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喜洲一游:八月十四日第46辑天津文史资料

时间:2023-09-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:六时半起,今日将返大理,尚有杜氏谱未读,未洗面先读之。携梦麟、之棠辞张法臣、范臣、启臣,并向范臣借《大理府志》原本,慨然惠允,可感之至。在北门遇张清常,在医院遇董式珪,在路遇罗坤仪,均昨日始到大理,十日离昆明。四时偕三人上街购石盘一。晚饭后,偕梦麟诣马伯猷,不值,还。

喜洲一游:八月十四日第46辑天津文史资料

六时半起,今日将返大理,尚有杜氏谱未读,未洗面先读之。《太和喜洲杜氏谱》抄本甚旧,不知何时所修。叙世系至光绪时,有乾隆五十二年(1787)太和县知县进士杜钧序称:“尝试观大理一郡,高、段、杨、赵四姓独多,岂非南诏大姓之裔繁盛异于他族之明征,然皆无谱牒之流传,其风俗然也。……据千户杜海碑摹,又杜护墓志及承袭宗图云,原籍河南开封府新安县人,又远溯汉敬侯延年,晋当阳侯预唐,唐蔡国公如晦为鼻祖。……考汉有杜轸,成都人,举孝廉,为建宁令,即今赵州弥渡。唐贞元十五年(799)节度使韦皋遣部将杜毗罗击败吐蕃高骈回云牒云,有杜骧没落诏国,是或有子孙流寓南中,未可知也,而大理志载,唐蜀青城人杜光庭寓滇,以文章教蒙氏,尝书“蒙诏德化碑”,卒葬于点苍玉局峰下,今祠墓尚存,其子墓亦在永昌。又载于永昌志郑回德化碑,阴勒兵将兵副官小铜告身赏紫袍金带杜颠伽名则,南诏之有杜氏,由来已久,考本族乃当日封邑留南中久而习为僰人从可想矣。时人谓杜氏世居喜洲,是为僰人,有杜氏古来之闻也。……寒家世籍江西,颇以科名仕宦著,然家谱世系亦只载其有征者,上溯至唐而止。”其余世系事迹甚简,配氏亦不详。九时共摄一影。九时半进饭。携梦麟、之棠辞张法臣、范臣、启臣,并向范臣借《大理府志》原本,慨然惠允,可感之至。即托之棠校之。还图书馆,行李已装车,诸公候于门,急登之而西行,时十时五十分。行十五里经湾桥未停,再十里抵头铺停车饮茶。闻村中有本主庙,与梦麟、俊昌往观之。庙较他村为小且简,有“西国干城”额及“本意在诚忠,问谁殖边得民,功垂郭北;主权归掌握,惟我统兵为帅,威镇滇西”联,其故实不详。神牌题“北方都督元帅晋封殖民皇帝”。中龛塑像二夫妇并列,男像帅盔裹甲,左手执笏,右手大二两指相合,余指伸,左右有太子像二。左龛塑财神像,右龛塑圣母娘娘像,两壁立判官像,檐下四坐像,头上冠鸡、马、豕、牛之形,以为饰。十二时入城,与梦麟先至福音医院视泽承疾,精神尚佳,体温九十八度(华氏)稍坐还县立中学。在北门遇张清常,在医院遇董式珪,在路遇罗坤仪,均昨日始到大理,十日离昆明。与清常长谈。四时偕三人上街购石盘一。晚饭后,偕梦麟诣马伯猷,不值,还。(www.xing528.com)

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