与战，岂能自矜有余，晏然无戚？其实还是费祎性情舒缓，不防细微，最终被魏国降者郭修杀害，岂非见兆于彼，而祸成于此？以往听说长宁之于甄文伟，今日目睹元逊之逆于吕侯，二事相同，故一并记载，可以作为后世镜鉴，永为世诫。

此前，有童谣唱道：“诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，有何相求成子。”成子，指的是石子岗。建业城南有一条长长的山岗，名字叫石子岗，是埋葬死人的地方，诸葛恪葬在此处。所谓钩落，是带有装饰的皮革腰带，世人称之为钩络带。诸葛恪最后被用苇席，裹着尸身，用篾条捆扎腰身，埋葬在石子岗。^[789]

[789]《吴录》记载：诸葛恪死时五十一岁。

诸葛恪的长子诸葛绰，担任骑都尉，因为与鲁王孙霸的关系亲密，受到牵连，孙权将此事交予诸葛恪处理，令诸葛恪教训儿子，诸葛恪将儿子鸩杀。二儿子诸葛竦，担任长水校尉。小儿子诸葛建，担任步兵校尉。听说诸葛恪被杀，二人用车子载着母亲逃走。孙峻派遣骑兵都督刘承在白都追上诸葛竦，将其诛杀。诸葛建逃过长江，欲北上投降魏国，走了数十里，被追兵追上。诸葛恪的外甥都乡侯张震和常侍朱恩等，被夷灭三族。

当初，诸葛竦多次劝谏诸葛恪，诸葛恪不听，诸葛竦常担心祸事临头。及至诸葛恪被杀，临淮郡人臧均上表，请求收殓埋葬诸葛恪：“臣听说，雷震电激，不崇一朝，大风肆虐，希有极日，然而，随后继以云雨，用以润物，是则天地之威，不可经日浃辰，帝王之怒，不宜讫情尽意。臣以狂悖愚昧，不懂得忌讳，敢冒被杀之罪，以邀风雨之会。伏念原太傅诸葛恪继承祖考风流之烈，伯叔诸父遭遇汉室福祚已尽，九州鼎立，分为三国，诸葛氏尽心竭力，辅佐吴主振兴大业。爰及诸葛恪，生长在吴国，陶育圣化，致名英伟，服事累纪，祸心未萌，先帝委以伊尹、周公之任，托付以万机之事。诸葛恪秉性刚愎自用，骄矜自恃，凌辱他人，不能敬守神器，穆静国内，兴师动众，不到一年，三次用兵，虚耗士民，空竭府藏，专擅国政，废易由意，滥施刑罚，惩治大众，致使群臣屏声敛息。侍中武卫将军都乡侯，一起接受先帝遗嘱诏命，但见诸葛恪任意实施奸虐，日月滋甚，担心将会摇荡宇宙，倾危社稷，奋其威怒，精贯昊天，计虑先于神明，智勇百于荆、聂，亲自手持利刃，枭诸葛恪首级于殿堂，功勋超越朱虚侯刘章，功劳超越东牟侯刘兴居。国之大害，一朝清除，诸葛恪的首级，被骑者示众，六军欣喜踊跃，日月增光，风尘不动，实赖宗庙之神灵，天人之同验。今诸葛恪父子三人的首级被悬挂在集市已经有数日，观者数万，骂詈声成风。国之大刑，无所不震，长老童幼，无不毕见。人情之于品察物类，乐极生悲，看见诸葛恪贵盛之时，世上无人能与其比拟，诸葛恪身处台辅之位，中间历经数年，今日被枭首示众，无异于禽兽，观察诸葛恪前后如此变化，能不令人凄怆惨怛！而且已死之人，与土壤同域，即使凿、掘、斫、刺，无以再增加死人的痛苦。愿圣朝稽考乾坤之规则，抑制愤怒之情，不要超过十日，让诸葛恪的同乡或旧属收殓诸葛恪的尸骸，穿上普通人的殓衣，再施惠以三寸之棺。在往昔，项籍被杀，高祖也赐以殡葬之地，韩信也获收殓之恩，因此，汉高祖享有神明之誉。愿陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使吴国恩泽加于伏罪受戮之尸骸，再次得到不已之恩，以此扬声誉于远方，劝止天下罪人，岂不弘扬圣德！在往昔，栾布违背诏命，祭祀彭越，臣窃恨之，不先请示主上，而专名以肆情，其得高祖宽宥，并未诛杀，实为幸运耳。今日臣不敢彰显愚情，以显露天恩，谨伏手书，冒昧陈述，乞圣朝哀察。”孙亮、孙峻听任诸葛恪的故吏臧均将其收殓埋葬在石子岗。^[790]

