【摘要】：（学问类）古今来许多世家，无非积德。修德不期获报，自然梦稳心安。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名，适济其奸。宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。下手处是自强不息，成就处是至诚无息。古文学者，得一善言，附于其身。今之学者，得一善言，务以悦人。心不欲杂，杂则神荡而不收。案上不可多书，心中不可少书。读书贵能疑，疑乃可以启信。戒贪色，贪色灭神。戒多言，多言伤神。戒久睡，久睡倦神。
（学问类）
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。
为善最乐，读书更佳。
聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名，益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名，适济其奸。
经济出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性方为圆满。
收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。
宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
万里澄澈，则一心愈精而愈谨；一心凝聚，则万里愈通而愈流。
观天地生物气象，学圣贤克己工夫。
下手处是自强不息，成就处是至诚无息。(www.xing528.com)
以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
圣贤学问是一套，行王道必本天德，后世学问是两截，不修己只管治人。
接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
古文学者，得一善言，附于其身。今之学者，得一善言，务以悦人。
心不欲杂，杂则神荡而不收。心不欲劳，劳则神疲而不入。
心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。
古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
把意念沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可做？
案上不可多书，心中不可少书。鱼离水则身枯，心离书则神索。
读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。
戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒妄动，妄动乱神。戒多言，多言伤神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读枯神。
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