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遂宁县志及校注:迁学记

时间:2023-09-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:宋 杨辅吾州自故郡以来,其学徙置而可考者,于今盖三迁矣。指发现张九宗这个人才,并荐升为学官。[5]复立废学,指张重修已废之学宫。邦人尤之[4],以为是文物所从而不振者。[1]徙置郡城综,指迁学宫于原油坊街综部。古代入学时,以芊蘩之属祭祀先师的一种典礼。敷文阁直学士、通议大夫、新知潼川军府兼管内劝农使、小溪县食邑八百户杨辅记。后有“集泮”一词,比喻受教化,或入学宫学习。

遂宁县志及校注:迁学记

宋 杨辅

吾州自故郡以来,其学徙置而可考者,于今盖三迁矣。唐贞元初[1],刺史乔琳立学官[2],礼儒士,而得张九宗[3]。后三十年,九宗守乡郡[4],复立废学[5],则仍乔之旧也。在今城南,于遂门为近。

[1]贞元初,公元785年,当是误。乔琳于公元784年已被杀,可见其建学宫时间应在他为遂州剌史的至德间,即756-758年。

[2]乔琳,太原人,进士。

[3]得,发现。指发现张九宗这个人才,并荐升为学官。

[4]守乡郡,指为遂宁之太守。

[5]复立废学,指张重修已废之学宫。

庆历四年(1044),诏立学,郡国太守廖询,徙置郡城东[1],视旧加宏敞矣[2]。而庙不南向,且濒江地下,洊更圮毁[3],久益(原本作“盖”,据光本、乾乙本改)荒寂。邦人尤之[4],以为是文物所从而不振者。每议更创,辍复龃龉不遂[5]。盖类有所鲠窒而久不得下。部刺史、太守至,或以非当务,不省问加意,则因仍故处,增庳补败[6],而邦人素所郁怫者[7],卒不得大快。

[1]徙置郡城综,指迁学宫于原油坊街综部。

[2]视,比。

[3]洊,再,屡次,接连。妃,坍塌。

[4]尤,怨恨,归咎。

[5]辍复龃龉,辍,停止;龃龉,上下牙齿不相配合,喻意见不统一。

[6]增庳补败,增高矮的地方,修补坏的地方。

[7]郁怫,犹怫郁,心惰不舒畅

嘉泰初(1202),今转运使王侯勋、太守赵侯善宣,始力排异议,更市民田于书台山下[1],直郡治之南,而改创焉。出令五邑,分地赋役,而厚给其费,于是上下趍令,庀役于二年三月[2],未期岁而告成[3]。拱揖林峦,襟带城郭[4],而新学岿然于夷旷之上[5],雄丽明焕,视旧高广几倍[6],存故宫之半以备县学,而郡邑之制始具。越明年,二月丙午,二侯合乡大夫、士与其耆老[7],释菜大成殿[8],退讲乡饮酒礼于贡院[9]。邦人大会,相与诵说矜诧,既又唶唶嗟叹[10],愿有所纪述,昭示来者,以无忘二贤侯之赐。然余因是而窃有感焉。夫作事谋始,顺人事之所欲为而为之,则未动,而人欲其亟成,成则相与颂歌劝勉,以冀其勿坏;否则强所不欲,意倦于始图,谤起于久役,难成而遽毁者,往往而是,岂独今新学然哉!初,太守杨劭作千里楼,郡人张行为之记,末言侯尝以泮宫未得巽位[11],力欲徙之,以横说弗克成[12]。记作于建中靖国改元[13],距庆历徙学[14],历年未六十,而当世之论已如此。自是因仍百有余岁[15],乃始得二贤侯以尽达邦人之志。昔之鲠窒而不得下者,至是若擘嵩华而听河流之奔放也[16]。夫百年所难,决于一日,神听其孚,人用显相,则顺其意之所欲为而为之也,而孰能忘之?初议徙创,审度面势,皆出王侯。其说本之阴阳家,而决以己意,人莫敢异。赵侯到郡未几,首创贡院,壮伟出西南旁大郡右[17]。甫竞[18],又议徙学。其费缗钱三万有奇[19],米千四百斛,而出于郡计者,居其十六。百里外内,木章竹个,自是踊贵[20],而民不知。此役百工、有司无一辞告病。二侯皆当世吏师,节调度于浮冗,用优裕于力役,故事成而民气和乐如此,其可谓贤且能矣。

[1]市,买。书台山,在今遂宁一中背后。

[2]趍,同“趋”,急促。庀(pǐ),具备。庀役,雇用工匠

[3]未期(jī)岁,未满一年。

[4]襟带,此活用为动词,犹言以城郭为襟带。

[5]岿然于夷旷,岿然,形容高大独立的样子。夷旷,平坦而且宽阔。(www.xing528.com)

[6]视,比。

[7]耆老,耆、老同义,指老年人。

[8]释莱,亦作“舍莱”。古代入学时,以芊蘩之属祭祀先师的一种典礼。

[9]贡院,即试院。

[10]唶唶,赞叹声。

[11]泮宫未得巽(xùn)位,泮宫,亦作“宫”,西周时诸侯所设大学。此指遂宁学宫。巽位,综南方。

[12]横说,犹言“横议”,即放纵恣肆的言论。

[13]建中靖国,宋徽宗赵佶年号(1101)。

[14]庆历,宋仁宗赵昀年号,1041-1048年。

[15]因仍,沿袭。

[16]若擘(bò)嵩华,擘,砍,劈击;嵩华,嵩山和华山的并称。

[17]右,上。

[18]甫,始,刚刚;竟,终了,完毕。

[19]奇(jī),零数,零头。

[20]踊贵,物价上涨。

诗曰:“翩彼飞鸮,集于泮林。食我桑葚,怀我好音[1]。”取其甚难感者而托焉,诗人之意则微矣。士之游息新宫,以泳涵诗书之泽,将熏然忠厚之习,久而俱化,民风国俗,且于焉取正。而独群居漫漶,为利声得失计而已乎[2]?是又二贤侯之志也。辅由襄阳易(民本作“而”)守归[3],与骏奔下[4],列述邦人之所欲言,则退而为之记。敷文阁直学士、通议大夫、新知潼川军府兼管内劝农使、小溪县食邑八百户杨辅记。

[1]诗见《诗·兽颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林。食我桑葚,怀我好音。”孔颖达疏:“彼飞鸮恶声之鸟,今来集止于我泮水之林,食我泮宫之桑葚,归我好善之美音……喻不善之人感恩惠而从化。”后有“集泮”一词,比喻受教化,或入学宫学习

[2]漫漶,亦作“曼漶”,原意为模糊不可辨识,此指浑浑噩噩。

[3]守归,回到家乡遂宁作太守。详见本志《杨辅传》。

[4]骏奔,急速奔走。引申为忙碌。

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