[790]《江表传》记载：朝臣中有人请求为诸葛恪立碑，以铭记其功勋，博士盛冲认为不应该立碑。孙休曰：“盛夏出军，士卒伤损，无尺寸之功，不可谓能；受托孤之重，死于竖子之手，不可谓智。盛冲之议，是对的。”遂没有立碑。

此前，诸葛恪撤军返回，聂友预料诸葛恪必将败亡，写信给滕胤：“当人在强盛时，山河可拔，一朝衰败，人情万端，言之可悲。”诸葛恪被杀，孙峻忌惮聂友，欲拜聂友为郁林郡太守，聂友称病，后来忧郁而死。聂友，字文悌，豫章郡人。^[791](https://www.xing528.com)

[791]《吴录》记载：聂友有兔唇，年少时，担任县吏。虞翻被流放至交州，县令派聂友送行，虞翻与聂友谈话，很欣赏聂友，写信给豫章郡太守谢斐，令其任命聂友为郡府功曹。郡府当时已经有功曹，谢斐看了书信，问：“县吏聂友，可以担任何职？”下面人回答：“此人实乃县衙小吏，可以担任郡府曹佐。”谢斐说：“议论者认为，宜担任功曹，君可以避位。”任命聂友为功曹。派聂友到国都出差，诸葛恪以朋友礼对待聂友。当时人对此有议论，认为顾子嘿、子直在此间无所容纳，诸葛恪欲让聂友居其间，由是知名。后来，聂友担任将军，讨伐儋耳郡，撤军返回，受拜为丹杨郡太守，享年三十三岁，去世。

滕胤，字承嗣，北海郡剧县人。伯父滕耽，父亲滕胄，与刘繇在兖州是通家好友，因为世道混乱，渡过长江，依附刘繇。孙权担任车骑将军，拜滕耽为右司马，滕耽为人宽厚，享有盛名，去世较早，没有子嗣。滕胄善于写文章，孙权以宾客礼善待滕胄，凡军国大事，需要拟写文稿，常令滕胄增损润色，滕胄也早逝。孙权成为吴王，追思旧时的朋友，念其恩义，封滕胤为都亭侯。年少时，滕胤为人有节操，仪容俊美。^[792]二十岁时，滕胤娶公主为妻。三十岁时，滕胤出仕，担任丹杨郡太守，后改任吴郡、会稽郡太守，所在任上，皆有政绩。^[793]

[792]《吴书》记载：十二岁时，滕胤变得孤单，茕茕孑立，形影相吊，然而，滕胤能够修身厉行。滕胤长得白晳，威仪可观。每年正月初一，举行朝贺典礼，朝廷大臣看见滕胤，莫不赞叹。

[793]《吴书》记载：滕胤上表，陈述符合时政的谏言，以及民间风俗之优劣，对施政多有匡扶。孙权因为滕胤的缘故，增加公主的赏赐，屡加慰问。滕胤每次听辞讼，断刑法，察言观色，务必尽情尽理。人有悲苦冤屈之言，对之流涕。

