汉末至南北朝时期的经学─中国文脉

在传统经学领域，皇甫谧在这一时期的学者中有着重要地位。虽然皇甫谧早期务农为生，但通过勤奋努力学习，他最终成为一名出色的学者，并且以著书为业。虽然身患风湿，但他书不离手，专心投入，以致废寝忘食，时人谓之“书淫”。一次，皇甫谧向晋武帝司马炎借书。虽然此前皇甫谧曾多次拒绝皇帝的征官邀请，但这次，晋武帝司马炎竟然送他一车书。皇甫谧创作了大量散文、诗歌及一些重要的传记作品。他的《玄晏春秋》是为《春秋》一书做的注解^[1]。实际上，皇甫谧最突出的成就体现在医学方面，人称“针灸鼻祖”。

孙叔然因对儒家经典做的注释闻名，他对《尔雅》做的注解《尔雅音义》影响巨大。

公元289年，荀勖去世。他曾协助新建立的西晋王朝制定律令，也曾主导整理宫内藏书的工作，并且编成《中经新簿》。这部书整理自河南汲郡古墓中发现的古文竹书。荀勖曾写过《上穆天子传序》，并且在音乐方面也有所成就。

郭象卒于公元312年。他将毕生精力致力于研究老庄哲学，并且为《庄子》作注。据传，他的谈话如流水般气势雄壮、滔滔不绝。

郭璞

郭璞于公元324年去世，是一位享有盛名的学者。除了曾编撰过数部重要的经书，他还是道教教义的积极拥护者。此外，郭璞还因创立风水学闻名，特别是墓地占卜，风水知识至今仍在中国各地广泛使用。另外，郭璞还精于天文学、占卜、历算等。

范晔因著《后汉书》名垂青史。公元445年，他因参与叛乱遭到处决。这部著作主要记载上起汉光武帝刘秀建武元年，即公元25年，下讫汉献帝建安二十五年，即公元220年，一百九十六年的东汉王朝史。(www.xing528.com)

沈约也是一位著名学者。其父曾为淮南太守，但在公元453年惨遭处决。沈约还因此事躲避了很长一段时间。虽然贫穷，但沈约学习十分刻苦，他常常利用晚上复习白天学到的内容。其母担心他的身体，只好限制他的灯油。步入官场后，沈约逐步身居高位，但因身体问题早早退休。不过，沈约载誉而归。私底下，沈约因为左眼长有两个瞳孔显得十分特别。此外，他滴酒不沾，生活异常朴素。他曾编写过晋、南朝刘宋、萧齐等朝代的历史，编成《晋书》《宋书》《齐纪》等历史著作，是知名历史学家。此外，他还曾著《四声谱》，其“四声八病”说为后来近体诗的产生奠定了基础。梁武帝萧衍有一天问他：“来告诉我，你这四声是什么？”沈约答道：“陛下，您想让四声是什么它们便是什么。”沈约十分巧妙地选择了四个字，清楚地阐释了关于四声的问题。

萧统是梁朝开国皇帝萧衍的长子，但先其父而亡。据说在五岁前，萧统就已经熟读经书。因此，他有很强的文学天分，特别擅长诗词创作。长相俊美、风度翩翩、待人和蔼并忍耐克己，萧统简直人见人爱。公元527年，他为母亲侍疾，衣不解带直至母亲去世。守孝期间，他悲切欲绝，饮食俱废。萧衍几次下旨劝逼，萧统才勉强进食。但萧统仍然只肯吃水果、蔬食。他本来身体健壮，但守丧出服后，他已经羸瘦不堪。他身边聚集了一大批有学识的知识分子。他的行宫还建有一座大型的藏书馆。萧统性本爱山水，不好音乐。他经常与一帮文人朋友泛舟后湖，但拒奏女乐。这与当时好奢的风气格格不入。公元526年，由于爆发与北魏的战争，京城粮价大涨，萧统命令东宫人员减衣缩食。他一生行善无数且一直秘不示人，仅让信得过的手下找寻灾民并分发物资。他甚至捐空自己的衣柜赈济灾民。为埋葬死者，他花费巨大。此外，他还强烈反对征集劳力兴建公共工程。萧统极其尊敬自己的父亲萧衍，即使在死前一刻，他为隐藏自己的病情，还向父亲萧衍写信。人们至今仍然记得他，不光是因为他的品行，更多是因为他在文学领域内做出的全新尝试。他死前一年，即公元530元，由他主持编撰的《文选》完成，这是中国现存最早的一部汉语诗文总集，史称《昭明文选》。这部文选主要收录诗文辞赋，只有少数赞、论、序、述被认为是文学作品，一般不收经、史、子等学术著作。

这个时期开启的思想风气被持续发扬，一直波及现代，史称“魏晋风骨”。这个时代的著作也被不时地翻印，许多可能被埋没的图书也因这个时代得以保存。法显的《佛国记》就是一个很好的例证。

【注释】

[1]此系作者的误解，其实该书是皇甫谧仿《春秋》体例所作的一本自传。