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禁博的危害与思考-紫阳县优秀传统家训注

时间:2023-09-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:天下之倾家[2]者,莫速于博;天下之败德[3]者,亦莫甚于博。倾囊倒箧[9],悬金于崄巇[10]之天[11];呵雉呼卢[12],乞灵[13]于淫昏之骨[14]。迨[15]夫全军尽没,热眼空窥[16]。既而[17]鬻子质[18]田,冀[19]还珠于合浦[20],不意火灼[21]毛尽,终捞月于沧江[22]。及遭败后,我方思已作下流[23]之物。[10]崄巇:险峻崎岖,比喻艰难危险。[18]质:抵押,典押。[31]丧:丧失,失去。

禁博的危害与思考-紫阳县优秀传统家训注

天下之倾家[2]者,莫速于博;天下之败德[3]者,亦莫甚于博。入其中者,如沉迷海,莫知所底[4]矣。夫商农之人,具有本业[5];诗书之士,尤惜分阴[6]。尔乃狎比[7]淫朋[8],缠绵永夜。倾囊倒箧[9],悬金于崄巇[10]之天[11];呵雉呼卢[12],乞灵[13]于淫昏之骨[14]。迨[15]夫全军尽没,热眼空窥[16]。既而[17]鬻子质[18]田,冀[19]还珠于合浦[20],不意火灼[21]毛尽,终捞月于沧江[22]。及遭败后,我方思已作下流[23]之物。试问赌中谁最善,群推[24]无袴[25]之公。甚而枵腹[26]难堪,遂栖身于暴客[27];口头莫度[28],至仰给[29]于香奁[30]。呜呼,败德丧[31]行,倾产亡身,孰[32]非博之一途致[33]之哉?(《聊斋志异》)

【注释】

[1]博:古代的一种棋戏,后泛指赌财物。

[2]倾家:用尽家产,使家庭离散。唐代刘知幾《史通·暗惑》:“子房之少也,倾家结客,为韩报仇。”

[3]败德:败坏德义,败坏品德。《尚书·大禹谟》:“侮慢自贤,反道败德。”

[4]所底:所终,终极。《后汉书·仲长统传》引《昌言·理乱》:“澶漫弥流,无所底极。”

[5]本业:本来的职业,基本生业。《后汉书·冯衍传下》:“修神农之本业兮,采轩辕之奇策。”

[6]分阴:晷影移动一分,比喻极短的时间。《晋书·陶侃传》:“(侃)常语人曰:‘大禹圣人,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。’”

[7]狎(xiá)比:亲近,亲昵。《梁书·臧盾传》:“璩学徒常有数十百人,盾处其间,无所狎比。”

[8]淫朋:邪党,不正派的亲密朋友。《尚书·洪范》:“凡厥庶民,无有淫朋。”

[9]箧(qiè):箱子,藏物之具。

[10]崄巇(xiǎn xī):险峻崎岖,比喻艰难危险。崄,同“险”。刘孝标《广绝交论》:“呜呼!世路险巇,一至于此。”

[11]天:指天路。

[12]呵雉呼卢:古时博戏法,“雉”“卢”为摴蒱骰子掷出的两种彩,五子俱黑为卢,二雉三黑为雉,皆为胜采,故赌徒于赌博时呼之,希望得彩获胜。此处形容赌徒呼叫胜采的声音。此词也泛指赌博。

[13]乞灵:求助于神灵或某种权威,来帮助自己。《左传·哀公二十四年》:“寡君欲徼福于周公,愿乞灵于臧氏。”

[14]淫昏之骨:淫邪昏顽之枯骨,此处指骰子,也作“色子”,赌博时所用工具。

[15]迨(dài):及至,等到。

[16]窥:窥视,观看。(www.xing528.com)

[17]既而:不久,一会儿。

[18]质:抵押,典押。

[19]冀:希望,期望。

[20]还珠于合浦:《后汉书·循吏传》载:“合浦郡海出珠宝。原宰守并多贪秽,采求无度,珠遂徙于邻境交阯郡界。及孟尝赴任,革易前弊,未逾岁,去珠复还。”“合浦郡”位于今广西境内,后遂用“珠还合浦”比喻失而复得或去而复还。此处意谓赌博者希望赢回输钱。

[21]灼:烧,炙。

[22]沧江:江水,江流。唐代李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》:“开窗碧嶂满,拂镜沧江流。”

[23]下流:品格污下,卑鄙龌龊,比喻众恶所归的地位。《论语·子张》:“子贡曰:‘纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。’”

[24]推:推举,推重。

[25]袴(kù):古同“裤”。

[26]枵(xiāo)腹:空着肚子,谓饥饿。《明史·福王常洵传》:“王府金钱百万,而令吾辈枵腹死贼手。”

[27]暴客:盗贼。《易经·系辞下》:“重门击柝,以待暴客。”

[28]度:度日,度过。

[29]仰给:依赖他人供给。《史记·平准书》:“七十余万口,衣食皆仰给于县官。”

[30]香奁(lián):妇女妆具,盛放香粉镜子等物的匣子,此处指妻子的陪嫁首饰之类。南朝徐陵《〈玉台新咏〉序》:“猗欤彤管,丽矣香奁。”

[31]丧:丧失,失去。

[32]孰:谁,哪个。

[33]致:导致,招致。

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