太元元年，孙权患上重病，滕胤返回京师，留在宫中担任太常，与诸葛恪等一起，接受孙权遗诏，辅佐朝政。孙亮即位，滕胤兼领卫将军。

诸葛恪率领吴军，将要讨伐魏国，滕胤劝谏诸葛恪：“君在国丧之际，新君刚刚即位，君接受伊尹、霍光之重托，入者辅佐本朝，出则摧毁强敌，名声振于海内，天下莫不震动，万姓之心，冀得蒙受君恩，而获得安宁。今君以劳役之后，兴师动众，出征伐魏，民疲力竭，远方魏主有备。若攻城不克，野外抢掠无获，是丧前劳，而招后怨。不如偃武息兵，静观天下局势变化，待机而动。而且，兵者大事，战事需要众人齐心协力，众人若不肯效力，君能心安？”诸葛恪答：“诸人认为不可者，皆不能深思远虑，缺少谋划，心怀苟且偷安之愿，而先生也这样认为，令我何其失望！以曹芳之昏昧，魏国朝政归于私门，魏国的臣民，皆有离心离德之念。而今我借着国家的财力，凭借战胜之威，何往而不胜！”诸葛恪任命滕胤为京城都督，留在京城，统领朝中政事。滕胤白日接待宾客，晚上处理公文，有时通宵不眠。^[794]

[794]《吴书》记载：滕胤受到信任，官职很高，接待士人越发殷勤，上奏书疏，皆要亲手撰写，亲自看过，从不委托于下人。

孙峻，字子远，是孙坚的弟弟孙静的曾孙。孙静生下孙暠。孙暠生下孙恭，孙恭曾经担任散骑侍郎。孙恭生下孙峻。年少时，孙峻热爱弓马，熟悉骑射，为人精明能干，遇事果断，敢作敢为。孙权末年，孙峻改任武卫都尉，兼任侍中。孙权临去世前，孙峻在床前接受遗诏，辅佐孙亮，兼领武卫将军，宫中的宿卫，皆由孙峻统领，受封为都乡侯。诛杀诸葛恪后，孙峻改任丞相，兼领大将军，统率内外军事，持符节，晋升爵位为富春侯。滕胤以自己是诸葛恪的儿子诸葛竦妻子的父亲，请求辞去职务，孙峻说：“鲧和大禹罪不相连，滕侯又欲何为？”孙峻、滕胤虽然不和睦，外表依然能包容，孙峻晋升滕胤爵位为高密侯，像此前一样，在朝中共事。^[795]

[795]《吴录》记载：群臣上奏，共同举荐孙峻为太尉，奏议滕胤为司徒。当时，有谄媚孙峻者，认为大统应该集中在公族，如果滕胤为亚公，声名素重，众心所附，不可有贰。上表奏闻，以孙峻为丞相，不再设置御史大夫，士人皆失望。

孙峻素来不重视名声，为人骄矜自恃，残害对手，有多位朝中高官被孙峻诛杀，百姓议论纷纷。孙峻又在宫中与宫女淫乱，与公主鲁班私通。五凤元年，吴侯孙英密谋，欲诛杀孙峻，因为事情败露，孙英被孙峻杀害。

五凤二年，魏国将军毌丘俭、文钦率领部众谋反叛乱，在乐嘉与魏国平叛的军队大战，孙峻率领骠骑将军吕据、左将军留赞袭击寿春，恰逢文钦战败，投降吴国，吴军撤回。^[796]这一年，蜀国使者出使吴国，通使聘问，将军孙仪、张怡、林恂等欲乘机杀掉孙峻。事情败露，孙仪等自杀，被杀者有数十人，公主鲁育受到牵连，被孙峻诛杀。

