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惟说命总百官，乃进于王曰：“呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从义。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥(sì)，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非。惟厥攸居，政事惟醇。黩于祭祀，时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难。”
王曰：“旨哉！说，乃言惟服。乃不良于言，予罔闻于行。”
说拜稽首曰：“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。”
注释窗
看看下面的译文，你就知道它是什么意思了!
傅说接受王命总理百官，于是向王进言说：“啊！古代明王顺从天道，建立邦国，设置都城，树立侯王君公，又以大夫众长辅佐他们，这不是为了逸乐，而是用来治理人民。上天聪明公正，圣主效法它，臣下敬顺它，人民就顺从治理了。号令轻出会引起羞辱；甲胄轻用会引起战争；衣裳放在箱子里不用来奖励，会损害自己；干戈藏在府库里不用来讨伐，会伤害自身。王应警诫这些！这些真能明白，政治就无不美好了。治和乱在于众官，官职不可授予亲近，当授予那些能者；爵位不可赐给坏人，当赐给那些贤人。考虑妥善而后行动，行动当适合它的时机。夸自己美好，就会失掉其美好；夸自己能干，就会失去其成功。做事情，就要有准备，有准备才没有后患。不要开宠幸的途径而受侮辱；不要以改过为耻而形成大非。这样思考所担任的事，政事就不会杂乱。轻慢对待祭祀，这叫不敬。礼神烦琐就会乱，这样，事奉鬼神就难了。”
王说：“好呀！傅说，你的话应当实行。你如果不善于进言，我就不能勉力去做了。”
傅说跪拜叩头，说道：“不是知道它艰难，而是实行它很难。王诚心不以实行为难，就真合于先王的盛德；我傅说如果不说，就有罪过了。”
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有备无患
春秋时期，有一个英明的君主叫晋悼公。他有一个部下叫司马魏绛，也是一个执法严明的好官。有一次，晋悼公的弟弟杨干的座车扰乱了军阵，魏绛就把替杨干赶车的仆人杀了，斩首示众。于是，杨干跑去向晋悼公哭诉：“皇哥，魏绛实在是太目中无人了，连王室都敢侮辱。”晋悼公听了很生气：“这个魏绛太无礼了，居然让我的弟弟受到侮辱，我一定要杀了他，替我弟弟出这口气，来人呀！去把魏绛抓来。”另一个大臣羊舌赤听到了，马上向晋悼公说：“大王，魏绛是个忠臣，如果是他做错了，他绝对不会逃避责任的。”话还没说完，魏绛就到了宫外，他呈给晋悼公一封奏书，然后就拔出佩剑准备自刎。卫兵看到了，立即劝魏绛：“您先不要自杀呀！等大王看了奏书再说。”
晋悼公看完了魏绛的奏书：“原来是我弟弟杨干不对，我错怪他了。”晋悼公连鞋子都来不及穿就急忙跑出宫外，把正准备自杀的魏绛扶起来：“都是我的过失，不关你的事呀！”从此以后，晋悼公对魏绛更加地信任。
有一天，北方的戎族来向晋国献礼，请求晋国能和戎族和睦相处。晋悼公说：“戎族没什么情义，又贪心，不如把它攻下来吧！”魏绛马上劝晋悼公说：“戎狄既然来求和，就是我们晋国之福，何必去攻打它呢？”晋悼公听了魏绛的话，和戎族合平相处，从此断了北方的外患，专心治理国事。(www.xing528.com)
过了几年，晋国在魏绛的辅助下，愈来愈强大。有一次郑国出兵去侵犯宋国，宋国向晋国求救，晋悼公马上招集了鲁、卫、齐、曹等十一个国家的军队，由魏绛率领，把郑国的都城团团围住，逼郑国停止侵略宋国，郑国害怕了，就和宋、晋、齐等十二国签订合约。
楚国看到郑国和宋、晋、齐等十二国签订了和约，非常不高兴，便出兵去攻打郑国。郑国无法抵抗强大的楚兵，只好又和楚国签订合约。北方十二国知道了，就又出兵攻打郑国，郑国没有办法，郑国派使臣来向晋国求和。
晋国答应平息战争，郑国为了要感谢晋国，就送了大批的珍宝、歌女等。晋悼公把一半歌女要赐给魏绛，魏绛不但不要，还劝晋悼公说：“大王，居安思危，思则有备，有备则无患。”晋悼公一听：“嗯！你说的很对！”于是就把歌女送还给郑国。
智多星
查一查
下面成语的意思，并比较他们的相同点和不同点。
有备无患
未雨绸缪
防患未然
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读完这个故事，你有什么想法呢？你是不是经常能够做到有备无患呢？
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