首页 理论教育 孙武:才华横溢的先贤

孙武:才华横溢的先贤

时间:2023-09-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:于是阖闾从自己的后宫中选出一百八十位美女,让孙武指挥。吴王倚重二人,把他们两人视为左膀右臂。伍子胥的死给了孙武一个沉重的打击。他意识到吴国已经不可救药,于是悄然归隐,著书立说,最终写成巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。《孙子兵法》竹简出土在临沂,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。

孙武:才华横溢的先贤

旗帜招展,战鼓擂动,一支由宫女组成的队伍排列在吴国的操练场上。孙武手持令旗,严峻的号令一出,队伍本应整齐划一,气氛严肃。可这些长期生活在后宫的宫女们以为只是陪吴王玩玩,丝毫没有认真。她们有的左脚踩了右脚,有的转错了方向,原来排好的队列都打乱了,惹来一阵大笑。面对这种情况,孙武能否用这群后宫的女子完成军队的演练呢?

孙武是谁

孙武,字长卿,齐国乐安人,春秋时期著名的军事家、政治家,兵家代表人物,被尊称为兵圣。后人又尊称其为孙子孙武子、百世兵家之师、东方兵学鼻祖。

孙武自幼聪慧睿智,机敏过人,勤奋好学,善于思考,而且特别尚武。他对打仗的故事百听不厌。八岁时,孙武被送进学校接受教育。当时,“五教”“六学”[1]是主修课程,孙武天资聪明,对那些艰涩繁杂的“五教”和文化基础课,看几遍就能熟记于心。久而久之,老师感觉到这孩子有不同常人的天赋,将来必成大器,于是教育他也就更加用心了。

斩姬练兵

孙武到了吴国,被伍子胥引荐给吴王阖闾。孙武带着自己写的兵法求见阖闾,阖闾说:“我已经将您的兵法全部拜读,您可以试着为我操演一番吗?”孙武说:“可以。”阖闾问:“可用妇女来操演吗?”孙武说:“可以。”

于是阖闾从自己的后宫中选出一百八十位美女,让孙武指挥。孙武把她们分为两队,派吴王的两位宠姬担任队长。孙武问她们:“你们知道自己的心口、左手、右手和背的方向吗?”妇女们说:“知道。”孙武便命这些妇女操练起兵器

然后,孙武用鼓声指挥她们向右,妇女们从来没有经过这样的训练,看着孙武一本正经的样子,纷纷大笑起来。孙武说:“规定不明,申说不够,这是我的过错。”然后又把刚才的命令重复多遍,再用鼓声指挥她们向左,妇女们又大笑起来。孙武说:“现在已经再次申明规则,你们仍不按规定来做动作,这是队长的过错。”说着就要将左右两队的队长斩首。

吴王见自己的两位爱姬将要被斩,大惊失色,急忙派使者对孙武说:“寡人已经知道将军善于用兵了。但寡人不能没有这两个爱姬,还请将军不要将她们斩首。”孙武说:“臣下既然已经受命为将,身在军队中,国君的一些命令,将领可以不接受。”于是将做队长的两位宠妃斩首示众。用地位在她们之下的人担任队长,再次用鼓声指挥她们操练。这次,不管是向左、向右、向前、向后,还是跪下起立的动作,全都合乎要求,没有一个人敢出声。阖闾冷静思考一番后发现孙武确实善于用兵,就任命他为将领。

孙武论政

在伍子胥、孙武的治理下,吴国的内政和军事都大有起色。吴王倚重二人,把他们两人视为左膀右臂。

一天,吴王同孙武讨论晋国的政事,他问孙武:“晋国的大权掌握在范、中行、智、韩、魏、赵六家大夫手中,将军认为哪个家族能够强大起来呢?”

孙武说:“范氏、中行氏两家会最先灭亡。六家之中,这两家田最少,租税最重,人民没有生存保障。官吏众多而又骄奢,军队庞大而又屡屡兴兵。长此下去,必然众叛亲离!”

吴王见孙武的分析切中要害,又问:“接下来又该轮到哪家呢?”

孙武回答说:“智氏与范氏、中行氏相似,恐怕要蹈范氏、中行氏的覆辙。”

吴王继续追问:“智氏家族灭亡之后,又该轮到谁了呢?”(www.xing528.com)

孙武说:“那就该轮到韩、魏两家了。韩、魏两家税率同样很高,只是因为亩制稍大,人民负担相对较轻,所以能多残喘几天。”

孙武接着说:“至于赵氏家族的情况,和前五家大不一样。六卿之中,赵氏的亩制最大,收取的租赋也不重。田地多,租税轻,官兵寡少,统治者没有过分骄奢,可以满足百姓们的温饱,必然兴旺发达。晋国的政权最终要落到赵氏的手中。”

孙武论述晋国六卿兴亡的一番话使吴王深受启发。吴王高兴地说:“将军论说得很好。寡人明白了,君王治国的正道,就是要爱惜民力,不失人心。”

隐居著书

在孙武、伍子胥的策划下,吴王夫差大败越军。但他不听伍子胥劝阻,同意勾践求和。

吴国的争霸活动在南方取得胜利后,又向北方进逼,凭借强大的军事力量,争得霸主地位。随着吴国霸业蒸蒸日上,夫差逐渐变得自以为是,不再像以前那样励精图治,对孙武、伍子胥等功臣也不再重视,反而重用奸臣伯嚭(pǐ)。西施入吴后,夫差大兴土木,沉迷酒色。孙武、伍子胥认为勾践被迫求和一定会报复,必须彻底灭越,以绝后患。但夫差听信奸臣,不予理睬。伍子胥一再进谏,夫差大怒,逼其自尽。

伍子胥的死给了孙武一个沉重的打击。他意识到吴国已经不可救药,于是悄然归隐,著书立说,最终写成巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。

读史有智慧

孙武出生在将门,聪颖的天资再加上家庭的熏陶,使他很早就形成自己独到的军事思想,从而受到吴王的赏识。他可以将一百多个弱柳扶风的后宫女子训练成一支整齐严肃的队伍,这是怎样的一种魄力和能力?事实证明,孙武的军事思想有很强的操作性,可以在实践中广泛地运用。孙武仍不满足,归隐之后,他将自己的军事思想进行记录整理,写成后世广为流传的《孙子兵法》,使后人可以“纸上谈兵”,从这本著作中学习他的军事理论,研究他的思想精华。

历史寻踪

◆《孙子兵法》

《孙子兵法》是孙武的兵学著作,又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等。《孙子兵法》竹简出土在临沂,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,是古代军事思想精华的集中体现。诞生至今已有两千五百年历史,历代都有研究。如今,《孙子兵法》已经走向世界,被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。

【注释】

[1]“五教”“六学”:“五教”是指五种伦理道德的教育,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。“六学”是指六种基本科目的学习,即礼、乐、射、御、书、数。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