缓死策略导致的囚犯口粮分级发放

强盗劫财，本王法所不容者，然议狱缓死，则法中有仁寓焉。囚粮之设，正为缓死计也。有一囚即与一粮，不问其为人命、为强盗，亦不问其有供给、无供给。一概不与，又疑于太刻。知其必死而坐视其死，此心所不忍也。是以将本州登报赎谷，分别等第给之。如系人命，每月给谷三斗。系强盗，别州县人则给谷二斗；系本州人，则给谷一斗五升。盖终归于死，一成之案，不可易也。不至遽死，法中之仁，不敢必也。倘俯赐允行，则罪在不赦者，安心圜土，坐待天命之自尽。稍有供给者，安享所有。不虞邻囚之分争，庶几其缓死遗意哉。至虽系山西人，而有妻有子，及本州人之有供给者，俱不敢妄为干泽也。

译文(www.xing528.com)

强盗抢劫财物，本来王法是不能宽容的，但缓期执行死刑，是法律中包含有仁慈的成分。设立囚粮，也正是因为缓死的原因。有一个囚犯，就给一个人的口粮。或不问罪犯是人命案还是抢劫案，也不问他有没有人供给口粮。一概不给他们粮吃，显得太苛刻。知道他必死，而看着他饿死，我不忍心这样做。所以将从本州登记上报的赎罪谷中拿出一部分，分等级发给囚犯，作为口粮。如果是人命案，每月给谷三斗。如果是强盗，其他州县的人给谷二斗；本州人，给谷一斗五升。终究要处死，已成定案，轻易不会改变的，不至于迅速死去，是体现了法律仁慈，我也不敢固执。假如照顾下情批准执行，那些罪在不赦的人，在牢狱里，安心地等待天命走到尽头吧。稍有供给的人，安心享受自己的供给，不必担心邻囚和他争夺，或许正是缓死的深刻含意。至于有妻有子的山西人，和有供给的本州人，都不敢胡乱为他们求恩泽。