雨后彩虹的成因与意义

1.彩　虹

雨后出彩虹，本属正常的自然现象，但在旧时，人们认为是天意的显现，是神灵的一种兆示。雨后彩虹的出现，主要是雨后天空中的水蒸气、小雾滴，对太阳光线的折射形成的一种白光散射现象，使白光分散成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种光谱色。古人称作“虹”（jiàng），也叫霓，旧时人们单字称虹（jiàng），双字时称虹（hóng）。雌雄虹合称霓虹，《山海经》说虹有双头，意为雌雄同体相交之意。因此，虹之出现，预示着不吉。《后汉书》记载灵帝中平六年，献帝初平元年两次“白虹贯日”，白虹贯日注引为“国多死孽，天子命绝，大臣为祸，主将见杀”。

《诗经》中指出，在天空的东方如果出现虹，人们不要用手指它，否则，大灾将会降临。民间传有虹出现，如果用手指，眼睛要长眼橛（长疖子）。人们同时还相信，虹在天空出现的方位不同，意味着灾难也不同。民谚有：“东虹风，西虹雨，南虹北虹，人睡满炕（意指不是瘟疫就是疾病）；南虹出来卖儿女，北虹出来打杀砍。”

2.雷　电

雷电现象实为一种天气变换的自然现象，天气云团在激烈对流运动时，云团摩擦会带上正负两种不同电荷，当带有巨量不同电荷的两个云团相遇时，正负电荷在相互转移电子时，形成放电电流，强大的放电电流形成弧光，就是“闪电”，阴阳电相遇，强大的放电声响就形成巨大的轰鸣声，就是“雷声”。

自古以来，民间对雷电存在着畏惧心理。每当打雷前，闪电时隐时现，呈现出耀眼的光亮及怪异的形状，电闪雷鸣，引发林火，击伤人命。古人认为天上一定有神灵在起作用，为此产生了雷公电母的崇拜。尤其在不该有雷电的时候，有雷电出现，人们更以为是将有灾祸的预兆。

俗谚云：“正月打雷墓鼓堆，二月打雷草鼓堆，三月打雷麦鼓堆”，“十月响雷，阎王耙推”。意指正月、十月响雷，预兆不好，年灾疫病将临，死人用耙推，坟头增多。(www.xing528.com)

雷击房屋、大树、人、畜的现象在民间时有发生，人们认为这是雷公电母替天行道，击毁人间那些妖孽，这些妖孽带有阴气，将要成精害人；或这些妖孽身带罪恶，不得好死，必遭天罚雷击。被雷击者身上多会留下类似文字的花纹，称之为“天记”，人们认为这就是上天记述被雷击者的罪行恶迹。

民间尽管认为雷神就其神性而言属善神，但人们对雷电的自然威力仍很恐惧，人们为证明自己没有作恶和清白时，常常发咒说：“谁在做××事，就遭天轰五雷击。”

3.风、火

风、火都是一种自然现象，空气流动就会形成风，可燃物达到着火点后的燃烧就形成火。自古以来人们对风、火既亲又怕。怕的是狂风暴雨，水火无情，给人们带来灾难；亲的是凉风送爽，春风送暖，风媒转粉，借风扬场；火供人取暖，烧、烤、蒸、煮熟食物，烧制各种器物，灭菌消毒等。

一般只有大的飓风、龙卷风、狂风给人类带来灾害，人们有些惧怕；一般的小等级风和微风人们还是比较喜欢的。但民间对旋风，虽不一定造成灾害，依然有恐惧心理。因旋风样子奇怪，不像一般正常风，且是旋转前行，属一种怪异现象。俗信认为，旋风是鬼走路时所带起的风，人们遇之不吉。万一碰上，多采用咒骂、吐唾沫、用臭鞋扣等方式来破解灾难。

对于火，民间自古就认为火是神圣的。民间至今仍有对火神爷的崇拜仪式。平时不许向火堆里乱唾、撒尿，怕伤害亵渎了火神，火神发怒给人们带来灾难。古时科技不发达。人们保存火种一般都是明火保存，人们认为火种很神圣，也很重视。现时人们多用暗火保存火种。火神是有灵气的，谁对它好，把它保管利用得好，它会给谁带来温暖和幸福；谁如果对它不好，平时疏于管理，随意燃放，将会给谁带来灾难。火借风助威，会毁掉一切，给人类造成极大的损失。