博塔：理性与经验相融的建筑实践

博塔的建筑思想显然受了理性主义的影响，大多作品既折射出古典理性主义的特征，又打上了新理性主义的烙印。

博塔的建筑作品具有较强的古典理性主义特征。在方法上，博塔以古典几何原型及其组合作为形式构成的主要法则，讲究主从关系、轴线关系、对称关系、比例关系等；在立面上，构图中心极其强烈（很多采用对称型），并且以几何性天窗统率全局；在建筑语汇上，运用古典建筑的语言：建筑物边角的保守，中央的空壁，倾斜而稀少、准确的窗洞，类似古典建筑的拱门等等；在材料的使用上，发挥材料的质感和表现力，在建筑构造和细部上，以砖和石构成了简洁、完整、精美的图案。在构图上，博塔钟爱几何原型，特别是圆形，强调建筑的纪念性，这与部雷（Etienne Louis Boullée）的既符合美学法则、又符合人文主义者的古典理性主义思想的建筑何其相似（图2）。

在威尼斯大学建筑学院所受的教育不能不对博塔的建筑实践产生影响。在建筑思想上，博塔同意大利是相通的；尤其1985年以前，在城市、地貌、历史技术等相互交错的层次上，博塔的建筑作品大都打上了新理性主义的印记。

在独家住宅设计中，博塔贯彻着新理性主义者所赞赏的原则，这主要表现在选择地段时表现出的对地貌和历史的敏感性以及带有理性的用建筑“塑造地段”的用意；在城市的公共建筑和旧城改造中，博塔的建筑总是想适应地段，而又对现代建筑无秩序的膨胀作出限制和整合，即重新“塑造地段”。早期的斯塔比奥独家住宅（Single-Family House，Stabio，Ticino，1980-1982）、英佛里奥里学校（Junior High School，Morbio Inferiore，Ticino，1972-1977）等建筑明显地注入了新理性主义类型学的观念。博塔卓越的实践被新理性主义认为是其理论不可缺少的实证。

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图3.罗桑那独家住宅

图4.新蒙哥诺教堂

博塔并非新理性主义的忠实信徒，相反却对类型学持批判态度。博塔曾这样评价类型学：“作为一种既定要素，我对它持批判态度。类型并非不可变的，我想它是可以改进的。我认为这个充满了矛盾的时代，谈论类型毫无用处。当我最终选择时，故意忽略了一些类型的变化，批判地回应城市。”[3]博塔并不拘泥于理性原则，而是有意识地使形式表现出较强的地方性和民族性，成功地将理性主义和经验主义契合起来，把历史和记忆创造性地融进了自己的建筑中。罗桑那独家住宅（Single-Family House，Losone，Ticino，1987-1990），卧室设在二层，起居室位于其上，焦点放在凉廊的设计上，简单的45°斜线的转换，切口尺度增大使部分墙面几至虚无，同样的圆形主题，手法却更洗练（图3）。这说明博塔并不相信什么主义，他只相信建筑本身，相信建筑的个性和所表露的传统与地域文化。