[796]《吴书》记载：留赞，字正明，会稽郡长山县人。年少时，留赞担任郡府吏，与黄巾军贼帅吴桓大战，亲手斩杀吴桓。留赞一只脚受伤，不能伸屈。然而，留赞性情刚烈，喜欢读兵书及三史，每当阅览古代名将攻战之事，辄对着书籍独自叹息，对属下亲信及亲属讲：“而今天下扰乱，群雄并起，历观前世，富贵皆非出自常人，而我屈居在闾巷之间，存亡不知何时。今欲割去我脚上的脚筋，幸而不死，可以伸屈自如，如果再次被重用，死而后已。”亲戚皆劝阻。不一会儿，留赞拔出刀来，割去脚筋，血流如注，留赞痛得昏了过去很久。家人恐惧，只好听任留赞，之后牵引留赞的脚，脚能够伸屈，创口痊愈，走起路来一瘸一拐。凌统听说后，请来相见，颇为惊讶，上表举荐留赞，留赞被试用，多次建立战功，升任屯骑校尉。留赞每当看到施政有过失，都会提出谏言，喜欢直言，不肯阿附旨意，孙权也因此忌惮留赞。诸葛恪征伐东兴，留赞担任前部，大战时，留赞率先攻陷敌阵，大败魏军，升任左将军。孙峻征伐淮南，授予留赞符节，拜为左护军。还未到达寿春，在途中留赞发病，孙峻令留赞率领车辆辎重先返回。魏国将军蒋班率领步骑四千人追赶留赞。留赞被疾病所困，不能整顿战阵，知道此战必败，解下曲盖印绶，交付与弟子带回，说：“我担任将军，破敌搴旗，从未有过失败。今天被疾病所困，兵势羸弱，众寡不敌，你们赶快走，大家都战死，对国家毫无益处，只能令敌寇高兴。”弟子不肯接受印绶，留赞拔出刀来，作出砍杀的样子，弟子不得不离去。当初，留赞担任将军，临敌时必披发大叫，因抗音而歌，左右回应，而后率军冲锋陷阵，战无不胜。此次战败，留赞叹息道：“我每战都有战术，今日受疾病所困，也是命里注定！”留赞被魏军斩杀，享年七十三岁，部属痛惜。两个儿子留略、留平，担任吴军大将。

孙峻欲修建广陵城，朝臣知道广陵不能建城，因为畏惧孙峻，无人敢站出来讲话。只有滕胤劝谏孙峻，孙峻不听，最终无功而返。

第二年，文钦劝说孙峻征伐魏国，孙峻派文钦与吕据、车骑将军刘纂、镇南将军朱异、前将军唐咨，从江都乘坐战船，进入淮水、泗水，企图攻取青州、徐州。孙峻与滕胤登上石头城，为将军们饯行，孙峻带领侍从一百余人，进入吕据的大营。吕据的军营，军容整肃，孙峻看罢，心中厌恶，称心口痛，很早离开，随后，孙峻梦见被诸葛恪击打，因为恐惧发病而死，享年三十八岁，死前向孙綝托付后事。

孙綝，字子通，与孙峻是同一个祖父。孙綝的父亲孙绰曾经担任安民都尉。当初，孙綝担任偏将军，及至孙峻病死，孙綝在宫中担任侍中，兼领武卫将军，统领内外军事，负责朝中政务。吕据知道后，非常担心，与诸都督将军连名上表，举荐滕胤为丞相，孙綝任命滕胤为大司马，代替吕岱，驻扎在武昌。吕据引兵返回，派人通报滕胤，欲共同废黜孙綝。孙綝听说后，派遣堂兄孙虑率领军队占领江都，防备吕据，又派宫中使者，向文钦、刘纂、唐咨等发布诏命，欲共同迎击吕据，又派遣侍中左将军华融、中书丞丁晏告诉滕胤，令其抓捕吕据，并晓谕滕胤尽快赴任。滕胤自知大祸将要临头，于是扣押华融、丁晏，整顿军队，准备自卫，滕胤又召来典军杨崇、将军孙咨，告诉他们孙綝造反，迫使华融等写信，向孙綝发难。孙綝不听，上表说滕胤造反，向将军刘丞许诺，事成后封赏其爵位，令其率领军队尽快围攻滕胤。滕胤又劫持华融等，令其矫制诏命，调动军队。华融等不听，滕胤将他们全部杀害。^[797]滕胤面色不改，谈笑自若。有人劝滕胤领兵至苍龙门，将士们看见滕胤出现，一定会抓捕孙綝，投向滕胤。当时，已经夜半，滕胤自恃与吕据有约定，又不能发兵指向宫中，于是，向部属发出命令，说吕据很快就要到了，将士们皆愿意为滕胤拼死效力，没有逃散者。此时突然刮起大风，到了拂晓，吕据依然没有来。孙綝的兵杀到，诛杀滕胤及随身将士数十人，夷灭滕胤三族。^[798]

