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紫阳县优秀传统家训注:友爱兄弟,前襟后裾,棠棣之诗

时间:2023-09-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:“凡今之人,莫如兄弟。”[1]前襟后裾:形容年幼时兄弟间关系密切。他本性傲狠,对其异母兄舜不满,经常与母亲和父亲瞽叟想要寻机杀死舜。[7]《棠棣》:指《诗经·小雅·棠棣》,此诗是周人宴会兄弟时,歌唱兄弟亲情的诗。柳公绰自幼孝顺父母,与兄弟友爱,他为人聪敏,严整庄重,行为举止都合乎礼法。

紫阳县优秀传统家训注:友爱兄弟,前襟后裾,棠棣之诗

“凡今之人,莫如兄弟。”方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾[1],食同乐,衣同服,学联业,游共方,无不相亲爱者。及其壮也,妻妾谗之,朋友间之,往往衅[2]生衽席,祸起萧墙[3]。甚至争长竞短,分门别户,憾若仇敌。此角弓翩反[4]之所为刺也。抑思同气分形[5],懿亲难废。舜之于象[6],怨怒不形。周公棠棣[7]一诗,死丧急难,无不相救。历代以来,如公绰[8]家法,温公[9]笃爱,李绩[10]焚须,庾兖[11]扶病以及杨津[12]之旦暮参问,崔孝暐[13]之恭顺尽礼,王览[14]之谏母止虐等事,皆可为模范。

【注释】

[1]前襟后裾:形容年幼时兄弟间关系密切。

[2]衅(xìn):缝隙,破绽,感情上的裂痕,争端。

[3]祸起萧墙:指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。萧墙,古代宫室用以区隔内外的当门小墙。

[4]角弓翩反:《毛诗序》:“《角弓》,父兄刺幽王也。不亲九族而好谗佞,骨肉相怨,故作是诗也。”

[5]同气分形:指形体分离,气息相通。《吕氏春秋·精通》:“父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”

[6]象:舜的异母弟。他本性傲狠,对其异母兄舜不满,经常与母亲和父亲瞽叟想要寻机杀死舜。但舜却仍然孝顺地侍奉三人,不敢有半点不敬。后来瞽叟、象的母亲及象陷害舜的计划暴露,舜没生三人的气,反而对三人比以前更好,三人感动,从此再也不怀陷害舜之心了。(一说,被舜流放)亲人应该留在身边,不要四处惹事。

[7]《棠棣》:指《诗经·小雅·棠棣》,此诗是周人宴会兄弟时,歌唱兄弟亲情的诗。“凡今之人,莫如兄弟”,为一篇主旨。(www.xing528.com)

[8]公绰:柳公绰,字宽,小字起之。唐朝名臣、书法家,太子太保柳公权之兄。柳公绰自幼孝顺父母,与兄弟友爱,他为人聪敏,严整庄重,行为举止都合乎礼法。

[9]温公:司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生,司马温公。北宋政治家、史学家、文学家。司马光侍兄如父。

[10]李绩:即李勣,《隋唐嘉话》:“英公虽贵为仆射,其姊病,必亲为粥,釜燃辄焚其须。姊曰:‘仆妾多矣,何为自苦如此。’勣曰:‘岂为无人耶!顾今姊年老,勣亦年老,虽欲久为姊粥,复可得乎?’”

[11]庾兖:字叔褒,晋朝人,孝亲友兄,事见《晋书》。

[12]杨津:《北史》:“椿、津年过六十,并登台鼎;而津常旦暮参问,子侄罗列阶下,椿不命坐,津不敢坐。椿每近出,或日斜不至,津不先饭;椿还,然后共食。食则津亲授匙箸,味皆先尝,椿命食,然后食。”

[13]崔孝暐:字敬业,北魏博陵安平人,侍兄崔孝芬如父,事见《魏书》。

[14]王览:《晋书》:“览字玄通。母朱,遇祥无道。览年数岁,见祥被楚挞,辄涕泣抱持。至于成童,每谏其母,其母少止凶虐。朱屡以非理使祥,览辄与祥俱。又虐使祥妻,览妻亦趋而共之。朱患之,乃止。祥丧父之后,渐有时誉。朱深疾之,密使鸩祥。览知之,径起取酒。祥疑其有毒,争而不与,朱遽夺反之。自后朱赐祥馔,览辄先尝。朱惧览致毙,遂止。”

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