王黄寺鲤鱼会见赴朝使　龙兴塔降贼袭

话说那青杠树村有一条大禹治水时留下来的徐堰河，河边有一座王黄寺，寺庙沾了大禹的灵气，寺里的菩萨异常灵验，灵验到什么程度呢？基本上是求子得子，求财得财。相传就连沱江里的鲤鱼每年都要逆流而上，从毗河游到王黄寺来朝拜。

这些鲤鱼为什么要千里迢迢游到王黄寺来朝拜？传说那天下的鲤鱼若想化而为龙，必须经过一道极其严苛的考验，那就是要游到山西河津西北12千米的黄河峡谷的龙门，逆着奔腾的黄河一跃而上，方能化成蛟龙。那龙门乃是大禹所凿，带着大禹的神力，普通鲤鱼往往不能跳跃成功。而徐堰河的王黄寺沾着大禹的灵气，再加上观音菩萨普度众生，所以众鲤鱼皆在准备跃龙门之前，先到这王黄寺朝拜。朝拜完毕再去跃龙门，便能跃得更高一些。

每年春夏之交的薅秧季节，徐堰河里的鲤鱼都要成群结队地从下游毗河逆流而上，到王黄寺来拜菩萨。一群群鱼儿各由一尾“红脚板儿”头鱼带路，游到王黄寺所在的徐堰河一段河道时便停住了。这些大大小小的鲤鱼似乎在受着什么召唤，都拥挤在这一段河道里，摆着尾巴翻腾着，形成汇集成千百条鱼组成鱼阵的奇观，它们要在这里逗留两三天才顺流而下游回毗河，再回到沱江。在这两三天内，青杠树的男女老少不需费多大力气，用背篼去罩，用箢篼去撮，便可捕捞到活鲜鲜的红脚板儿鱼。薅秧子的农人甚至用薅秧钉耙就能把鱼勾起来。

不过这鱼有个特别的地方，只许吃，不许卖。因为这鱼是来虔诚拜菩萨的，菩萨怜悯村人生活不易，允许大家填饱肚子，然而若是人起了逐利之心，趁此机会把那鱼捞干净，王黄寺的菩萨便会降下惩罚。曾经村子里有个天不怕地不怕的小混混，偏生不信这个邪，鲤鱼朝会那天，他接连打了好几日的鱼，满满地收获了几大筐。村子里老人劝他不要捉这么多，按照青杠树村的禁俗，这鱼又不能卖，捉个三五条也就够了。

那小子不仅不听劝，反而大张旗鼓地扛着鱼到街上去卖，村里的人都知道这鱼的来历，不肯买。他于是就搭着船到郫县（今郫都区）县城里以低价去卖。那鱼又肥大又新鲜，价格还不高，不出半日就卖完了。小混混数着钱乐滋滋地回到了青杠树村，结果半夜时分，他突然觉得腰上十分痒，不知道有什么东西一直在往腰上的皮肤里钻，他自己快把腰上一圈皮都抠下来了，还是痛痒难忍。第二日，他连滚带爬地去找村里的老医生，医生撩开他的上衣一看，那腰上竟然隐隐长出了数片鱼鳞。

老医生从未见过这等怪病，开了几服药也不见好转。那小混混到处寻医问药，跑去郫县和成都看了好几次病，过了两个月，那鱼鳞居然自己突然消失了。小混混清点了一下医药费用，讶然发现竟然正好是那天打鱼卖的钱，一分不差。

青杠树从此之后便流传一句歌谣：“鱼朝会，不卖钱，卖钱看病全用完。”

此后，但逢鱼朝会期间便再也没有人来捉鱼卖。河道里鲤鱼众多，翻花打挺，引来无数飞鸟停驻。每日清晨，当徐堰河水气霭霭，霞光初开之时，常有白鹭翩翩起舞，时飞时落；枝头翠鸟静静伫立，倏然入水，景色极美。(www.xing528.com)

那王黄寺的菩萨既然这么灵验，就连远在千里的沱江流域的鱼都要来朝拜它，为什么后来寺庙衰落，于今无存了呢？村民们传说是一个道士偷走了寺庙里的一尊佛像，破坏了菩萨的灵气。

当年，由于王黄寺菩萨太过灵验，香火极盛，所以声名远播。名声一大，也就招了贼人惦记。一天，一个从外地来的道士走进王黄寺，他在寺内东走走，西看看，把那寺里的东西都看得极仔细，最后他在一尊木雕的小佛像前驻足良久。那佛像被称为“行身”，是王黄寺镇寺之宝。道士最开始装作毫不在意的样子离开寺庙，寺里僧众也都放松了警惕。一个月后，道士在半夜偷偷来到王黄寺，趁着夜色将这佛像偷走了。

后来，那道士带着佛像到了成都，又从成都坐船前往内江。船到半途，原本晴空万里的天色突然变化，刹那间大雨倾盆，雷鸣电闪。这时，天上突然掉下来一大块东西，看起来是个砖石构筑体。那东西从天上砸下来，不偏不倚正落在道士乘坐的船上，船瞬间便被压沉在河里，道士也葬身鱼腹。

幸存的人向周围人讲述了这个事情，大家想破了脑袋都想不通那天上掉下来的东西是什么。直到有一天，其中有个人去彭县（今彭州市）的龙兴寺游玩，突然发现那寺中高塔缺了一个角，而那角的形状竟然和砸船的物什一模一样。人们这才了悟，原来菩萨为了惩罚这个偷佛像的道士，就用龙兴寺塔的一角将船击沉，让这个不守道规的道士不得好死。据说此后每到晴天，人们还可以看到这条船被压沉半截淹没在河水里，另半截翘起露在水面上。

王黄寺的这尊佛像被道士偷走后，香火渐渐稀少，渐渐衰落，后来就消失了。

现在的青杠树人在回忆这座古老的寺庙时，都说它叫“王皇寺”。其实，它不叫王皇寺而叫“王黄寺”，因为王黄寺这个名称古已有之。嘉庆《郫县志》记载：“王黄寺在县北十五里。万历年间建。”民国《郫县志》记载的内容更多一些，说王黄寺修建于明代万历年间，因为它修建在河边，多次被水淹，当地人就把它迁移到大河岸右，更名为“三圣院”。从这些文字来看，关于王黄寺后来消失的神奇传说就不是无中生有了。