[797]《文士传》记载：华融，字德蕤，广陵郡江都县人。祖父避乱，住在山阴县蕊山下。当时，皇象也在山阴县隐居，吴郡人张温来向皇象学习，欲得到一个住所。有人告诉张温，说：“蕊山下有一位名叫华德蕤者，虽然年少，享有美名，可住在他家里。”张温住在华融家，二人朝夕谈论。后来，张温被选拔，担任尚书，擢拔华融为太子中庶子，华融成为知名士人，在朝廷显达。华融的儿子华谞，担任黄门侍郎，与华融同时遇害。次子华谭，以口才见称，在晋朝担任秘书监。

[798]裴松之认为：孙綝虽然残暴，与滕胤毫无宿怨，滕胤若顺从孙綝的旨意，出外镇守武昌，可以免祸，而且，将永保元吉。滕胤犯机触害，自取夷灭，悲夫！

孙綝改任大将军，持符节，受封为永宁侯，负贵倨傲，多行无礼之事。当初，孙峻的堂弟孙虑参与诛杀诸葛恪，孙峻厚待堂弟，拜孙虑为右将军、无难都督，授予符节、伞盖，参与朝廷政事。当孙綝对孙虑不如孙峻时，孙虑大怒，与将军王惇谋杀孙綝。孙綝杀了王惇，孙虑服药自杀。

魏国大将军诸葛诞在寿春谋反叛乱，举寿春城向吴国投降。吴国派遣文钦、唐咨、全端、全怿等率领三万人，援救诸葛诞。魏国镇南将军王基围攻诸葛诞，文钦等突破重围，杀入城中。魏国调动内外诸军，达二十余万，前来围攻诸葛诞。朱异率领三万吴军驻扎在安丰城，作为文钦的侧翼。魏国兖州刺史州泰在阳渊抵御朱异，朱异败走，被州泰追赶，吴军死伤二千人。孙綝征调军队，驻扎在镬里，又派遣朱异率领将军丁奉、黎斐等，率领五万人马，前来攻打魏军，把辎重留在都陆。朱异驻扎在黎浆，派遣将军任度、张震等，募集敢死之士六千人，在黎浆西边六里处搭建浮桥，准备夜间强渡，又修筑偃月壁垒。朱异被魏国监军石苞及州泰打败，吴军退走，欲占领高地。朱异再次制作车箱，围攻五木城。石苞、州泰攻打朱异，朱异兵败撤走，魏国泰山郡太守胡烈出动奇兵五千人，从小道袭击都陆，将吴军的粮草辎重尽行焚毁。孙綝又向朱异增兵三万人，命令朱异死战不退，朱异不听，孙綝遂将朱异在镬里诛杀，派遣弟弟孙恩救援诸葛诞，恰逢诸葛诞兵败，吴军只好撤回。孙綝既不能救出诸葛诞，此战又损失大量兵员，损兵折将，还杀了名将朱异，众人莫不怨愤。

孙綝以孙亮开始亲理政事，对自己多有诘难，内心越发恐慌，返回建业，称病不再上朝，在朱雀桥南边修建宅邸，派弟弟威远将军孙据进入苍龙门，宿卫宫廷，派弟弟武卫将军孙恩、偏将军孙幹、长水校尉孙闿，分别驻扎在军营，欲以此控制朝政，以求自保。孙亮内心厌恶孙綝，追究鲁育被杀的原因，责备虎林都督朱熊、朱熊的弟弟外部都督朱损没有匡正孙峻，令丁奉在虎林杀了朱熊，在建业杀了朱损。孙綝入朝劝谏，孙亮不听，此后，孙亮与公主鲁班、太常全尚、将军刘承密谋，欲诛杀孙綝。孙亮的妃子是孙綝堂姐的女儿，遂将密谋泄露给孙綝。孙綝率领士兵，连夜袭击全尚，派遣弟弟孙恩在苍龙门外杀了刘承，随后围困皇宫。^[799]又派光禄勋孟宗向宗庙祭告，废黜孙亮，孙綝召集群臣廷议：“少帝昏庸，荒淫无度，不可以安处大位，奉承宗庙祭祀，应该祭告先帝，将其废黜。诸君若有不同意见者，请提出异议。”众人听罢，莫不震恐，说：“唯将军之命是从。”孙綝派遣中书郎李崇夺走孙亮的玺印、绶带，将孙亮的罪状，向远近发布文告。尚书桓彝不肯署上姓名，孙綝大怒，杀了桓彝。^[800]

