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梅州好故事:传扬马列主义

时间:2023-10-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:从1923 年冬至1924 年春, 党、 团广东区委通过新学生社进一步加强了对潮梅地区的工作领导, 先后派出共产党员郭瘦真、 张土生、 彭刚侠等以新学生社特派员身份, 分别到汕头、 大埔、 梅县活动。大埔、 五华、 梅县、 兴宁、 丰顺、 平远、蕉岭先后建立中国共产党组织, 革命热潮在梅江两岸涌起。

梅州好故事:传扬马列主义

从1923 年冬至1924 年春, 党、 团广东区委通过新学生社进一步加强了对潮梅地区的工作领导, 先后派出共产党员郭瘦真、 张土生、 彭刚侠等以新学生社特派员身份, 分别到汕头、 大埔、 梅县活动。 郭瘦真到汕头后成立了新学生社汕头支部, 教育团结了一批进步青年学生, 培养了一批骨干, 推动了工农运动的秘密开展。 张土生则在大埔中学学生中从组织学习章程入手, 宣传、 发展新学生社, 成立了大埔分社; 接着又在大麻中学成立了大麻分社,并提倡办平民学校, 宣传农民运动, 发动农民进行抗租斗争。 经过一段时间的宣传发动, 农民群众的革命性开始调动起来。 此时, 大麻附近有“三千余农民要求减租”。 彭刚侠等到梅县后, 针对梅城教会学校多、 革命气氛沉闷的特点, 对教会学校学生进行宣传、 启发、 教育, 发动他们起来反对帝国主义文化侵略。 他深入到母校广益中学宣传国共合作, 开展反帝反封建的宣传,提高了青年学生的思想觉悟, 使他们认识到帝国主义搞奴化教育的反动本质,振奋了青年学生的革命精神。 当时梅城有八间中学, 其中教会学校竟占五间之多。 教会学校把读《圣经》 列为主要课程, 每周都要学生读经, 做礼拜,用宗教思想来麻痹和毒害青年学生, 对于不读《圣经》 和不做礼拜的学生则予以留级或开除学籍的处分。 对此, 许多学生早已感到愤怒。 1924 年3 月,全校学生在高年级同学谢北岳、 朱仰能、 徐锡康、 张登灵等领导下, 爆发了反对帝国主义文化侵略的斗争风潮, 他们要求废除做礼拜、 读《圣经》, 给学生信仰自由。 但是当时处在军阀统治下, 教会又有黑暗势力的支持, 结果斗争失败, 200 多名参加学潮的学生被开除学籍。 然而觉醒的学生并没有被吓倒, 他们一方面坚持斗争, 一方面组织学生互助社解决生活困难, 又到处商借地方, 采取高年级生教低年级生的办法, 自教、 自学、 互教、 互学继续组织上课, 同时积极争取社会各界进步人士和爱国华侨的广泛支持, 最后创办了一间新型学校, 取名为学艺中学。

与此同时, 国共合作正式形成后, 为党团组织以国民党名义公开发展农民运动提供了有利条件。 彭湃首先在东江地区开展了海陆丰农会的恢复发展工作。 党、 团广东区委的一些领导人也都通过国民党中央农民部以特派员的身份深入到各地去指导农运工作, 使各地农民运动得到很大发展。 1923 年,梅州地区只有五华一县开始发展了农会组织, 而至1924 年, 梅县、 丰顺、 大埔、 兴宁也建立了农会组织。 为了及时培训一批农运骨干, 1924 年7 月, 团广东区委通过在国民党中央党部工作的同志提议, 以国民党中央农民部的名义, 在广州创办农民运动讲习所。 至1926 年9 月共举办了六期, 期间梅州地区先后被推荐去参加学习的学员有16 人, 其中大埔有罗伯先、 邹浩、 吴觉作、 赖释然、 卓庆坚, 兴宁有卢惊涛、 赖颂祺, 五华有魏宗元、 温耀、 廖复根、 廖映球等。 他们从农讲所毕业后, 先后被派回梅州各地农村进行农运的宣传工作和组织工作, 推动了农民运动在梅州各地的开展。(www.xing528.com)

从1925 年12 月至1927 年, 潮梅特委(汕头地委) 领导包括梅州在内的潮梅(汕头) 地区进行了一年多的革命斗争。 潮梅特委(汕头地委) 十分重视潮梅各县党团组织建设工作。 在发展过程中, 梅州各县都是在先有共青团组织的基础上, 才建立党支部的。 大埔、 五华、 梅县、 兴宁、 丰顺、 平远蕉岭先后建立中国共产党组织, 革命热潮在梅江两岸涌起。

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