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大理七月二十六日星期三之旅:畅游天津文史资料第46辑

时间:2023-09-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:记称其地为上帝宫,知当时尚无中和寺之称也。有光绪二十五年李瑞清书“中和位育”额。余偶于壁间糊纸底层见光绪二十三年邑人祷雨重修通启木刻残迹,喜极。图中二十余人皆已物故,惟存一人现在寺中,急与泽丞晤之,询知名刘和廷,年已七十五,询以寺中历史,多半模糊,惟云旧有三清阁,在山顶而已。在大街略看础石,他处所称大理石也,无所得。

大理七月二十六日星期三之旅:畅游天津文史资料第46辑

六时起,八时偕莘田、梦麟、游泽承(国恩)、乾就、汝康、定一、子毅、俊昌、年芳、愫斐、泽珣等十五人游中和峰。出西门,经元世祖平云南碑,碑东向,旁无村舍,惟西南稍远有财神庙。碑甚雄巍,以石环其缘,无亭盖。碑阳刻世祖皇帝平云南碑,八篆字,分二行;额阴刻三佛像。碑阴字已淹,无一可辨;碑阳字甚清晰,分二段,程文海撰文。此碑余甚疑之,立碑时日有年月,无年号一也;碑题与撰文分列上下二段第一行,二也;康熙府志谓“碑今无存”(见卷二三,《古迹》),三也;主碑处四无庐舍,亦非平野,不似驻跸之所,四也;碑立面城后无所凭,五也;碑额刻佛像,六也;岂后人重立者欤!又碑立处有无移动,均待详考,如余所疑可解,则就之亦可一考昆明旧城也。登山余行最缓,惟泽承相伴,视诸人不下里许,然登山立即工作,亦惟余等耳。山有中和寺,实道观,无道士,惟供道教之斋公耳。寺外有北主祠及李中谿仙道碑,寺门有光绪时石刻康熙御笔“滇云拱极”,额门左有康熙四十五年(1706)九月九日偏图总兵《御笔钦赐中和山匾额记》石刻嵌于壁。记称其地为上帝宫,知当时尚无中和寺之称也。门右有光绪二十六年(1900)杨琼重修石刻,亦嵌壁间,谓寺创于蒙氏,重修于嘉靖咸丰时毁,其时复建。入门左角墙下,有“滇云拱极”旧石,“云拱”二字已毁,则初刻也。人门聚山阁楼上有咸丰时江某所画灵官像,甚生动,又有周仁所作楹联,盖仿孙髯公而不及者。其后为玉皇阁,即正殿也。有光绪二十五年李瑞清书“中和位育”额。阁东向,其左更有一院,有殿三楹,曰真武阁,亦光绪时修。余等憩于玉皇阁之南庑。余偶于壁间糊纸底层见光绪二十三年邑人祷雨重修通启木刻残迹,喜极。询之火夫,寺内有板,但须寻之楼角深处,允为寻得刷印相赠。寺后数十丈,有摩崖“中和位育”四大字,横列有跋,已泐不辨谁氏笔,其旁有李根源“磅礴排奡”四大字,直书。二时下山,火夫出会乐图二幅相示,皆光绪修寺时所绘。人面均用照像剪贴,亦饶趣味。图中二十余人皆已物故,惟存一人现在寺中,急与泽丞晤之,询知名刘和廷,年已七十五,询以寺中历史,多半模糊,惟云旧有三清阁,在山顶而已。在大街略看础石,他处所称大理石也,无所得。还县中洗脸。(www.xing528.com)

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