[799]《江表传》记载：孙亮召全尚及黄门侍郎全纪密谋：“孙綝专权恃势，对孤轻慢无礼。孤敕令孙綝，尽快离船上岸，为唐咨等作为后援，孙綝留在湖中，不肯上岸一步，又委罪朱异，擅杀功臣，不先上表奏闻。在朱雀桥南修建宅邸，不再入宫朝见。孙綝自以为是，无所畏惧，孤再也不能容忍。今诏令逮捕孙綝，卿的父亲担任中军都督，即刻整顿兵马，孤当亲自出宫到朱雀桥，率领宿卫虎贲骑兵、左右无难士卒，同时包围孙綝。诏令孙綝所率领的军队，全部解散，不得轻举妄动，被孙綝所利用。卿出宫后，但当秘密行事，告诉你的父亲，勿令卿的母亲知道此事，女人不晓得大事，而且，卿的母亲还是孙綝的堂姐，一旦泄露机密，就会误了孤的大事，非同小可。”全纪接受诏令，回去后告诉全尚，全尚做事情毫无防范，又告诉全纪的母亲。全纪的母亲当即派人密报孙綝。孙綝当夜发兵，欲废黜孙亮，第二天天明，军队已经包围皇宫。孙亮大怒，跨上战马，身背弓箭出宫，说：“孤是大皇帝的嫡子，在位已经五年，谁敢不听从？”侍中近臣及乳母共同拽着孙亮，阻止孙亮出宫，孙亮这才没有出宫，垂头叹气两天，不肯吃东西，骂妻子：“你的父亲真是昏聩，坏了我的大事！”又喊来全纪，全纪说：“臣的父亲奉诏不谨慎，有负皇上，没有脸面来见。”全纪自杀。

孙盛曰：《孙亮传》载孙亮年少时，异常聪慧，应该先与全纪密谋，不应该让全尚的妻子知道此事。《江表传》载泄露此事另外有原因，于此事更详细。

[800]《汉晋春秋》记载：桓彝是魏国尚书令桓阶的弟弟。

《吴录》记载：晋武帝向薛莹询问吴国的名臣，薛莹回答，桓彝有忠贞之节。

典军施正劝谏孙綝拥立琅琊王孙休，孙綝听从谏言，派遣宗正孙楷向孙休呈送文告：“孙綝以薄才，见授大任，不能很好辅佐陛下。近几个月来，陛下多有事端，亲近刘承，愉悦美色，派人征发吏民的女儿，从中选其美貌者，留在宫中，又调取军队子弟十八岁以下者三千余人，把他们安排在苑囿中操练，白日黑夜，在苑囿中大声呼喊，损坏武库的兵器戈矛五千余件，用以当作游戏玩具。朱据是先帝的老臣，儿子朱熊、朱损继承父亲的基业，以忠义自律，昔日杀死小公主鲁育，这也是大公主鲁班所引起，陛下没有了解事情的本末，造成此次惨祸的原因，杀了朱熊、朱损，群臣劝谏，不起作用，群臣莫不恻然叹息。陛下在宫中建造三百余艘小船，船上装饰金银，工匠昼夜不息，赶期完工。太常全尚，累世蒙受先帝厚恩，不能教育宗亲，全端等举城投降魏国。全尚在朝中位尊权重，不能向陛下进一句忠言，反而与敌方往来，派人传递消息，臣担心全尚将会倾危社稷。按照旧典，国家命运寄予大王，在本月二十七日，逮捕全尚，诛杀刘承。以陛下为会稽王，派遣孙楷前来奉迎。百官喁喁，在道旁迎候。”

