民国大学国际化发展研究：文化冲突与高等教育国际化

文化冲突，是指不同性质文化之间的矛盾与对抗。文化冲突类型多种多样，在高等教育国际化发展过程中，主要表现为本土文化与西方文化的冲突。

一个民族的文化传统和价值观念不是一朝一夕形成的，需要长期的历史发展与积淀，一旦形成就具有相对的稳定性。所谓本土文化，是同一民族长期共同参与、分享同一种文化价值观念，久而久之形成的一个民族共同的精神特点。文化传统与价值观念是一个民族文化精神的精髓，是内化于民众内心的稳定的信仰与追求，在此基础上形成的制度和行为规范会对整个民族产生持久、深刻、稳定的影响。文化差异是文化冲突的前提。随着外来文化的不断渗透，本土文化受到了冲击与影响，长期形成的固有文化传统和价值观念受到了挑战。二者由比较、竞争发展为对抗、冲突。虽然在以后的发展过程中，这种对抗、冲突可能会由融合、协调并组成新的文化体系所代替，但是两种文化的冲突，几乎是它们相互吸收、融合而趋于一体化所必经的一个阶段。当然，其中也存在两种文化相持、共同存在的情况，但这个时期一般不会太长。^[31]近代中西文化冲突就是在西方资本主义迅速发展，中国封建社会逐渐走向没落的背景下产生的。一部近代中国发展史就是一部中西文化冲突的历史，西方文化扩张的必然性与中国封建文化本位意识相交织，产生了强烈的文化冲突。

一般来说，对本土文化与外来文化的冲突，不同的教育制度会产生不同的反应，如果教育制度是封闭的，那么对外来文化必然采取排斥的态度，尽可能避免受教育者与外来文化的接触；如果教育制度是开放的，是吸收、融合外来文化要素的，那它就会适应社会文化发展的需要，鉴别、取舍、吸收外来文化中的合理成分，使受教育者适应外来文化的影响；如果教育制度是封闭与开放混杂在一起的，那它就会在某些方面注意吸收外来文化的一些要素，而在另外一些方面，则对外来文化持排斥态度。(www.xing528.com)

教育如何吸收外来文化，一方面依赖于教育制度的性质，另一方面依赖于社会其他领域（如宗教、法律、意识形态甚至物质领域等）已渗入外来文化的程度。如果外来文化已经弥漫于这些社会领域，教育上对它的阻抗就几乎是无济于事的。英国著名历史学家约瑟夫·汤因比曾指出：“在文明的一般接触中，只要被侵入的一方没有阻止住辐射进的对手文化中的哪怕仅仅是一个初步的因素在自己的社会体中获得据点，他的唯一的生存就是来一个心理革命。”^[32]依据汤因比的观点，教育无论其制度采用何种形式，都是无法阻挡外来文化的渗入的，只要外来文化中有一些因素哪怕是 “初步的因素”被引入本土文化，就意味着本土文化必须发生一定程度的变革，来适应文化间融合的要求。^[33]

本土文化与外来文化的冲突反映在高等教育上，就是高等教育的本土化与高等教育国际化之间的冲突。在学习、借鉴外来文化的过程中，对待本土文化与外来文化的态度不同，其高等教育国际化的发展进程和实施效果就大不相同。越是以开放的态度对待外来文化，高等教育国际化发展与本土化融合的进程就越顺利；反之，越是采取封闭的态度排斥外来文化，其高等教育国际化发展与本土化融合的进程就越缓慢，高等教育现代化就越受阻碍。