中国书院文献研究：明代福建书院志的佚迹

（一）明成化或成化之前的《延平书院志》

福建书院的志书，已知最早可考的应属《延平书院志》。此志书在明清公私书目中一向未见著录，唯在明成化七年（1471）刻本《豫章罗先生文集》卷一《经解·春秋解》条下，有按语说：“《延平书院志》，先生遗书有《春秋集说》，疑即此书也。”在《经解·春秋指归、春秋释例》条下载：“二书见先生行实，及《延平书院志》《沙阳志》，今不存。”这两条编者按，是为了说明罗从彦的这几部著作，在《延平书院志》中有记载。在同书的卷十七《外集》中，则全文移录了《延平书院志》的一篇文章。由此可证，在明成化或明成化以前，曾经有过一部《延平书院志》。由于原志书久佚，原书的卷帙，编者均难以详考。

（二）明弘治《南溪书院志》

南溪书院坐落在福建尤溪县城关水南公山之麓，毓秀峰下。原为邑人郑安道故宅，人称“南溪别墅”。北宋末宣和五年（1123），朱松任尤溪县尉，郑氏将此宅借给朱松居住。建炎四年（1130）九月十五日，朱熹在此诞生。此地既是朱松家人馆寓之地，“亦是朱熹幼年读书的地方”。“朱熹问天”的故事，就发生在这里。南宋理宗时期，约在“朱熹问天”的一百年后，朱子理学得到褒扬，邑人为纪念朱氏父子，在此建南溪书院以祭祀之。书院始建于南宋嘉熙元年（1237），县令李修在郑氏故宅“作屋三楹，中设二先生祠”，两侧分别为景行斋和传心斋。德祐元年（1275），宋恭帝御赐“南溪书院”额。

元至正元年（1341），佥事赵承禧以朱氏父子同祀一祠，于礼不合，遂命县人分建两祠，即文公祠和韦斋祠。

明正统十三年（1448），书院毁于沙县邓茂七农民军的战火之中。景泰二年（1451），官府重修书院。明代宗亲颁朱熹像赞：“德盛仁熟，理明义精；布诸方策，启我后人。”弘治十一年（1498），知县方溥又加扩建。新建堂三间，中祀文公像，左右为两廊，前为厅事，官司展谒驻劄之所，东西为斋宿房。再前为半亩方塘，塘上构亭，通以石桥。临街为华表山门，门额为“闽中尼山”四个大字。大门东为“毓秀坊”，西为“观书第”。正德五年（1510），知县诸宏济增修堂舍，别立一室曰“韦斋”，并立天光云影亭于韦斋之外。(www.xing528.com)

清康熙五十五年（1716）正月，福建巡抚陈瑸视察闽北，由浦城经由建阳、建瓯和尤溪。四月，上《题修建阳县朱子祠疏》：“臣赴任时至建阳县，有考亭书院，为先贤朱子晚年卜居故址；城外朱子祠，曾奉御赐扁额、对联悬挂前堂，而祠宇湫隘，用木板为墙壁，宜易以砖石，与书院并改造轩爽。谨同督臣满保捐费，委员鸠工”，又疏言“朱子生于尤溪县郭外南溪之地，向亦建有专祠；请赐扁额”，疏上，并报可，御赐“文山毓哲”四字匾额，^[60]并敦促府县对书院进行较大规模的修建，订学规，筹学田。乾隆二十九年（1764），又在书院之左另建开山书院，并撰《开山书院详定章程碑序》，镌石立碑。

此即南溪书院的源流。有一个从郑义斋馆舍到二朱先生祠到南溪书院的演变过程，而现存最早记载这个演变过程的历史文献，就是我们今天还能读到的《南溪书院志》。

南溪书院修志，始于明弘治以前。弘治九年（1496）延平府尤溪县知县方溥《南溪书院志后序》中说：“余平居读《朱子大全集·题尤溪县学观大阁》诗注云：‘见《南溪书院志》’，则是南溪书院旧尝有志矣，但未之见也。”这段话是说他在官尤溪之前，曾在有关朱熹的诗注中发现一则关于《南溪书院志》的线索。在尤溪任上，他曾试图找到此志书，但多方查找而不得。于是，他产生了编纂一部《南溪书院志》的想法。

方溥，字惟博，新城（今属江西）人，弘治九年（1496）以举人知尤溪。所编刻的《南溪书院志》三卷，见于民国《尤溪县志·艺文志》所载明何海撰《南溪书院志序》及方溥撰《南溪书院志后序》（载万历刻天启重修本《南溪书院志》卷四）。遗憾的是，方溥编刻的《南溪书院志》的弘治原刊本今已无存。

民国《尤溪县志·政绩志》载：方溥在尤溪，“扬烦厘弊，务在便民。民有冤，必庭辨之，折狱谆谆，省谕得情，乃置诸法。邑苦多盗，捕磔之。捐资建活水石亭、新韦斋祠以及城门楼橹。诸所创作，民若子来。凡请嘱馈遗，一无所干。岂弟乐易，终其官未尝恶言厉色。君子以为有长者之道焉。时入觐，民遮留以千百计”。由此可知，方溥在尤溪，颇有政绩，深得民心。但此小传不载其首创南溪志之功，是县志编纂者的一大疏忽。