孙綝派遣将军孙耽护送孙亮前往封国，把全尚流放至零陵郡，把公主迁至豫章郡。孙綝越发骄横，志骄意满，侮辱轻视百姓祭祀的神庙，焚烧大桥头伍子胥庙，又毁坏佛教寺庙，斩杀无辜道人。孙休即位，孙綝自称草莽之臣，在阙门上书：“臣自我反省，臣的才能，没有辅佐朝廷的才干，臣是孙氏肺腑，位极人臣，有损圣朝，败坏家族，罪恶昭彰，显露无遗，臣自省罪过，夙夜忧惧。臣听说，天命所归，必就有德，是以周幽王、厉王失去法度，周宣王得以中兴，陛下圣德，继承大统，应该有良臣辅佐，以协调雍熙，尧帝是圣君，仍然需要后稷、商契的辅佐，以协明至圣之德。古人有言：‘陈力就列，不能者止。’臣自惭形秽，竭尽忠诚，无益于朝政，谨上缴印绶、符节、钺仗，退归田里，以回避贤者之路。”孙休召见孙綝，加以抚慰，又下诏：“朕以不德，在外充任藩臣，遭逢际会，群公卿士，垂意于朕躬，以奉祀宗庙。朕顿感茫然，如履薄冰，如临深渊。大将军忠诚发自内心，扶危定倾，安绥社稷，功勋昭然。在往昔，汉孝宣帝继承大位，霍光在朝中功劳显著，位极人臣。褒德赏功，古今通义。任命大将军为丞相、荆州牧，享受五县食邑。”孙休任命孙恩为御史大夫，兼领卫将军，任命孙据为右将军，二人都封为县侯。任命孙幹为杂号将军，封为亭侯，封孙闿为亭侯。孙綝一门有五人受封为列侯，负责掌握宫中禁兵，权力势压人主，自从吴建国以来，朝臣中还从未有过。

孙綝向孙休奉上牛酒，孙休没有接受，孙綝带着牛酒，拜谒左将军张布；二人酒酣耳热，孙綝口出怨言：“当初废黜少主，多人劝说我自立为国君。我以陛下贤明，故拥立。陛下非我不能即位，今日向陛下奉上礼物，却遭到拒绝，是把我当作普通大臣看待，当再行废立之事。”张布把孙綝的怨言奏报孙休，孙休听罢，不露声色，担心孙綝有变，多次予以赏赐，又拜孙恩为侍中，与孙綝分管宫中文书。有人告发，说孙綝心中有怨言，侮辱皇上，欲图谋造反，孙休把告发者逮捕，交予孙綝处理，孙綝诛杀告发者，心中越发恐惧，通过孟宗，请求驻扎在武昌，孙休准奏，敕令孙綝统率由宫中掌握的精兵一万余人，拨付孙綝指挥，随船出发，所调出的武库兵器，也全部带走。^[801]将军魏邈劝说孙休：“孙綝居住在宫外，必定会有变故发生。”武卫施朔又奏报：“孙綝欲谋反，已有迹象显现。”孙休暗中向张布问计，张布与丁奉密谋，在腊日聚会时，诛杀孙綝。

