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西部文化区:辽宋夏金时期的吐蕃分裂政权及藏传佛教的兴起

时间:2023-09-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:辽宋夏金时期的西部文化区主要是指吐蕃诸部分布区。该时期吐蕃社会统治阶层发生内讧,分裂成几个独立的政权,处于分裂割据时期。在文化发展方面主要是藏传佛教的兴起,并形成了不同的教派。藏传佛教初兴之时,其内部还未出现派别。到元代时,萨迦派领袖人物被封为“帝师”,地位显赫,萨迦派由此成为鼎盛一时的教派。此外,从11世纪中叶到13世纪后半叶,吐蕃地区陆续形成的藏传佛教的教派还有宁玛、希解、觉宇、学囊等派。

西部文化区:辽宋夏金时期的吐蕃分裂政权及藏传佛教的兴起

辽宋夏金时期的西部文化区主要是指吐蕃诸部分布区。该时期吐蕃社会统治阶层发生内讧,分裂成几个独立的政权,处于分裂割据时期。在文化发展方面主要是藏传佛教的兴起,并形成了不同的教派。

9世纪中叶,吐蕃达玛赞普实行禁佛政策,佛教曾一度没落。到10世纪下半叶,由于新兴封建领主的扶植,佛教在吐蕃复兴。这一时期,佛教经过与苯教的长期斗争,吸收了许多苯教色彩而形成了具有地方特色的佛教,即藏传佛教。藏传佛教初兴之时,其内部还未出现派别。到11世纪中叶,吐蕃的农奴经济获得了进一步发展,各地封建领主地位日渐巩固,权势之争越演越烈,各封建领主控制下的佛教也因此形成若干教派,主要有噶当、噶举、萨迦三大教派。

噶当(意为教诫)派最先创立。创始人仲敦·杰哇迥于1045年迎请阿底峡到乌思藏地区传教,并拜阿底峡为师。宋嘉祐元年(1056),仲敦在热振(今西藏林周县)建热振寺,创立噶当派。12世纪末,噶当派与吐蕃王室后裔雅隆觉卧地方势力结合。到15世纪初,与新兴的格鲁派(黄教)合流,从此不复存在。

噶举派又有香巴噶举和塔布噶举之分。噶举意为“传承”,以重视师长口传、门徒心领的传授方法而得名。香巴噶举是始创于12世纪初,后来实力衰微,影响较小。塔布噶举的创始人塔布拉杰于宋宣和三年(1121)建岗布寺(今西藏朗县境内),由此创立塔布噶举派。后来塔布噶举又分出噶玛、蔡巴、拔戎、帕竹四大支派。(www.xing528.com)

萨迦派由昆·贡却杰布创立。1073年昆·贡却杰布在白土山侧建造了萨迦寺,故称萨迦派。这个教派由昆氏家族世袭,涌现了很多佛学家。到元代时,萨迦派领袖人物被封为“帝师”,地位显赫,萨迦派由此成为鼎盛一时的教派。

此外,从11世纪中叶到13世纪后半叶,吐蕃地区陆续形成的藏传佛教的教派还有宁玛、希解、觉宇、学囊等派。除了宁玛派流传至今,其它各派都已消亡。[382]藏传佛教的各个教派自形成之日起,就不断出现教派斗争,甚至同一派系的不同支系间,也存在纷争。教派之争的实质是僧俗一体的封建领主之间的争权夺势。直到17世纪中叶格鲁派(黄教)取得绝对优势后,教派之争才宣告结束。

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