首页 理论教育 刘万年艺术杂感:探寻古代画家的独特风采

刘万年艺术杂感:探寻古代画家的独特风采

时间:2023-09-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:为什么会讲到古代文人画家的山水画特征呢?这是古代文化人终生的文化使命指向,从少年到老年,他们孜孜以求的是文化人的品行向上,高洁。在这里我们排列再多的褒奖词汇都不会过分,如:特立独行,孤傲拔群,气接天地,历险凌空,奇峰独尊,不睹凡尘,劲笔真率,瘦俏挺进,简约直白,洁净不染,清爽宜神,悠然自在,渔猎舒适,田园蓬蒿,栅门藏贵,等等,由于文脉遗传和教化濡染,历时经久之后积淀成中华民族文化人的风度和气节。

刘万年艺术杂感:探寻古代画家的独特风采

为什么会讲到古代文人画家的山水画特征呢?主要是我要与他们拉开距离,做到有所区别。

古代文人画家的性格如何?在他们的画中基本就可以看出来,都有一个明显的特征——竖构图。这样的构图是传统山水画最优先化的构图形式,有别于任何西方的绘画形式。这种形式也更能体现文人的性格特征,高洁,向上,清廉,风骨。这是古代文化人终生的文化使命指向,从少年到老年,他们孜孜以求的是文化人的品行向上,高洁。

哪怕人生的命运怎样多舛,质不变,性不改。在这里我们排列再多的褒奖词汇都不会过分,如:特立独行,孤傲拔群,气接天地,历险凌空,奇峰独尊,不睹凡尘,劲笔真率,瘦俏挺进,简约直白,洁净不染,清爽宜神,悠然自在,渔猎舒适,田园蓬蒿,栅门藏贵,等等,由于文脉遗传和教化濡染,历时经久之后积淀成中华民族文化人的风度和气节。

而现代社会,从根性上已不存在古代文人的生存基础,所以现代文化人有所变种,其中变得最厉害的就是一部分中国山水画家。

我的山水画以西藏高原作为参照蓝本,低坦舒缓,广袤辽阔,荒寒贫瘠,苍茫古朴,水般的无形,沙一样的松软,虽不全是我的特性,但却是西藏山体充满个性的特征,而且这些特征正符合当代人的审美需求与审美渴望

我的画中有现代文人的独自爱好与自我表达。比如说如果把硬性比作力量时,我更倾向软性,软,象征山的骨气,海的内敛。我画山的老百姓,我画山的众多与群体,我偏爱敦厚而不是清峻,我偏爱粗野而不喜纤弱。“文革”中的“高大全”是通行马屁文化的产物,我反其道而行之,不画英雄,不画奇峰。世上最宝贵的东西莫过于土,所以石与土相比我更爱土。土生万物,土的包容性最大,承受力最强,萌发率最高,欣赏性最广。我出身于黄土高原,我认为土是我的性情之物。它高可以成山,险可以成崖,宽可以成原,小可以成灰,软可以成泥,硬可以成砖等等;它可以生万物,毁万物,荣万物,枯万物。(www.xing528.com)

我的画中追求土性,土是最有色彩感和质地感的墨色变化。土更可贵的是没有危险,脚踏着大地,心中就有安全感,所以我的画中少奇峰,无冷峻,更多的是荒丘,是土原、山峁、土沟、土地。

我不可以说我的先辈文化人的优点存在错误,只是我的经历、个性和社会氛围再也造就不出古代旧文化人的作品了。

我是现代人。现代社会是群体性的,世俗化的,注重底层人的感受的,在这样的生存社会中,审美变了,画当然也要变的。

神山圣水图(042)

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