[801]《吴历》记载：孙綝请求带走中书省两位侍郎，协助处理荆州军事，主事者上奏中书省，没有回应，孙綝出宫，孙休特别诏命，恩准孙綝的请求，调出两位侍郎。

永安元年十二月丁卯，建业有谣言传说，明日腊祭，将会有变故发生，孙綝听说后，内心不悦。当天夜晚，大风把粗大的树木连根拔起，飞沙走石，孙綝更加恐惧。戊辰日腊祭朝会，孙綝称病。孙休强令孙綝起身，派使者十余批来召孙綝进宫，孙綝不得已，将要启程时，众人劝止。孙綝说：“朝廷屡次颁发诏命，不可推辞。可预先整饬兵马，再令府内起火，借此可以尽速返回。”孙綝进入宫中，不久大火骤起，孙綝请求出宫救火，孙休说：“外边的士兵很多，不足以再烦扰丞相。”说罢孙綝起身，离开座席，丁奉、张布用目光示意左右，遂将孙綝绑缚。孙綝叩首道：“愿被流放至交州。”孙休说：“卿何以不流放滕胤、吕据？”孙綝又请求：“愿被罚入官府为奴。”孙休说：“卿何不以滕胤、吕据为官奴！”随后，孙休诛杀孙綝，令人提着孙綝的首级，向孙綝的部属下命令：“诸将士与孙綝同谋者，一律赦免。”当即放下武器者，有五千人。孙闿乘船，欲北上投降魏国，被追杀。孙休夷灭孙綝的三族。挖掘孙峻的棺椁，取其印绶，斫破棺木，重新埋葬，还是因为杀害公主鲁育的缘故。

孙綝死时，年仅二十八岁。孙休耻与孙峻、孙綝同为一族，特别诏命，除去孙綝等的属籍，称之为故峻、故綝。孙休又下诏：“诸葛恪、滕胤、吕据并无罪过，却被孙峻、孙綝兄弟杀害，真的令人痛心，诏令将他们改葬，在各自坟墓前祭奠。因诸葛恪等人之事，受到牵连罹难或被流放者，一律平反、召回。”

濮阳兴，字子元，陈留郡人。父亲濮阳逸，在东汉末年，来到江东避乱，官至长沙郡太守。^[802]濮阳兴年少时，在士人中享有名气，孙权继承父兄创立的基业，统领江东军政大权，任命濮阳兴为上虞县令，稍后改任尚书左曹，以五官中郎将身份，出使蜀国，返回后，孙权拜濮阳兴为会稽郡太守。当时，琅琊王孙休住在会稽郡，濮阳兴与孙休的关系很好。及至孙休即位，征召濮阳兴，拜为太常卫将军，负责军国大事，封为外黄侯。

[802]濮阳逸的事迹，参见《陆瑁传》。

永安三年，都尉严密谏言，在丹杨郡围湖造田，为浦里塘修建围堰。孙休下诏，百官廷议时，大家都认为用工太多，而且围湖造田，很难避免水灾，只有濮阳兴认为可以。孙休批准修建围堰，征调大批士兵、民众，开始围湖造田，花费的工程费用及劳工，难以计算，士兵多有死亡，或自残，百姓怨声载道。

濮阳兴升任丞相。与孙休的宠臣左将军张布相互勾结，在国内失去人心。

永安七年七月，孙休去世。左典军万彧平常与乌程侯孙皓的关系很好，万彧劝谏濮阳兴、张布拥立孙皓，濮阳兴、张布废黜孙休的嫡子，迎立孙皓，孙皓登上帝位，任命濮阳兴为侍中，兼领青州牧。不久，万彧又谮毁濮阳兴、张布，说他们后悔拥立孙皓登基。十一月朔日，濮阳兴入朝议事，孙皓乘机收捕濮阳兴、张布，流放至广州，在流放途中，又派人追杀二人，夷灭其三族。

陈寿评论如下：诸葛恪有才气，而且有胆略，受到国人称赞，但是，诸葛恪骄矜自恃，不能体恤士民。周公旦礼贤下士，尚且不能任意妄为，更何况诸葛恪？诸葛恪骄矜自恃，欺凌他人，能不败亡！如果诸葛恪能够谦恭礼让，像他写给陆逊及弟弟诸葛融的书信，不那么自恃其高位，怎么会有后来的败亡？滕胤砥砺节操，注重品行修养，循规蹈矩，在孙峻执政时，欲安身自保，永享富贵，结果走上危亡之途。孙峻、孙綝穷凶极恶，不足道也。濮阳兴身居宰辅之位，不为国家考虑，迎合张布的邪念，采纳万彧的说辞，最终被杀、被夷灭家族，也是咎由自取。