元开元路儒学教授韩顺理
国家建官设职，欲期于治。牧守之政修〔1〕治理而称其职者，由其才与能也。若牧守才与能矣，而不为之表扬，则何以期治，而劝群僚哉。至正己亥之九月，府谷军界河而营，乘逆寇衅，越境杀掠。州民请救于武州枢密院吴公，公命袁公至州。府谷之众，闻公威名，旋踵渡河。公命寅牧〔2〕修城隍守御之具。抚安老稚，生者归，死者葬。民得安居宁寝者，皆公力也。故留公之军，守御城池。越明年庚子，枢府推公才能，请于朝，特除知是州。居岁余，军民悦服。公之学识，儒吏咸优，而善于用兵。枢府喜公任用之。凡粮储科役，期于省减，而不至于绝乏。总兵官或以后期怒公，公具以民困为言，慷慨激烈，无怖色。《传》曰：“柔亦不茹，刚亦不吐。”公之谓也。以故分派徵发，时称平允。尝往来戎马间，百姓戴香斗跪道左以谢。民之爱公，如此其诚也。呜呼！昔之牧易，今之牧难，盖国家承平之日，赋役刑名，悠悠可办。国家多事之时，军粮浩烦，期会峻急。公之为民验多寡、察有无，劝率〔3〕有方，庶务咸理者，无私心故也。方〔4〕之古人，龚黄可比伦矣。公光州人，从辽阳中书参知政事，洎公枢密院判来牧是州，御烦理剧者，宜不止此。他日居严廊〔5〕，处清要〔6〕，其识量宏远，刚直果断，任重之大器也。州人士建碑以纪公德政，征予文，遂乐道之如此。
译文
国家设置官职，希望能够得到很好的治理。地方官政务治理称职的人，是由于他的才学与能力。如果地方官有才能不表扬，怎么能希望得到很好的治理而劝勉其他官员呢？
至正十九年（1359）九月，府谷军队在黄河岸边结营，乘机叛逆侵犯挑衅，过河杀人抢劫。州民向驻扎在武州的枢密院吴公请救，吴公命袁公到保德州。府谷军队，听到袁公的威名，随即相继渡河返回。公命知州维修城墙和守御的器械。安抚老幼，活着的人返回，死了的人安葬。民众能够安宁地生活，都是公的功劳。所以将公留在军中，守御城池。第二年，枢密院推荐他的才能，请示朝廷，特别任命保德知州，一年来，军民心悦诚服。公的学识，比其他儒生出身的官吏都优秀，又会用兵打仗。枢密院为他得到任用而感到高兴。凡是粮储和徭银，都节省减用，不至于钱粮缺乏。总兵官曾因袁公的钱粮迟到发怒，公以民困为由辩解，慷慨激烈，一点也不害怕。《传辞》说：“软也不吃，硬也不吐”，这就是对公的评价。所以分派征发徭役，当时称作是平稳公道的。曾往来于军队之间，百姓拿着香斗跪在道路左侧感谢他。民众敬爱公，是这样的真诚。
哎，过去的知州好当，现在的知州难当。国家在和平时期，赋税徭役和刑罚，都可以从容地办理。国家多事之时，军粮繁重，使用紧急。公为民验证多少，察看有无，劝说引导有力，各种事务都能办理，是无私心的缘故。如果比拟古人，只有汉代的龚遂、黄霸可比。袁公是光州人，从辽阳中书省参知政事，调任枢密院判，再任保德知州，治理繁重剧大的事务应当不仅是这些。今后居于朝廷，身任要职，是见识远大，刚直果断，可担重任的大人才，州人建碑记载他的功德，征求我写一篇文章，于是很乐意写了这些话。
注释(www.xing528.com)
〔1〕政修：政务治理。
〔2〕寅牧：敬重的知州。
〔3〕劝率：劝说引导。
〔4〕方：比拟。
〔5〕严廊：朝廷。
〔6〕清要：职位清贵，掌握枢要。
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